Рецензии — стр. 8

«…Но чтобы я мог жить в мире с людьми, я прежде всего должен жить в мире с самим собой. Есть у человека нечто такое, что не подчиняется большинству, — это его совесть…»

О книге архимандрита Тихона (в миру Георгий Александрович Шевкунов) с весьма интересным названием «Несвятые святые и другие рассказы» слышала уже давно и исключительно положительные отзывы. По сути, в книге простым, мягким, очень доступным для широкого круга читателей, рассказаны несколько взаимосвязанных историй из жизни архимандрита Тихона, с момента первого прикосновения студента ВГИКа к иному миропониманию и мироощущению бытия, а именно, христианской духовной вселенной. Абсолютно точно сказано, что у каждого человека свой личный путь к Богу, а потому в данной книге нет никакого навязывания или жесткой пропаганды, что позволяет читать ее не только верующим, но и сомневающимся, неопределившимся или неверующим вовсе. И потому как дорога к Творцу слишком личная, автор не углубляется в исследование собственного пути, который привел обычного советского юношу Георгия Александровича, не имевшего ранее какого-то религиозного представления, к послушничеству в Псково-Печерском монастыре, а после и постригу в монашество под именем Тихона. Вместо того, читатель имеет возможность познакомиться через автора с судьбами разных характеров, объединенных верой в Бога. И это действительно наиболее ценно, ведь самая лучшая проповедь не та, что многоречива, но та, что доказана собственной жизнью. Герои, представленные в книге, очень разные, каждый со своим собственным характером, который «не лечится». Вот, к примеру, добрый и прозорливый отец Иоанн, или остроумный и стойкий отец Алипий, или же строгий и непреклонный отец Гавриил. И таких интересных персонажей, у каждого из которых за плечами своя история, свой путь в этой книге великое множество, что ее несомненно лишь обогащает (что стоит, например, эпизоды с монахами, на груди которых видны ордена героев ВОВ). О каждом из героев архимандрит Тихон рассказывает с неизменной любовью и почтением. Несмотря на то, что упоминаются далеко не радостные эпизоды, все же в повествовании нашлось место и для юмора, причем все это так по-доброму. Книга наполнена и тихой радостью, и искренней верой, и любовью не только к Создателю, но к каждому человеку, независимо от того насколько слаб или силен он в своей вере. Подобные книги стоит читать, чтобы прикоснуться к настоящей душевной чистоте и удивительной силе характера, которые помогали в годы гонений и репрессий. И читать стоит, открыв душу, впустив этот дивный свет, не только для того, чтобы прикоснуться к высокой вере, но и с радость осознать, что просто хороших людей в мире не так уж и мало. Безусловно, после прочтения остается такое необыкновенно светлое и чистое ощущение…

Я не богослов, верующий но не воинствующий, моя позиция будет смешна большинству верующих, но это моя позиция и я с ней живу. В целом моя позиция такова что Бог это не кресты и купола, а совесть человека. Некий поведенческий стимул. Мера собственных поступков в своих глазах. Несомненно эти же поступки оценивают тысячи людей со стороны. Есть хорошие поступки (для большинства людей), есть плохие. Некоторым совесть позволяет делать что-то плохое (в глазах большинства) некоторым нет. Мне кажется что прослушав (да, увы я сейчас много времени провожу за рулем и не только читаю книги но и слушаю их) эту книгу моя совесть стала чуть лучше, да и сам я подвинулся в сторону сферического добра в вакууме.
Немного напрягает количество чудес представленных на страницах, но может именно это отличает живущих под богом от живущих без него...

Воцерковленные люди иногда применяют такое понятие как "живая вера". Мне очень сложно объяснить, как я его понимаю, но я по-доброму завидую её обладателям - искреннее погружение в религию, в конце концов, является источником и результатом немалых душевных сил. Мне живая вера представляется как сгусток света, постоянно пребывающий в чьей-либо душе, дающий ей пищу, смирение, свободу, счастье.
Как раз такая вера греет читателя между строк этой книги.
Я прочитала её в поезде, под лучами заходящего июньского солнца. Перед этим мне попалась абсолютно омерзительная книга, так что "Несвятые святые" оказались как бальзам на душу.
Эта книга о людях. Просто о людях. У них свои привычки, свои маленькие грешки, свои недостатки, но все они полнятся чувством искренней, живой веры, и от того прекрасны.
Не знаю, доживу ли я когда-нибудь до состояния, в котором буду способна на подобное раскрытие души, решусь ли, ведь отрицать намного проще, чем верить..

