Рецензии — стр. 126

Каждый раз, беря в руки роман Мьевиля, я поражаюсь какой-то уникальной, ни на что не похожей фантазии этого автора. В его книгах нет привычных героев из мира фэнтэзи, вместо них мы как правило встречаем весьма фантасмагоричных персонажей.

Нью-Кробюзон- город контрастов. Архитектурная застройка тут переходит от промышленной к жилой, где преобладают бетонные дома в десять, двадцать, а то и тридцать этажей. Богатые районы соседствуют с трущобами, рядом с подземельями проходят навесные дороги, а плодородные поля упираются в безжизненные пустыри. Этот город- настоящий источник заразы, он просто кишит всевозможными паразитами и бациллами. Дымовые трубы выбрасывают в воздух тонны ядовитого смога. Когда читаешь описание этого города, невольно задаешься вопросом, а как тут вообще можно жить.

Тем не менее, население Нью-Кробюзона весьма велико, как по численности, так и по своему этническому составу. Здесь живут русалки и водяные, которые обладают очень интересной способностью, они умеют делать из воды объемные фигурки, правда живут эти фигурки совсем немного, всего несколько часов, после чего становятся просто лужицей воды.

Жукоголовые существа хепри славятся как скульпторы. В качестве материала для работы, они используют собственную слюну. В районе Оранжерея, покрытом стеклянным куполом, живет большая община людей кактусов, а в небе парят гаруды- люди птицы, чьи родные земли находятся далеко от Нью-Кробюзона. Куча мусора на свалке сумела эволюционировать в разумное существо, которому люди поклоняются как богу.

Система наказаний в Нью-Кробюзоне весьма необычна. Виновных в том или ином преступлении переделывают, могут пришить дополнительную руку где-нибудь на макушке или заменить руки/ноги на собачьи лапы. Здесь процветает коррупция, власть тесно связана с мафией, а милиция жестоко подавляет любое свободомыслие.

Никто и предположить не мог, что существованию разумной жизни в Нью-Кробюзоне может прийти конец. Началось все с того, что к ученому Айзеку Дэн дер Гримнебулину обратился гаруда Ягарек, лишенный крыльев за преступление. Ягарек просит Айзека вернуть ему способность летать, для чего Айзек начинает изучать всевозможные виды полета и скупает многочисленных птиц и насекомых.

Однажды, в руки к Айзеку попадает странная личинка, она большая, очень красивой и необычной расцветки. И хотя Айзек уже давно понял, что его работа зашла в тупик и надо выпустить все летающие создания на волю, необычную личинку он оставляет, чтобы посмотреть, в какую бабочку она превратится.

Если бы Айзек только знал, чем все это обернется, он явно удавил бы личинку в зародыше. Всем разумным существам в городе грозит смертельная опасность и похоже Айзек единственный, кто может все исправить.

Прежде, чем браться за сей труд, необходимо ознакомиться, хотя бы бегло, с биографией писателя. К слову сказать, книга будет несколько понятнее и ближе поколению читателей, родившихся в 70-х и ранее. Ну, это, конечно, исключительно моё мнение. Нужно понимать, что писатель - коммунист, троцкист, вдохновлялся трудами советских идеологов социализма и коммунизма. Даже дисер свой он писал, основываясь на этих книгах. Одно то, что у автора есть книга о нашей ВОСР, уже несколько подготавливает к особенностям сюжета. Ну и естественно, что "Вокзал" изобилует эдакой революционной атрибутикой: здесь тебе и подпольная типография, стачки, забастовки, погромы, эксплуатация пролетариата буржуями, коррупция, гонения инакомыслящих и т.д. и т.п. Всё это подано в стиле стимпанка с элементами постмодерна. Понравилось описание жизни цимекских гаруд - эдакое вольное, при этом отнюдь не дикое, племя охотников. Автор намеренно дал им крылья - ведь как могут быть бескрылыми такие гордые свободные создания, в обществе, лишенном классовости, денег, идеологии потребления? Довольно утопическое общество, но подача, посыл автора таковы, что при всей утопичности этого общества, читатель чувствует к ним исключительно уважение. На них можно смотреть только снизу вверх, не иначе, они выше всего и всех, всегда выше. Их "уголовный кодекс" содержит лишь одно преступление и представителю классового общества никогда не понять его диспозиции. Показаны также гаруды... окробюзонившиеся))), тоже считающие себя вольными, но, всё же. Я надеялся, что в книге будет сцена встречи гаруды Цимека и гаруды Кробюзона, но автор не счел нужной такую сцену.
Сюжет, в принципе, незамысловат, хотя и совсем уж ординарным его не назовешь. Читается книга легко. Для удобства рекомендую распечатать карту Нью-Кробюзона и, читая, держать при себе. Рассуждения Ягарека - это, конечно, что-то! Они мне напоминают рассказы Горького "Макар Чудра", "Старуха Изергиль", песни его же о птичках всяких. А вообще книга по стилю мне показалась похожей на тексты А. Грина, его повести и рассказы о подпольщиках, наполненные революционным романтизмом. Еще раз оговорюсь - это только то, что увидел и почувствовал лично я.
Ну и, конечно, о ляпах. Не искал - наслаждался чтением, в одном только месте, где-то в середине книги была сцена, где крылатый персонаж сворачивает на северо-восток, хотя, судя по карте это юго-восток. Но это такая мелочь...
Чем могу подытожить? Ощущение цельности, законченности и недосказанности одновременно. Никакого сопереживания персонажам. Прочитал - не пожалел, несмотря не многабукав. Не прочитал бы - жалеть бы не о чем было. С другой стороны - я так редко пишу рецензии, а тут вдруг захотел написать. Значит - чем-то зацепило...

