Два раза я испытывала чувство клаустрофобии в книгах. Первый – ужасный и беспощадный «Коллекционер» Фаулза, а вот второй раз - это «Вино мертвецов». После таких книг хочется выйти на улицу и дышать-дышать-дышать, чтоб с неба падали снежинки, а щеки кусал легкий морозец. Конечно, эти книги совсем разные, Фаулз получше будет, мощнее. Но состояние паники замкнутого пространства создают обе. Оставим Фаулза в сторонке и акцентируем внимание на набросках Ромена Гари или пока еще Романа Кацева. «Вино мертвецов» - что же ты такое? «In vino veritas», нет, тут что-то другое. Подходит ли благороднейший напиток из ягод, так любящих солнце, к пародии жизни на дне. Где гниль души начинается при жизни, а после смерти распространяется на плоть и кости. И где та истина, после которой душа возносится в небо, а не живет прибитая гробовой доской, поедаемая опарышами человеческих пороков.
Итак, «Вино мертвецов» - загробная жизнь полуразложившихся людей, умерших n-ое количество дней - лет назад. Парадоксальный взгляд на смерть. Ау, где же вы - ангелы, рай и вечное блаженство? Ну, хотя бы свет в конце туннеля? Нет, автор отрубает нам все концы надежды на счастливые райские кущи и рисует картинки всех ужасов загробной жизни. Увы, я так и не поняла, все ли попадают в подземные страдания или это что-то вроде условного ада для не особо праведных при жизни. Разница между жизнью на дне и смертью стирается подчистую, нет границ, как и нет условного перехода между жил и помер.
Сюжет книги строится по принципу линейного лабиринта, где главный герой, мужчина по имени Тюлип переваливается через кладбищенскую ограду и попадает в подземный мир захоронений местного кладбища. Читателям интуитивно понятно с первой же новеллы (или главы), что скелеты – это вряд ли живые люди, а приветствие снятием голов, вместо шляп, наводит на мысли, что это не местные бездомные решили поразвлечься. Что же мы знаем про самого Тюлипа, как условно выделенного главного героя? Мужчина, деятельность которого не понятна, но сам он полон историй о жизни постояльцев пансиона своей жены. Жизнь в данном заведении, в общем-то, ничем не отличалась от фарса загробного существования. Что там, что здесь – все тошнотворно, безнравственно, беспричинно и бессмысленно. Вон, сколько слов, а толку-то нет, потому как разницы мертв герой в этой книге или нет, никакой. А жив ли сам Тюлип? Сознательное стирание границ, показывает тлетворное разложение героев, как при жизни, так и после смерти. Сатира здесь тошнотворна и уж очень утрирована, попахивает отходами производства организма. Все происходящее крутится да крутится вокруг очевидного, как стайка налетевших мух, но никак не оформится во что-то более или менее понятное. Изобличение человеческих пороков через шокирующие подробности и не к месту вставляемые рвотные позывы не всегда понятны и вызывают скорее отторжение, чем импульс интереса докопаться до сути этого условно веселого фарса.
Чего я только не читала, многие авторы, чтоб усилить свои сюжеты, крутятся ниже пояса, совмещая отвращение и смысл. Если говорить честно, то шок от прочитанного не всегда раскрывает суть происходящего, а вложенный межбуквенный подтекст так и остается за пределами понимания. Все время по тексту книги хотелось чего-то такого, некого крючочка, за который можно было бы зацепиться, чтоб понять суть произведения, его посыл читателю. Ощущения сырости от могил так и перешло плесенью на текст, не давая увидеть полную картинку смысла сюжета.
Мне показалось, что это не то произведение Ромена Гари, с которого надо начинать знакомство с автором. Но мой парадоксальный выбор был обоснован. Каждый из нас, в тайне, желает найти Да Винчи на своем чердаке. Жемчужины тоже попадаются не в каждой раковине, так почему бы и не рискнуть? Автор с кучей псевдонимов всю жизнь занимался тем, что искал себя. Добившись удачи под маской Ромена Гари, он начал форсировать литературный олимп под именем Эмиля Ажара. Есть еще некоторые «доспехи» имен, но вино успеха пригубить смогли только первые два имени. Чем интересно именно это произведение? Маски сброшены или еще не надеты, написано от истинного автора, подписано им же. Для меня, как для читателя, определенно соблазнительно. Вот как имя меняет восприятие редактора, Ромен Гари уверенно занял место в литературе и теперь и Роман Кацев публикуется без вопросов, в золотой бумажке, когда как первоначально рукопись отторгалось всеми издательствами. Сегодня никто не стал рассматривать «Вино мертвецов» через лупу анализа по Фрейду, как когда-то Мари Бонапарт, а просто нажал кнопку печати, чтоб читатели сами вынесли свой вердикт – честный и без примеси предвзятости.
Так вот, меня не особо впечатлила сия история. Видимо, уж очень много раз я читала про обличительные и саркастические описания толпы, общества и людей в целом, так что все пороки и стадии душевной мертвечины облечены были неоднократно. Более тонкий сюжет бьет сильнее, чем откровенное напоминание, что все мы барахтаемся в фекалиях жизни. И что самое обидное - автор отнимает надежду на будущее спасение души, когда описывает жизнь после смерти все в той же земельке, с теми же проблемами, только в супе из плесени и тошнотворного разложения.
Хотите обыкновенного человеческого чтения, его здесь нет. Пробираться через могилы придется с зажатым носом и выключенным воображением, чтоб образы безысходности конца не довели до конечной точки в стиле автора – метким выстрелом в бездну неизвестности. Хотя, если Кацев считает, что так выглядит ад, то существенно ничего не изменится.
Кому при жизни хорошо досталось, тому не страшен ад.
Да и добавить нечего, в одной емкой фразе вся суть этого произведения. «Вино мертвецов» для любителей автора, его поклонников и всех тех, кто хочет глубже прочувствовать прозу Кацева, Гари, Ажара и иже с ними. Некоторые моменты как зарисовки чего-то большего, да и перекликаются с его другими произведениями, написанные позже уже подробнее и продуманнее по сюжету. А так, единственная просьба, не читайте на ночь и за едой. Подавитесь.
49 понравилось
