Джастисмен

Скучнейшая писанина с претензией в высокое. Я рада, что роман настолько мал, иначе дочитать его стало бы реальной проблемой.

Суть такова:

В Корее объявляется маньяк, расписавший "под Поллока" стенку в первом эпизоде сметроубивства, важное уточнение, мозгами собственно мишени, о чём, ясное дело, автор моментально забывает, чтобы вспомнить на последних страницах, ради, я думаю, сомнительного визуального эффекта. Полиция "ковыряет в носу до кровотечения" и создаёт видимость бурной деятельности, по факту удаляя "шедевры" маньячного искусства из сети Интернет, но при этом разводит беспомощно руками, когда нужно удалить из "тырнетов" видос с цп, дескать, неосуществимая задача.

На волне хайпа, ушлый юзер регистрирует аккаунт с красноречивым названием "Джастисмен" и выкладывает на форуме образцы своей графомании, втолковывающие глупым корейцам об "истинном" значении творящейся мокрухи.

Стадный инстинкт, как это принято у азиатов (без обид, если что), включается на полную катушку, и Киллера, как теперь величают маньяка, наделяют даром божественного правосудия, требуют от него устранения недругов и прочих боссов с работы, а Джастисмен исполняет роль верного глашатая и флюгера нестабильных общественных мнений.

Тут я вновь смотрю на обложку и не понимаю, почему на ней не написано Death Note .

Киллер крошит преступников с "эвентуальным умыслом" одного за другим. Джастисмен изливается потоками писанины. Всё это разбавляется вставками перепалок с форумов с угрозами "вычислить по IP" и выйти "раз на раз, по-мужски", а также разнообразных социально значимых тем, вроде мизогинии, сусайдов от раннего полового влечения, влияния гаджетов и возможности глобальной деанонизации в интернете, продажности СМИ, страхов перед русской мафией пополам с китайской, наивности корейских законов, взяточничества, хитрых хладнокровных политиков, и всего прочего, что хорошо знакомо каждому живущему в любом капиталистическом обществе.

Написано всё так, словно всерьёз читаешь форумы диванных войск, которые никогда не стал бы читать в трезвом уме. Возникающие время от времени холивары выдуманных юзеров пуще укрепляют в тебе это ощущение. Предложения кривые настолько, что иногда не понимаешь, где находишься в таймлайне и что вообще вокруг происходит. Отдельно стоит упомянуть шизанутый перевод со всеми "гаишниками", "ЕГЭ", "бражкой в харчевнях" и "школотой" на форумах. Так извращаться не каждый умеет, переводчику лайк однозначно, пусть я и испытывала страшные мучения от чтения.

В итоге, спустя бесчисленное количество рассуждений о несправедливости корейского существования, о всех бедах и обидах несчастных сограждан, То Сону рисует нам какую-то гротескную идеалистическую картину, где, по факту, не прав никто, а виноваты все. Короче говоря, под мишурой вычурного и злободневного посыла скрывается пустышка с корявой концовкой. Потому что книга поворошила улей, да так и смылась, боясь действительно разбудить пчёл.

Давать премии за это... По ходу выбирать было не из чего.

Неожиданно для самой себя я прочитала довольно странную книгу корейского автора и до сих пор не могу точно сказать, понравилась она мне или нет. Если судить по скорости, с которой я ее прочитала, получается, что она меня увлекла. Если же судить по сухому остатку в чувствах и памяти, выходит, что не очень. Так или иначе, книга необычная, какая-то авторская новация в ней точно ощущалась.

Что мне в ней понравилось? Безусловно, сюжет. Полиция сбивается с ног, не справляясь с поисками серийного убийцы, но некий Джастисмен в сети выстраивает сложную объяснительную цепочку, чтобы взволновать группу форумчан историей притеснений, мести и возмездия, а заодно почувствовать себя «сильным, очень сильным». Он раз за разом выдвигает правдоподобную версию очередного убийства, заставляя пользователей сети терзаться догадками, не он ли тот самый киллер. Здесь нет ни собственно описаний преступлений, ни расследований в полном смысле слова, все существует на уровне схемы, повода, чтобы рассказать какую-то иную историю. Автор не заморочивается тем, чтобы кроваво декорировать преступление или показать сложные пути разоблачения убийцы, он пользуется преступной завязкой, чтобы привлечь внимание к острым проблемам современного социума (детская проституция, попрание конфиденциальности, всеобщий немотивированный буллинг и моббинг) и конформности пользователей Интернета. Книга получилась мозаичная и почему-то производила впечатление нездоровой, хотя, вероятно, это всего лишь специфическая корейская ментальность в полном цвету.