Вокзал Потерянных Снов - это фэнтези-стимпанк, с элементами жести, тентаклей и постмодерна.
Среди его героев - то ли физик, то ли математик Айзак Гримнебулин (мы ещё вернёмся к тому, что Мьевиль любит всё русское, потом), его любовница Лин - идеальная ламповая молчаливая, но чуткая и заботливая тян, правда, с головой жука, и антропоморфная птица Ягарек, которого выгнали из родного племени за страшное преступление, да ещё и крылья отпилили. Ягарек надеется, что инженерный талант Гримнебулина поможет ему обрести полёт, Азак надеется подзаработать и прославиться, Лин надеется, что про их отношения с Азаком никто не узнает, так как на межвидовые связи народ смотрит косо. Но всем этим надеждам сбыться не суждено, так как исследования Айзака погружают город в такой кризис, к которому никто не был готов. Ни криминальные боссы с их натренированными мордоворотами, ни мэр с полицией, ни биочародеи, превращающие людей в орудия… У города похитят сны.

Мьевиль очень странный мужик. Лысый, накачанный, татуированный и как будто до чертиков злой - как будто не литератор на тебя смотрит с фотографии, а лидер ячейки местных футбольных хулиганов. А ещё он пламенный марксист, и очень любит писать эссе про Ленина и Троцкого, разбираясь в интересах и вкусах этих деятелей с глубоким энтузиазмом. Видимо, отсюда его любовь к славянским фамилиям и пересыпанию своего текста словечками типа pogrom - увы, вот эта радость теряется в переводе, как Берджессовский “Надсад” из “Заводного Апельсина”, например. И вот если почитать его эссе, оказывается, что у Мьевиля личная литературно-политическая вендетта против “Высокого фэнтези” вообще и Толкина лично. И книжку свою Мьевиль написал явно, чтобы высокое фэнтези топтать, все шаблоны крушить, каноны ломать, трубы шатать.

Вот только когда крушишь всё и шатаешь, легко потерять чувство меры. Вместе с эльфами, древней магией и благородными героями в топку революции Мьевиля улетела его же логика сеттинга. Улетели какие-то черты героев, за которые можно было бы зацепиться и сопереживать. И даже хвалёная очень богатая фантазия автора при ближайшем рассмотрении не то, чтобы такая богатая. Ну придумал он людей кактусов, ага. С зелеными грудями и млекопитающих. Ну людей птиц. С пернатыми грудями. Ну людей жуков. С красными грудями. Да что там, даже у бабочек откуда-то есть соски. И уже не так весело от всего этого биоразнообразия.
Для меня ВПС - самая противоречивая книга, прочитанная лет, наверное, за пять. Мне нравится многое из того, что говорит автор. Но то, как он это говорит, мне случилось за восемьсот страниц возненавидеть.

Что говорит Мьевиль? То, что жанр фэнтези не должен быть заложником, запертым в рамках аграрного идеала, золотой эпохи всеобщего процветания хоббитов в Шире, где маленькие сквайры трут муку маленькими ручными мельницами и курят маленькие миленькие трубочки.
Как он это говорит? Вставляет чернушные описания разгона милицией мирной забастовки рабочих-ксенив (нелюдей), требующих справедливой оплаты труда. Описывать бойню автор любит, умеет и практикует, во все стороны летят фонтаны крови, кишок, рвоты и нервного яда. И вот зачем так-то? Нормально общались же, правда что ли никак иначе нельзя было мысль, что фэнтези не только про благородных господ с родословной на десять страниц в примечаниях, но и про простых рабочих может быть, проиллюстрировать?

Что говорит Мьевиль? Что в фэнтези женским персонажам часто не хватает “мяса” и характера.
Как он это говорит? Почти все его героини - жертвы, проститутки или жертвы-проститутки. Какую-то девушку нашли в кустах с утра загрызенной местным престарелым вампиром? А, ну так она проститутка. Герой идёт куда-то встречаться с агентами тайной полиции? Ну так в квартал красных фонарей, к проституткам. Шумит кто-то под окнами? Это клиента обслуживает проститутка. Труп выловили из речки-вонючки? Это проститутка. Речка, наверное, тоже проститутка. Не проституток в книге, кажется, всего три, если не считать эпизодических персонажей, причем одна из них секретарша мэра, вторая - журналистка, а третья - художница со свободными нравами. Уважаемый товарищ, эцсамое, Китай. При всём моем уважении, почему в вашем сеттинге социальный лифт везет всех женщин на один этаж?

Что говорит Мьевиль? Что фэнтези не должно быть эскапистским и уводить человека от реальных проблем и реального личного роста в воображаемые миры.
Как он это говорит? Ну, весь ВПС танцует вокруг идеи “Преступления и Наказания” и как у людей восприятие преступлений фильтруется через две линзы - через линзу “греха” - насколько это против морали, и линзу “возмещения” - насколько преступление можно “искупить”. А это, очевидно, не единственный способ, как бы можно было устроить правовую систему. Вот Мьевиль и предлагает - вот вам странный город, где нет тюрем, и никто не содержит убийц на свои налоги, зато всех преступников перешивают, переделывают в какие-то агрегаты, приспособленные на благо общества. А вот вам странная пустыня, где гаруды считают преступлением лишь одно - кражу выбора, но уж за неё-то карают соплеменников просто кошмарно, так как никакого “искупления” к краже выбора быть не может.
Классно, мне всё нравится. Интересно ли это читать? А вот нет! Все эти размышления и модели Мьевиль налил в максимально вязкий текст, просто под крышку заполненный всякими совершенно не относящимися ни к героям, ни с к сюжету, ни к самой проблематике справедливости деталями. И вот читаешь, читаешь, думаешь “зачем там была сцена на пять страниц, где ГГ ковыряется у себя в попе”, а она незачем, прост.
Думаете, вы к такому устойчивы? Мне тоже казалось, что я-то уж человек кремень! Что мы, не читали Уэлша и Паланика, не заныривали что ли вместе с любимым авторами во всякие самые грязные унитазы Шотландии в поисках литературных острых ощущений? Но сцена протягивания кабеля на три главы ближе к концу меня просто убила и раскатала. Автор, ты вообще чего? У тебя кульминация, почти конец книги, а ты гонишь строку как люди тянут кабель, зачем, туда вообще буквы не надо тратить! Давай опиши, почему Ягарек сделал то, что сделал, что его к этому толкнуло, как так вообще вышло. Давай, поясни, почему Айзак за какие-то секунды внутри себя отказался от дружбы, за развитием которой мы наблюдали всю книгу? Но нет, внутреннему миру героев достаются какие-то обкусанные строчки, обглоданные буквы, а вот кабель, чертов кабель - это важно.

