Отзывы о книге Totem and Taboo

Я в психологии полный ноль. Про Фреда конечно слышала миллион раз, но читать не приходилось, опасалась, да и не интересна мне , не близка психология. Но когда то надо наверно было узнать что-то о работах автора и я выбрала эту книгу , так как здесь не просто психология , а психология племен и древнего человека. Интересно было почитать о верованиях, о табу и тотемах некоторых еще существующих племенах, о том как связаны все эти запреты и вещи с их жизнью и как и почему возникли такие верования и запреты. Но вот все что было за пределами этого мне все равно осталось непонятным, сама психология это для меня видимо что-то недоступное, вернее я сама не особо хочу ее изучать, противлюсь. Автор постоянно сравнивает все эти племена , их мышление с невротиками, в отличие от здорового…

Читая Фрейда, мне невольно вспоминались слова Мишеля Фуко «Человек начинается не со свободы, но с предела, с линии непреодолимого». В этих словах, возможно, есть возражение в адрес Ж.П. Сартра (современник Фуко), который очень любил размышлять о свободе и в тени которого Фуко пребывал. Фрейд, описывая эти самые первичные самоограничения (запреты, табу) первобытных гоминидов, фактически показывает, как появился человек.

Собственно говоря, книга состоит из четырех относительно самостоятельных статей: «Боязнь инцеста», «Табу и амбивалентность чувств», «Анимизм, магия и всемогущество мысли», «Инфантильное возвращение тотема». Все самые важные выводы Фрейд делает в «Инфантильном возвращении тотема». Предыдущие статьи носят преимущественно описательный характер, где собрано очень много…

Такой настоящий знаток мифологии как М.Элиаде назвал эту чушь "готическим романом", который увлеченно читали три поколения западной публики, несмотря на критику специалистов. "Раскрутка". Умеют «раскручивать» ерунду, но стоит ли верить всякой глупости…

Ай да Зигмунд! Ай да Фрейд!

Не поспоришь: свою психоаналитическую теорию он разработал досконально. Изумляет возможность ее применения к самым различным феноменам человеческого существования. Это обстоятельство заслуживает высокой оценки. Оно же побуждает не придавать особого значения тому, что в книге порядка 60-70% - заимствованного материала (у Фрэзера, Вундта, Ланга, Дюркгейма и др. исследователей примитивных народов). Разумеется, «Тотем и табу» не сводится к простому пересказу уже имеющихся концепций. Но Фрейду приходится отталкиваться от чужих точек зрения, поскольку при рассмотрении указанных явлений он, по своему собственному признанию, вступает на чуждую ему почву (не совсем попадающую в границы его компетенции).

На свое усмотрение он сделал выборку необходимых источников (и,…

Пожалуй, первый раз у Фрейда не узнала ничего нового, наверное, это не так и плохо)

Хочется в самом начале отметить, что работы самого Зигмунта в этой работе...процентов 30. Всё остальное - это другие извесные учёные, психиаторы...доктора..путешественники. Фрейд собрал самые узнаваемые и весомые мнения на тему тотема и табу (в большей степени его интересовал именно табу) и дал своё пояснение. Мой друг пытался прочитать эту книгу, но дошёл только до четверти. И я поняла - почему. Только в конце книги, Фрейд даёт потрясающую модель возникновения религии и общества. Но до этого ещё нужно дойти. В большинстве своём, предложения очень длинные и на середине ты понимаешь, что мысль потеряна. Приходится перечитывать, пока не поймёшь. Не могу сказать, что он использовал слишком заумные слова или обороты. Просто предложение - это нагромождение кучи слов, разделённое знаками…

Флэшмоб 2012 Простите. но я не знаю, что написать....переиначу "классика" : Фрейд-великий мозгокрушитель" (С).

Ну вот, я все боялась читать дедушку Фрейда, а он оказался вовсе не таким озабоченным, как про него говорят. Хотя не без этого, конечно... Интересная работа. Даже для такого дилетанта, как я. Фрейд погрузился в изучение обычаев и нравов народов, остановившихся на нижней ступеньке цивилизации: аборигенов Австралии и Африки, частично индейцев и некоторых других племен. Изучая их происхождение таких феноменов, как табу и тотем, психоаналитик сравнивает традиции туземцев с поведением своих пациентов-невротиков и находит немало общего. Далее, развивая свою мысль, Зигмунд Фрейд находит применение своей теории и в объяснении основ современного общественного уклада, традиций, суеверий, моральных норм и религиозных доктрин. А под конец садится на своего любимого коня (того самого, которого боялся…

Одна из тех книг, которые формируют мировоззрение. Много шокирующих и просто интересных фактов. Натура древнего человека, рассмотренная через призму психоанализа, мотивы нашего поведения. Советую каждому