Помимо прочего, переживания от "Несвятых святых" напомнили мне ещё одну вещь, случившуюся не так давно.

Человека принято оценивать по его делам.
Оно и понятно, говорить можно всё, что угодно, а вот сделать бывает не всегда так уж просто.
Только мне близка другая оценочная система.
Наверное, большинству людей знакомо чувство трепета перед более сильным, развитым и могущественным представителем вида Homo sapiens, будь то музыкант невероятного таланта, диктатор-завоеватель или великий путешественник.
Меня же сразил ум.
Ничем не примечательная пара.
Ничем не примечательный преподаватель вещает о философии.
Ничем не примечательный студент ловит каждое слово, забывая дышать...

Со мной ещё никогда такого не было, но я очень давно этого ждала - мне встретился человек такого восхитительного ума, что душа уходит в пятки. Казалось бы: философ. Витает в облаках, не решает никаких насущных проблем. Кругом умирают люди, рушатся государства, вершатся судьбы мира, а она.. думает.
Как прекрасно думает!
Что меня покорило, в какой момент это произошло - я не знаю. Но я вижу в этом человеке такой слепящий свет мысли, что невольно начинаю искать связь, метафоры, ниточки к чему-то божественному.
Читая "Несвятых святых" я вспомнила и снова пережила это благоговение перед другим, превосходящим меня существом, способным верить или мыслить.
Так появилась параллель "живая вера - живая мысль".

Если вера есть свет в душе, то мысль есть свет в рассудке.

Я захлёбываюсь словами, я не могу передать, у меня нет столько сил. То, что я чувствую, подобно моим ощущениям от живой музыки - мурашки по всему телу, и что-то бьющееся внутри, толчками изгоняющее тревожащие и тяжёлые мысли со слезами очищения.

Дело не в знании. Багаж информации может получить каждый, дело в процессе, в переполнении самим рассуждением, в пульсации мысли внутри тебя.
Как в молитве люди впадают в религиозный экстаз, как в музыкальном произведении после затишья наступает крещендо, так и разум в какой-то момент взрывается мыслью, чистым знанием, светом просвещения как оно есть.

Живая вера - живая мысль - живая музыка.

Как бы мне хотелось этого достичь однажды..

Я... не читаю никакой религиозной литературы. Точнее, мне не попадалось ничего, что я хотела бы прочитать. Кроме этой книги, которую я, признаюсь, взяла по рекомендации. Собственно и дальше - рекомендую. Даже неверующим и не-во-цер-ков-лен-ным (во!). Для того, чтобы узнать что-то новое, понять и принять возможно находящегося рядом человека, просто посмотреть на мир под другим углом.

С этой позиции - новичка в вопросах жизни православных христиан, и воспринимала книгу, как... фэнтези о другом мире. Мире со своими устоями, догмами, правилами. Как примеры альтернативной реальности примеряла на повседневную жизнь совершенно незнакомые каноны, мысли людей, обитающих в другом измерении. Выходило занятно, интересно, порой загадочно и очень познавательно. Я бы даже пожила там, ну пару недель, как с удовольствием бы съездила на экскурсию в Белорию или Средиземье.

Мне не захотелось туда навсегда, что поделать, я тверда в своих бесовских препочтениях:)) Хотя допускаю, что кого-то этот текст может сагитировать измениться и удариться в религию. Примерно как поклонники Толкина изучают эльфийские языки, верят в Эру и восхищаются героями-эльфами, могут читатели "Несвятых" увлечься персонажами книги. В ней герои на любой вкус: мудрые старцы, братья-воины, изобретатели, целители, чародеи (прошу прощения, что так чудотворцев обозвала), юмористы-хохмачи. Все чудовищно православны, благородны, красивы, умны и добры, прекрасный пример для восхищения и подражания.

Занудное морализаторство... есть, конечно, но очень ненавязчиво, между строк, органично и живо вписанное в мир, как, опять же, в хорошей фантастике, поэтому не напрягает, а наоборот, поддерживает интерес читателя.

Знаете, мне ничего не говорит слово "архимандрит", я не знаю, и не хочу знать, какой высоты это иерарх, что входит в его обязанности и работу. Он написал книгу, значит для меня - просто писатель. Об авторе и скажу - великолепен и смел, талантлив. Мог бы написать потрясающую космическую оперу на все времена, но выбрал другое предназначение. Моя печаль, чья-то радость.