Что не понравилось? Написано почти конспективно, напоминает скорее сценарий, чем полноценную книгу – мне такое не нравится в принципе. В кратких историях-фрагментах явно просвечивает авторская наставительность, морализаторство. На всем протяжении чтения мне казалось, что автор проводит нравоучительную беседу со мной, рассказывая о пороках общества на примерах – давно забытая практика моих школьных дней! Некий авторский манифест здесь, конечно, прослеживается, но мне он не оказался близок, в нем больше азиатского, чем общечеловеческого, а философия «потери лица» или «яйца без скорлупы» мне никогда не была интересна, хотя наезд автора на обезличенную массу пользователей Интернета я в чем-то разделяю.

Не знаю, кому можно было бы рекомендовать такую книгу. Тем, против кого она направлена, она вряд ли будет интересна, а тем, кто далек от описанных проблем, – тем более.

Солли ушла из знаменитой группы, и, начав сольную карьеру, выпустила удачный альбом. Она стала чаще бывать в соцсетях, эпатируя публику феминизмом и хулиганскими фото. Но ответной реакции, ненависти, вынести не смогла, и 14 октября 2019 года совершила самоубийство.

Этот случай стал кульминацией публичного обсуждения назревшей в корейском обществе проблемы бесконтрольного интернет-хейпа, а То Сон У со своим романом "Джастисмен" оказался пророком.

Не слабые сюжет и интрига, не плохо проработанные персонажи, не ужасающе корявый язык (или виноват перевод?), а выбранная автором тема сделала его роман резонансным в год выхода и затем в год смерти Солли. Как это часто делают азиаты, он последовательно изложил очевидные вроде бы вещи, тем самым вынося их на поверхность, что западным человеком может ошибочно восприниматься как морализаторство.

***

Некоего корпоративного служаку пронесло и вырвало на газоне у фешенебельного здания. Фотографии с перчиком заполонили интернет. Волной ненависти беднягу смыло с уважаемой должности, из кампании, из столицы и из памяти знакомых. Ответная месть сотворила из него серийного убийцу.

Пользователь с ником "Джастисмен" регистрирует форум, где предсказывает новые жертвы и раскрывает подробности из жизни старых. Кто он и каковы его цели?

Очень скоро пользователи теряют ориентиры и объединяются в восхищении Киллером, но разделяются по маловажным поводам и враждуют между собой.

Как Джастисмен творит из людей хомячков, как манипулирует ими, как направляет общественное мнение,— весьма познавательно. Но кто захочет, может прочесть сам.

Если не знать случая с Солли, не вполне понятно, за что автор получил литературную премию. А в Корее уже в год выхода книги, в 2017 году, проблема назрела и многие испытывали беспокойство.

От нас это пока далеко (а кстати, интересно разобраться, почему), но тема для размышлений есть. Насколько виртуальное пространство виртуально? Я вижу умных рассудительных людей, которые, сев за комп, вдруг начинают обобщать, не имея достаточных данных, выделять группы по интересам, религии, цвету кожи, типу запанок, отношению к СССР или древнему Риму и т.д. и нападать на них, или просто выражать неприязнь, восклицать ТБМ, и даже идти на манипуляции, обосновывая словесный понос, посылаемый к отвратительной группе. А ведь раньше мы часто беседовали в реале, и подобное было бы немыслимо в нашем разговоре. Отчего снижается самокритика и самоконтроль в виртуальном пространстве? Отчего так сильна тяга объединиться против кого-то? Все это — интересные темы для размышлений.

***

Одна из черт, отличающих корейцев (на мой взгляд) — отсутствие внутренних тормозов. Они отчего-то легко могут доходить до абсурда. Тем лучше для других: можно учиться на их примере. Так что этот слабенький роман интересен тем, что дает пищу уму.

В самой Ю. Корее тема еще не закрыта, волны не улеглись, публичные споры продолжаются. Готовится "закон Солли" со строгими правилами против анонимных вредоносных комментариев. В феврале 2020 года, по свежим следам несчастного случая, реп-линия влиятельной группы BTS выпустила песню "Ugh!" (намек на ТБМ), которая заканчивается звуками расстрела хейтеров.

"Кто-то сделал — кому-то больно,
Кто-то ляпнул — кто-то дерется,
Из-за чьего-то гнева кто-то умирает.
Вот падаль, ugh!"