И вот мне так и осталось непонятно - то ли Мьевиль просто писать не умеет и не понимает, как раскрывать героев, что они там должны пройти какой-то путь, как-то измениться, что автор должен читателю показать, как они изменились и почему, то ли писать он умеет, но специально издевается всеми этими ковыряниями попы и прокладками кабеля. В результате мне книжки было и слишком много, и слишком мало.
Мне определенно ничего не хотелось знать про то, как именно жуки пережевывают и отрыгивают глину и как именно пахнет канализация в разных районах города, в зависимости от плотности населения и его достатка.
Но мне очень не хватило красоты - мне хотелось бы увидеть охотящихся в пустыне гордых и сильных гаруд, чьи золотые перья раздувает раскаленный ветер. Мне хотелось бы увидеть, как живут водяные, способные делать из воды потрясающие, хоть недолговечные произведения искусства. Мне хотелось бы почитать больше про противостояние Айзака с лучшим биочародеем в городе Вермишенком - был же Вермишенк когда-то молод и горяч, как это сочеталось с его способностью засовывать в других людей руки по локоть? Мне бы даже про пару любовников-наёмников, бойца и метал-чародея было бы интересно почитать. Столько всего могло бы быть в этой книге, мне так хотелось её полюбить, но автор решил, что ковыряние в попе важнее. За что. Ну за что?!

Итого: Мне книга понравилась. И не понравилась. Разочаровала, но зацепила. Огорчила, хотя и порадовала. Не советую. Хотя, конечно, почитайте.

С творчеством Ричарда Моргана я знаком по «Видоизмененному углероду». Между двумя этими романами довольно много общего: насилие, цинизм, нетерпимость и цензурная брань. Возможно, кого-то это и отпугнет, но точно не меня.
История нам рассказывает о далеком будущем – самом начале XXII века. Человечество очень далеко шагнуло вперед в плане научно-технического прогресса. Марс давно колонизирован и напоминает земные колонии XVII - XVIII веков: туда ссылаются все неугодные или же специалисты высокого уровня за большие зарплаты. Человечество давно активно экспериментирует с геномом человека, создавая всевозможных мутантов. Результат не всегда получается таким, как ожидалось.
Главный герой, Карл Марсалис, как раз один из подобных мутантов, а именно «Модификация 13». Тринадцатые, как их чаще называют, были изначально созданы, как универсальные войны: они быстры, сильны, умны, лишены привязанности и сомнений, независимы. До определенного времени они использовались правительством в локальных военных конфликтах. Когда надобность в тринадцатых отпала, они стали проблемой для этого самого общества: машины для убийства, разгуливающие по улицам и обладающие собственной изощренной моралью. Стоит хотя бы отметить, что обычных людей они называют губожёвами, сравнивая с жвачными животными. В итоге тринадцатые были согнаны в резервации или отправлены на Марс.
Действие романа происходит в Америке, которая тоже претерпела определенные изменения. Единая страна распалась на две части: развитые Штаты Кольца и отсталый Иисусленд. Эти новые государства не особо ладят и частенько борются за влияние.
Завязка романа состоит в том, что на Землю падает космический шаттл, прибывший с Марса. Внутри него, в криосне, находились люди, возвращавшиеся обратно на Землю. Крушение космического корабля – событие по-настоящему уникальное. Когда спасательная команда высаживается на борт, внутри они видят настоящий ад: кто-то жестоко расправился с пассажирами, устроив кровавую баню, а части трупов оказались съедены. Следствие приходит к выводу, что некий тринадцатый пытался сбежать с Марса, но во время полета проснулся и был вынужден несколько месяцев питаться другими людьми. На этом убийства не заканчиваются – след из трупов тянется по всей Америке, а список жертв не поддаётся логическому объяснению.
Для того, чтобы поймать одного тринадцатого компания КОЛИН, отвечающая за колонии и Марс в том числе, нанимает другого тринадцатого, а именно Карла Марсалиса. Марсалис как раз и занимается поимкой других модификантов. В этом ему будут помогать двое напарников из службы безопасности КОЛИН: Севджи Артекин и Том Нортон. В ходе расследования Карл начинает испытывать привязанность к Севджи, что вроде бы для тринадцатых не свойственно. Расследование оказывается очень непростым и имеет много скрытых мотивов – всё отнюдь не то, чем кажется. След приводит героев то в Турцию, то в Южную Америку, а потом возвращает опять в Америку Северную. Во время этих путешествий автор знакомит нас с миром, показывая его неприглядные стороны. Например, помимо уже известных нам тринадцатых существует модификация «бонобо» – элитные проститутки для богачей, обладающие гипертрофированной сексуальностью. Хотя они по причине безобидности избежали резерваций, до сих пор вызывают лишь презрение у общества.
Что в романе мне не понравилось, так это переизбыток диалогов. На мой взгляд, в боевике их должно быть явно меньше. Да, темы в романе поднимаются интересные и актуальные, но когда это всё повторяется раз за разом да ещё и напрямую не относится к сюжету, читать становится довольно тяжело. Мы узнаем мнение автора о политике, сексизме, феминизме, об отношении к генной инженерии, толерантности, расизме и так далее. Большая часть книги посвящена подобным рассуждениям, лишь иногда отвлекаясь на экшен-сцены.
К плюсам можно отнести довольно неплохую концовку и грамотно выстроенную детективную линию. Насколько я могу судить, Морган любит нуарные детективы в оболочке научной фантастики.
Итог: Роман вышел довольно противоречивым. На мой взгляд, убери автор большую часть размышлений, книга бы только выиграла. Складывается ощущение, что автор просто хотел поразмышлять о насущных проблемах человечества, но вместо публицистики написал научную фантастику. Читать или нет, решает каждый сам, ведь проблемы, рассмотренные в романе, действительно интересны.

