Отзывы о книге Божеское и человеческое. Произведения 1903-1910 гг. (сборник)

Читаешь такие произведения и думаешь, что такое человек вообще? На что он способен ради своих убеждений, когда все обстоятельства против?

Эта повесть о легендарном Хаджи-Мурате, наибе имама Шамиля, была издана уже после смерти Толстого. Писалась долго, с перерывами. И закончена потому, что "надо закончить", как писал сам Толстой. Странно такое говорить о Толстом, но мне не хватило объёма и последовательности. Но сама повесть и темы, которые в ней поднимаются, замечательные.

История человека, легендарного воина, попавшего между молотом и наковальней. Правители, в данном случае Николай I и Шамиль, симпатий никаких не вызывают. Очень хорошо показаны нравы того времени, как легко сильные мира сего достигали желаемых целей, пользуясь положением в обществе. И как легко ломалась судьба простого…

Не смотря на то, что произведение небольшое, все равно оно достаточно глубокое. Из прочитанного можно сделать сразу несколько выводов, трактовать последствия событий по-разному. По-разному можно относиться и к главным героям. Но основное это то, что прочитав, не забываешь сразу, а задумываешься. В чем-то этот рассказ даже раздражает. Но однозначно не оставляет равнодушным. Сюжет мне немного далек, но за то, что после прочтения произведение меня не отпустило и заставило задуматься, смело ставлю 5 звезд.

Рассказ контрастно изображает радость влюбленного юноши и жестокое наказание солдата, которым руководит отец его возлюбленной, ранее казавшийся героем. Этот контраст разрушает наивные представления героя о мире, заставляя отказаться от любви и карьеры. Вся эта картина только подчеркивает трагизм осознания. Толстой скорее обличает социальную систему, допускающую насилие.

«Ясно пришла в голову мысль повести, в которой выставить бы двух человек: одного – распутного, запутавшегося, павшего до презрения только от доброты, другого внешне чистого, почтенного, уважаемого от холодности, не любви», - пишет в своём дневнике 9.02.1894г. автор. В конечном счёте, замысел воплотился 23.09.1911г. на сцене МХАТа, а не в повести. Свою роль в этом, считают исследователи, сыграла пьеса друга-соперника Антон Чехов - Дядя Ваня : 14.01.1900г. Лев Николаевич посещает спектакль того же МХАТа и, по собственным словам, «возмущается» - «захотел написать драму «Труп» (дневник писателя). Во-первых, сей полемический ответ Л.Н.Толстого, по-моему, провалился, вышел в литературно-театральном отношении слабым, неубедительным, натуженно резонёрским. Читал эту драму в 60 страниц с…

Ничего не могу с собой поделать (и не надо) – мне нравится творчество Льва Толстого. Как обычно бывает, не всё. Но, как встёрлись мы очень давно в «Войне и Мире», так и продолжаем видеться с попеременным успехом. Зато каждая встреча запоминается надолго.

Иногда осознанно, иногда нет, но я постоянно ищу какой-то поддержки себя и своих мыслей, понимания, что это не я сошла с ума, что не стоит опускать руки. И этот сборник статей подарил мне как поддержку, так и тяжелую тоску.

Хмуро сгорбил спину вечер. Обняла, обняла меня за плечи Моя русская тоска. Плакали со мною свечи. Кто меня, кто меня, меня излечит? Моя русская тоска.

Изначально я думала, что смогу привести здесь цитаты из книги, но оказалось, что я собираюсь тащить сюда практически всю книгу – настолько откликалось мне здесь каждое…

Вот какие труды Толстого надо читать в школе.  И дома. И вообще всем всегда и везде. 

Это сборник из трех статей, написанных в ответ на различные социально-политические события начала 20 века. Мы помним, что писатель был, мягко говоря, человеком эксцентричным, и я всегда ругаю его за нелюбовь к женщинам, деспотизм и шовинизм. Но вот в вопросах жизни страны и народа его мысли невероятно мудры, остры и, к сожалению, все еще актуальны. 

«Опомнитесь» - ответ на начавшуюся в 1904 году русско-японскую войну и глубокое размышление на тему «нужности» войны, ее причин и последствий, размышления о людях, которые ее начинают и продолжают и, чем они себя мотивируют и утешают. Много, очень много ценных мыслей  про религию и веру (Толстой многократно подчёркивает, что это не одно и то же), психологию…

Толстой уникален и могуч.
И, безусловно, вне времени.
И страшно, и спокойно становится после прочтения книг. Спокойно от того, что не мы первые, что все заканчивается. Страшно от того, что все повторяется с парадоксальной идентичностью. Никаких выводов не делается, просто все циклично.
Но книги «немного много». Да, его статьи можно по строчкам разбирать на цитаты. Но ощущение, что ты варишься в одном и том же не отпускало. От перемены мест слагаемых, страшный смысл не изменяется.

Есть сеттинги, которые потенциально привлекательны, а начнешь читать — не то. Для меня такие сеттинги — стимпанк, вестерн и Кавказская война. Заочно всё красочно, а начинаешь читать — что-то не идёт. Пустовато как-то. Вот и "Хаджи-Мурат" такой. Отличный пролог про репейник, которому весь остальной роман только мешает. Ну не увидел я какой-то особой несгибаемости в Хаджи-Мурате. Заносчивость, нетерпеливость и целая череда непродуманных решений закономерно привела к вполне бесславной смерти одного из лидеров горцев и его мюридов. И горцы и русские офицеры показаны максимально шаблонно и стереотипно. Гордость, высокомерие, предрассудки, пустота за душой, интриганство. В романе череда необязательных портретов, включая царя Николая Первого Палкина. Для 1912 года вообще непонятно, как цензура…

После прочтения сего произведения, я испытываю противоречивые чувства. Эта небольшая повесть считается выдающимся произведением последних лет жизни Льва Толстого, но мне больше по душе его большая проза, где есть размах событий. Пока её читаешь, ты как бы проживаешь жизнь всех героев, видишь, как они меняются, складываешь свой образ в голове, сопереживаешь им и ненавидишь одновременно. Здесь же мне не хватило истории жизни Хаджи-Мурата. Я вижу перед собой «простого человека, улыбающегося такой доброй улыбкой, что он казался не чужим, а давно знакомым приятелем». Ранее он был наибом Шамиля и непримиримым врагом колониальной политики русского царизма. Но личная вражда с Шамилем побудила изменить своему повелителю и предаться русскому царю. Но что было причиной разрыва Шамиля и Хаджи-Мурата…