Книга о церкви, Боге и вере в реалиях современности, которая не оставит равнодушным ни верующего, ни атеиста. Истории, изложенные в книге, могли случиться с каждым из нас. Но не каждый сумел бы обратить внимание на "мелочи", которыми так полна жизнь и так описать и передать их, как это сделал автор.
Меня особенно поразил рассказ об отце Рафаиле (Огородникове). Который только и делал, что чай со всеми пил, а после этих чаев люди становились верующими.
Из всех описанный характеров он показался мне самым удивительным и.. современным. Решила поискать про него подробнее и наткнулась на воспоминания некой Е. Поздняковой

Второе сообщение на этом форуме
http://russkayapaskha.russkoe-gosudarstvo.com/index.php?showtopic=74

и ещё такой момент, в книге его не помню
Борис Огородников родился в городке Чистополь на Каме в 1951 году. Он был младшим из троих сыновей своих родителей: Огородниковых Иоиля Максимовича и Маргариты Емельяновны. Первый спортсмен среди старшеклассников, симпатяга и весельчак, окончив 9 классов, поработал на Чистопольском заводе токарем, потом ушел в армию и геройски отслужил все три года пограничником на острове Даманском в самый разгар кровопролитного конфликта с Китаем. Господь его хранил. Служивших на их заставе во время этого конфликта вырезали китайцы. В живых остались только два человека: отец Рафаил и еще один человек, сидевшие за горячий нрав на гауптвахте.

"в конце Божественной литургии, когда великое Таинство уже свершилось и Святые Дары стоят в алтаре на престоле, священник возглашает :" Святая - святым! " Это означает, что Телом и Кровью Христовыми будут сейчас причащаться святые люди. Кто они? Это те, кто находится сейчас в храме, священники и миряне, с верой пришедшие сюда и ждущие причащения. Потому что они - верные и стремящиеся к Богу христиане. Оказывается, несмотря на все свои немощи и грехи, люди, составляющие земную Церковь, для Бога-святые. "
Эту книгу мне посоветовали прочесть в церкви, я послушала батюшку и сразу же её купила.  Сказать, что мне понравилось - это ничего не сказать!  Потрясающая книга!
Собрано множество рассказов, о жизни церковных служителей, позволяющих, посмотреть на них, под другим углом, ведь многие из нас, откровенно говоря, немного побаиваются батюшек и служителей, они кажутся суровыми, иногда напыщенными. В этих рассказах, наполненных теплотой и юмором, мы можем взглянуть на служителей под другим углом :- они тоже люди, такие же как и мы, так же испытывают эмоции, так же ссорятся, даже дерутся)
Просто в их жизни и сердце, больше веры и больше любви к Богу и людям

Если после прочтения этой книги вам не захотелось уйти в монастырь, то вы, как минимум, не неофит. Эти парни, к которым и я имею честь относиться, после знакомства с этой книгой, со всех ног - я больше чем в этом уверен - готовы ринуться в монашескую обитель. Такие уж они - мы - впечатлительные на первых шагах в познании Бога.
Понятно, что не все так просто и легко. Желание податься в монастырь должно быть, как мне кажется, только от любви и больше ни от чего. Тот, кто приходит в монастырь из-за горя, мирской неурядицы или в попытке сбежать от своего креста - вряд ли найдет там спасение.

"И в монастыре - не все спасаются, и в миру - не все погибают".

Больше того, мне кажется, что приход в монастырь должен быть случайным. Как бы сам по себе человек вдруг там оказывается.
Но это я так...даже больше себя успокоить, осадить.
А желание такое возникает из-за удивительных историй на страницах этой прекрасной книги.
До этого я с монашеской жизнью знаком не был и представлял ее довольно серой и мученической. Но Отец Тихон показал ее с совершенно удивительной и неизвестной до этого мне стороны. Мало того, что я познакомился с укладом жизни монахов, церковными правилами, православной иерархией, да и просто больше приобщился к церковной жизни - я понял кое-что большее. Может это, конечно, прозвучит слишком уж по-неофитски, но мне кажется, что именно в монастыре настоящая жизнь! Жизнь, в которой человек делает наибольшее количество шагов навстречу Богу.
Да, в этой жизни тоже есть страсти, и они может даже гораздо страшнее мирских. Но там есть чудо. Удивительное чудо, которое зачастую закрыто от глаз обычных прихожан и уж тем более от глаз неверующих. Сколько радости и любви в истории каждого человека, описанного на страницах этой книги, как ярко виден в этих историях Божий Промысел, и сколько смирения в каждом из героев этой книги!
Вот, например, меня очень впечатлила история, когда отец Тихон пришел за советом в келью к схиигумену Мелхиседеку, а тот, вместо того, чтобы дать совет - горько заплакал и сказал: "Что ты меня спрашиваешь? Я сам погибаю!". Это же какое титаническое смирение нужно иметь, чтобы считать себя погибающим, когда ты совершил схимнический постриг и вся твоя жизнь после пострига - непрестанная молитва?! Такое смирение достигается великим трудом над собой.
Похожую историю я увидел, когда ходил в кино на фильм "Где ты, Адам?". Там настоятель монастыря - архимандрит Григорий - говорит, что жалеет и каждый день плачет о двух вещах в своей жизни: что стал священником и стал настоятелем монастыря. "Я себя спасти не могу, - говорил, со слезами на глазах, отец Григорий, - как я других могу спасти?".
И таких историй множество. Не только про смирение, но и про чудо, радость, горе, и, конечно же, любовь.
И какое же счастье познать эти удивительные истории на заре своего христианского пути!
P.S. Один друг мне сказал, что если появилось искреннее желание уйти в монастырь - нужно подождать год. А спустя год - подождать еще, пока Бог сам тебя туда не приведет.

Книга была бы очень хороша, если бы всё описанное в ней не преподносилось, как самые настоящие чудеса и чуть ли не сборник образцов для подражания. Побасенки, байки, кулстори, сказки, мифы советских православных - да, бэстпрактик и чудеса - нет. К середине стало откровенно раздражать, что только православный христианин может быть добрым, мудрым, всепрощающим. И при этом все отрицательные качества и сомнительные поступки ему спишутся. Нет, господа, религиозность вообще и принадлежность к православию в частности вообще не маркер достойного человека. Уже давным-давно не стены монастырей хранят знания, а университеты, не церковь лечит травмы, а медики, не страх божий велит людям быть добрее друг к другу, а здравый смысл. Для тех, у кого он есть. А у людей с религиозным типом мышления его нет, уж простите.
Вера в Бога - дело глубоко личное и интимное. И ее наличие не делает вас ни лучше, ни хуже. А вот выпячивание своей веры в такой вот назойливой форме - это, господа, гордыня. Грех это.
Отдельно хочу добавить про Псково-Печерский монастырь. Был там дважды: в 1989 и 2017. Во второй в пещеры не попал, теперь туда кого попало не пускают (мне так и сообщил какой-то местный монах на входе), но с первого посещения очень точно помню, как там откровенно пахло чем-то незнакомым. Когда в следующий раз столкнулся с этим запахом - не узнать было невозможно. Так пахло в морге. Так что отсутствие запаха тления - это сплошное самовнушение и игра на том, что современные люди, в большинстве своем, не знают этого запаха. А прошлые поколения слишком жаждали чуда. Сейчас монастырь - градообразующее предприятие, стоящее посреди почти разрушенного города, аттракцион типа Валаама. Нет там никакого духа благости, только дух коммерции.

По отцовской линии у меня в семье было много священнослужителей, даже Василий Дмитриевич Богоявленский, причисленный к лику святых Русской православной церкви, приходится мне каким-то дальним родственником. В свое время обратиться к Церкви советовали и отцу, но он был ярым коммунистом, а соответственно и атеистом. А потом родилась я. Мать у меня верующая как все, кто вроде и постов не держит и молитв не читает, но детей крестит и в церковь на Пасху в первых рядах.....Религиозного воспитания я не получала никакого, окрестили меня в тайне от отца. Но всё детство и отрочество меня возили по церквям и монастырям - "с историко-образовательной целью, конечно".... Шли годы...Коммунизм закатился и отец изменил свои взгляды, крестился даже,принял веру. А у меня вот как-то все не складывалось. Слишком много вопросов без ответа...

"Несвятые святые" я вообще читать не собиралась, более того, до прошлого года возмущалась фактом существования и популярности этой книги. Духовник президента написал книгу и она вошла во все топы! Естественно, за "ценность" свою литературную.

Но вот однажды, мой очень хороший друг, на мое возмущенное фырканье по поводу устройства РПЦ сказал: "А ты "Несвятые святые" почитай......" Оправдываясь мыслью, что одной книгой "не очень" в прочитанном станет больше я ее-таки скачала. Но откладывала и откладывала, так бы и дальше, но тут совет. Это Знак, подумала я и решила начать с нее 2018 год.

Удивительное-рядом. Книга, показалась мне легкой, позитивной и оооочень доступной для понимания, я нашла ответы на множество, интересовавших меня вопросов, которые даже (было дело) задавала священникам, но, они только руками разводили....
Для себя разделяю книгу на три составляющие: вопросы Веры (где просто, без пропаганды и навязывания излагаются постулаты РПЦ); Историческая составляющая (где приведены, довольно интересные исторические факты о Церкви в истории России); Про СВЕТ (где автор рассказывает истории о Людях).
В общем, ни за что бы не подумала про себя так, но мало того, что получила удовольствие от чтения, так еще и рекомендую теперь....может даже исповедуюсь на досуге....

P.S.Хотя Архимандрита Тихона медийной личностью считать не перестала)))))))

К своему стыду или же наоборот с гордостью, я должен признаться, что не считаю себя человеком верующим. Книг на религиозную тематику раньше не читал, если не считать занятного произведения о буддизме – Алмазный огранщик - Майкла Роуча . После которого появилось желание поглубже познакомиться с этой восточной философией. Что я знаю про православие? Тоже что и большинство людей родившихся в СССР – «Религия – опиум для народа». Да, я хожу мимо нарядных храмов, иногда даже захожу в них и любуюсь мрачными и величественными интерьерами. Но желание посетить службу или причаститься меня никогда не посещало.

Когда благодаря замечательному изобретению человечества – годовому флэшмобу на livelib.ru мне выпала участь прочитать книгу написанную православным монахом, да ещё и озаглавленную – «Несвятые святые», уныние тяжелым грузом повисло на моих плечах. А когда я увидел объем этого произведения, то и вовсе впал в депрессию.

Я ошибался. Это не книга - жизнеописание деяний седобородых старцев из глубокой старины. Это книга о том, что вера в бога может изменить жизнь каждого человека. О том как люди приходят к вере. Это сборник массы занятных историй из жизни монахов. Есть истории немного мистические, есть детективные и очень много историй просто добрых от которых на душе становится немножечко теплее. Книга о хороших людях, которая заставляет взглянуть на церковь не с позиции человека с советским воспитанием, а с позиции просто человека. И оказывается, что там за этими крепостными стенами есть смысл за который некоторые люди готовы пожертвовать своей мирской жизнью. Можно этих людей и понять и даже полюбить за их выбор.

Что касается всевозможных чудес описанных тут, то как ни странно я не склонен в них не верить. И со мной случалось подобное. Даже во время чтения этого произведения мир вокруг как будто аккомпанировал повествованию, совершая маленькие чудеса со мной, точно также, как это происходило с героями книги.

Не бойтесь, читайте, просвещайтесь, становитесь добрее и человечнее.

Книга " Несвятые святые" попала ко мне в руки благодаря моей коллеге по работе, которой я очень и очень благодарна. А все началось с того, что мы,разговорившись, затронули тему духовной литературы и, в частности, современной. И тогда, разговорившись, коллега и рассказала мне об этой замечательной книге, которую мне очень захотелось прочитать.
Чем же интересно было знакомство с этой книгой? Пожалуй, тем, что книга эта-собрание не только имен,лиц и фактов из истории Православной Церкви, но и кладезь безграничной мудрости священнослужителей.
Меня поразило и то, что многие имена, встреченные мной в книге, я не раз видела в прессе, слышала по радио и телевидению: Архимандрит Иоанн ( Крестьянкин), Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, о.Гавриил, который был в нашем Благовещенске ( том самом, упомянутом в книге, чему я несказанно удивилась) Архиепископом несколько лет назад и которого мне даже удалось пару раз увидеть воочию. И читать об этих людях именно как о ЛЮДЯХ в первую очередь, было весьма интересно: автор показывает их человеческие качества, характер,рассказывает о привычках-о том ЧЕЛОВЕЧЕСКОМ, что есть в каждом, и в священнослужителе, и в мирянине.
Поражает и то, насколько любима автором Обитель, о которой он пишет, насколько дороги те люди, о которых идет речь в книге. А еще поражает знание истории и ее изложение, легкое " разговорное", не занудное, как часто бывает в книгах. И, конечно же,обилие фотографий людей и мест, о которых рассказано в книге.
Знаете, я бы назвала книгу " Несвятые святые" летописью-мемуарами. И, что самое главное, действительно ДУХОВНЫМ чтением для сердца и разума, книгой-наставлением, книгой-вдохновением для тех, кто находится на пути сомнения в своих силах и в выборе своего пути,будь то путь мирской или путь Служения.
Подобными книгами надо зачитываться и перечитывать по многу раз. Моя оценка-пять из пяти.