Оригинальный человек

Ничего не слышала о писателе, но, лента друзей, а после совет... а к тому же 28 минут в хорошей начитке - сделали свое дело. 28 минут, а прослушивание на 2 дня растянулось... потому как работа, в тогда еще последние дни перед отпуском, и получалось, что, то там 5 минут, то там лишь минута... думала, что не получится уложиться, и останется мне на дом домашка)). В общем, успела, обошлось, дома я лишь переваривала, что там и почему.

Слог у автора, да и посыл самого рассказа, ммм Чехов Антон Павлович, сразу же он вспоминается... в общем, слог у данного автора - очень приятственный.

История сама, та, что с героем... это такой укол зонтиком в человечество, в тех, кому желается, быть замеченным более... когда внимания хочется.

Сколько сейчас разрисованных... и девушки, руки по локоть, будто в…

Леонид Андреев - любимец из детства, и хотя тогда я его до конца не понимала, это наверное, позволило вернуться к нему во взрослости.
Рассказ "Оригинальный человек" посвящён весьма актуальной проблеме распускания павлиньих перьев, когда человек становится популярным не за свои реальные заслуги или моральные качества, а из-за случайной фразы, что он ляпнул не подумав. Проблема даже не в этом человеке как таковом, а в том, как общество с готовностью признаёт его особенность, как оно поверхностно и готово молиться бумажным идолам.
Здесь также есть не совсем акцентированная проблема расовых предрассудков (рассказ начала прошлого века и писан в стране, где темнокожие были скорее экзотикой чем угнетаемым этносом, но тем не менее)

Я — чрезвычайно толерантное существо. И не дай бог существу менее толерантному встретиться на моём пути. (с)

Мелкий чиновник Семён Васильевич Котельников не пользуется у сослуживцев и начальства популярностью. Никто, как правило, не обращает на него внимания. Но в один не самый прекрасный день всё меняется. Неожиданно выясняется, что Семён Васильевич, оказывается, оригинал, он любит темнокожих девушек (рассказ написан в 1902 году, и автор, вероятно, не идентифицирует распространённые в обществе расовые предрассудки как таковые). Героя, по его собственному признанию, влечёт к ним, потому что они «экзотические» и «пламенные». Слово «экзотический» - одно из наиболее часто встречающихся в тексте.

И у самого Семена Васильевича появились враги, открыто утверждавшие, что он ничего не понимает в…

Иногда хочется поделиться впечатлениями о книге, но знаешь, что рецензий на неё уже много, а мысли в голове самые банальные. И тогда просыпается болезненное желание написать что-нибудь оригинальное, необычное, яркое. Хватаешься за какую-нибудь интересную аллегорию, метафору, случай из биографии. Начинаешь притягивать за уши, подгонять под оригинальную мысль, мучиться, говорить не о том. В итоге, рождается что-то корявое, неестественное, далёкое от личных ощущений. Зато с претензией на оригинальность.

Но остановиться и вернуться уже трудно. И в следующей рецензии то же самое. Как наркотик. Ты уже в плену у этого желания быть оригинальным. И не важно, что иногда получается (чаще - нет). Важно, что это совсем не то что хочется сказать.

Где-то кони пляшут в такт, Нехотя и плавно. Вдоль…

Такого я у Андреева ещё не встречал, учитывая мой беспрерывный марафон. Так что не придётся прокручивать ужасные образы в голове, как это обычно бывает после прочтения рассказов и повестей Андреева. Наконец-то попался достаточно смешной рассказ про "оригинального" человека и окружающее его общество. Сатирический абсурд, который имеет место быть здесь и сейчас. Герой рассказа - Семен Васильевич, посредственный белый воротничок, которого раньше особо и не замечали, пока он необдуманно не высказался про свою любовь к негритянкам. Сразу же его начали замечать, обсуждать, гордиться тем, что в их компании такой оригинальный человек, сразу же начали замечать его плюсы. А главный герой после тщательного обдумывания за что же он мог влюбиться в негритянку понял, что и не любит он их вовсе, что не…

Живем ли мы своей жизнью или всего лишь играем, чтобы показать другим то, чем мы не являемся. Главный герой рассказа не смог стать собой, а был вынужден жить чужой жизнью, той которой была выгодна окружающим. Как часто мы проживаем чью-то чужую жизнь, забывая порой, а кто же Я такой? Кем я хотел быть, чтобы я хотел делать... Как часто мы боимся сделать всего лишь один шаг, чтобы стать собой... и как мало людей решаются на этот шаг

Назвался груздем - полезай в кузов. Когда жизнь серая и скучная, вокруг такие же серые и скучные люди, заколдованный круг дом, работа, дом, телевизор становится тюрьмой, что только не сделаешь, чтобы вырваться на свободу, разорвать ткань обыденности. И вот Васильевич также работает в офисе служит в департаменте и ,внезапно, на корпоративе совместном обеде, приняв для храбрости на грудь, заявляет про себя нечто необычное. Привлечь внимание, покрасоваться, выложить в instagram необычный кадр или странное видео на YouTube да что угодно, чтоб воспарить над серой толпой, набрать миллион лайков, показаться оригинальным. Каждый человек особенный, но действительно оригинальных немного. Все будут удивляться, восхищаться, завидовать, начальник пожмёт руку, и пойдёт гулять слава по департаментам и…

Прочитала на одном дыхании. Смысл рассказа очень актуален в современном мире: в погоне за оригинальностью, быть заметным для других - можно забыть о своих истинных желаниях, своем "Я". Именно этим и интересен. Прочитав его, можно подумать куда может привести популярный образ жизни.

Рассказ о том, как жажда быть оригинальным, не похожим на окружающих, стремление быть не самим собой приводит к тому, что мужчина живёт не с любимой женщиной и, вообще, проживает не свою, а чужую жизнь. Тема, к сожалению, актуальна до сих пор. Социум навязывает людям сомнительные ценности, расхваливая те или иные товары, воспевая тех или иных звёзд, которым молодёжь стремиться подражать, забывая о своих личностных ценностях. Родители пытаются навязать своим детям из самых добрых побуждений чужую жизнь, придуманную, исходя из сомнительных ценностей преуспеяния и модности. Любая попытка не быть самим собой, проживать не свою жизнь всегда приводит к личностной трагедии. Человек, фактически, теряет свою личность.