Для меня жанры типа: антиутопии, постапокалипсис, фэнтези, как, в прочем и вся литература, даже немножечко детская, должны иметь почву, которую видишь, чувствуешь, веришь. Тут этого не произошло. Если в произведение Олдос Хаксли - О дивный новый мир веришь, пусть и ощущаешь дикость этого мира, то в данный как-то не особо.

Радует, что в мире читателей свободно высказываются не только о новой литературе, а и о своего рода классике, расписывая свои честные ощущения от произведения. Здесь меня не зацепило, не верю.

Большую часть книги читатель будет гадать, почему она называется так, как называется. Рада сообщить, что ближе к концу выбор будет оправдан (даже немного переделанное при переводе на русский язык название вполне подходит).
С первых страниц мы, читатели, с множеством героев стремимся в Нью-Кробюзон, пребываем в нем, бунтуем в нем, с ним, против него, эксплуатируем его, используем его, игнорируем его, защищаем его, покидаем его, примиряемся или смиряемся с ним. Знакомимся с разными расами этого странного мира, немного черпаем сведений о иных странах и континентах, в центре все же этот город, грязный и страшный, фантасмагорический и притягательный, неуютный, но обжитый, то ли картина Босха, то ли Дантов Ад, то ли сновидения Гофмана, то ли додекафоническая музыка. Но даже в таком странном городе, где совершивших преступление наказывают переделкой (то ли магия, то ли наука), где высшие чины ходят советоваться с обитателями ада или с существами, живущими в разных измерениях, где на свалке может случайным образом зародиться нечто такое, что обретет паству и среди людей, и среди себе подобных, - даже в таком городе все еще будет чему удивляться, все еще найдутся неведомые, пугающие существа, с которыми, казалось бы, никто не может справиться. Если только ты не законченный… (неудачник, романтик, негодяй, фанатик, псих – выбирайте по вкусу) Тогда еще все может быть.
Роман очень интересный, во многом актуальный (тут тебе и видоизмененное левое движение, феминизм, борьба с расизмом, и темы взаимодействия искусства и науки с действительностью, и мысль об ответственности ученого за свое исследование или нет…), многословный, многослойный. Немного затянутым показалось начало. Но по-своему и оно хорошо – место действия, поле битвы реальности с кошмарами, за и против них, представлено обстоятельно и достоверно.

И вирус, и безумные пророки, и странные секты, и попытки сохранить подобие нормальной жизни – "Станция" слишком похожа на остальные книги про эпидемии и жизнь после них, чтобы оценивать оригинальность сюжета. В отличие от кинговского "Противостояния", книга небольшая и не такая чернушная, а в сравнении с, например, "Вонгозером", в моих глазах ощутимо выигрывает благодаря минимуму разборок в духе отечественных сериалов про бывших супругов.
В итоге – неплохо написанная среднестатистическая книга, без напряженной интриги, но с уместными нотками тоски и безнадеги.

Читать такую беллетристику от корки до корки – возможность почувствовать себя мучеником и укрепиться духом. В сущности, что из себя представляет роман «Облачный атлас» Дэвида Митчелла? Серия остросюжетных повестей с детективными, приключенческими и мистическими приемами. При этом обязательное смакование насилия, секса (желательно с извращениями). