1979

Расскажу немного об авторе, Крахт - современный швейцарский писатель, журналист, пишет на немецком языке, считается родоначальником немецкой «поп-литературы», или «нового дендизма». Из под его руки вышли известнейшие романы «Faserland», «1979», «Метан». И вот один из них я держала в руках. Прочитав 10% произведения, я уснула. Причем, открыв глаза, я ничего не вспомнила о прочитанном, и огромного желания читать это произведение дальше не возникло. “Но ведь надо”, - сказала себе я. Почему-то сразу показалось, что будет скучно и неинтересно. Так и вышло. Вот не везет мне временами на книги в игре. Я не прочувствовала автора, не поняла, что он хотел донести этим произведением. Громкое название “1979”, описание политической истории Ирана того времени не сделали книгу интересной для меня. Ну, не люблю я историю. Книга началась с двух героев, резко и с места в карьер: ГГ и Кристофер, за последним ГГ следует по пятам. Это 2 немца, они путешествуют по Ирану, и неплохо проводят время, ходят на вечеринки. Но потом случается трагедия и ГГ остается в одиночестве. Сложно представить, как бы мы повели себя в этом случае на месте ГГ. Но он сделал то, что сделал, и не нам его осуждать за это. Ничего больше сказать о книге не могу, так как она не оставила следа в памяти и была для меня скучной. Советовать я ее не буду.

Если прочитанное вызывает удивление и несогласие это не означает, что прочитанное не тянет на высокий балл. Тянет. Если вторые сутки думается на тему прочитанного, то тянет. Поначалу думаешь, какой-то примитив-прилипала ходит следом за своим возлюбленным по нарко-алко-притонам, который уже давно не возлюбленный, а привычка. У «возлюбленного» привычка пресыщенно пренебрегать восхищением, у «любящего» привычка служить. Странное внимание к деталям. Свитер от одного дизайнера, туфли от другого. Обстановка помещения функциональна. Да, вроде как герой дизайнер интерьеров. Мы прочувствуем атмосферу разных заведений через запахи, текстуры шелка и власяниц, темные цвета. Герою важно служить и без службы ему бессмысленно жить. Сначала, служба воздается «возлюбленному», потом еще не пойми кому, но почему-то этот кто-то по наитию или "на веру" - авторитет. Потом, выполнение задание «авторитета». Способность сближаться с другими, некое доверие сходу, не иначе во имя службы. Другие - это исключительно мужчины, планета героя - это планета мужчин. Женщины здесь эпизодичны и агрессивны, хорошо что можно их вычеркнуть. Внутренняя пустота жаждет заполниться служением. И подсознательная, и явная тяга к этому дарует нашему герою такую счастливую возможность - он попадает в китайский исправительный лагерь. Это самое настоящее лишение свободы с тяжелыми условиями труда и безжалостным режимом. Но наш герой рад исправиться, рад быть полезным, даже если у него в процессе заберут всю кровь с жизненными силами. Он не жалуется. Он служит. Почему так? Я не знаю. Боюсь, что и герой не знает. Все у него было, ощущается некий достаток в его взглядах и практичных поступках, здесь вообще не про деньги, но вот это «служить»? Откуда? Воспитание ли, слабохарактерность? Мозги занаркотизированы? Ясно одно, все очень правдоподобно, мир списан с натуры, его можно узнать, даже если никогда в тех местах не был и не служил так преданно.

Итак, в последний день октября, когда духи мертвых просачиваются в мир живых, а вокруг шляется всякая нечисть, самое время поговорить о нечисти другого рода - Крахте. Он стал сегодня крахом всех моих надежд на нормальную психику. Давно не было такого, чтобы после прочтения, я лезла куда-то смотреть какие-то данные, чужие мнения и так далее.

Отринем в этот раз традицию "начинать обо всем по порядку". Давайте сразу с места в карьер! Единого мнения нет от слова совсем. Этот тот случай, когда одни ставят "пять звезд", а другим и "единицы" жалко. И видимо, я из разряда тех, кто ничего не понял в великом становлении "нового дендизма" и не прочувствовал на себе феномен Кристиана Крахта. Хотя нет - прочувствовать я прочувствовала, как будто по мне самосвал проехался и тонну угля вывали ( спасибо еще, что только угля).

Понятно, что "1979" выбран не просто так. Дабы добавить своему творению глубины, политической остроты и иметь возможность зацепить еще и культурные и религиозные вопросы, Крахт развернул события в Иране. Насколько я могу судить, книга должна продемонстрировать нам дно ямы, в которую рухнула современная мораль, и это получилось у неё довольно неплохо. Главный герой не вызывает ни сочувствия, ни жалости, только брезгливость. А еще он слегка бесхребетненький. Поэтому ни один поступок или выбор он не делает сам, только благодаря тем, кто красивее, сильнее, умнее, способнее его.

А еще, пожалуйста, покажите мне логическую цепочку этого творения. Можно даже потыкать носом. Нет, честно. Никакой цепи или структуры, логики, объясняющей повествование я не нашла. Нет, не надо мне только заливать про путешествие героя, китайский концлагерь, восток, становление личности и прочее. По-моему, книга вообще воспевает упадок идентичности и предлагает разрушить все и вся. И не в последнюю очередь себя.

Вот путешествие Кэмпбелла ведет героя к чему-то, предполагает его развитие, разрабатывает целую систему, а путешествие Крахта ведёт к абсолютной стагнации. Символизм и мифология здесь не просто хромают на обе ноги, а давно скончались в муках. Видимо, от позора.

Динамика? Ха! Кому вообще нужна в этом мире динамика, это слово для пусечек. Кристиан и его 1979 выше всего этого.

Но вот к слогу придраться не могу. Своеобразно, можно даже купиться на стиль. Но не ведитесь на это, если вам Крахт не зашел на первых двадцати страницах, поставьте его обратно. Лучше не станет, поверьте! Только если чисто описания пейзажей читать. (Боги, я думала,что никогда не скажу этого, но, видимо, час настал!)

У вас,кстати, не возникало чувство, что Крахт просто хотел выпендриться своим широким кругозором? И со мной-то прокатило ( хотя, честно говоря, я просто скользила по страницам глазами в надежде, что дальше будет лучше), а вот некоторые мои сотоварищи утверждают,что в книге есть ряд серьезных исторических неточностей. Но да учитель по востоковедению ему судья.

Минутка бессильной злобы и оплакивания своих бездарно потраченных часов закончена. Всем спасибо, все свободны.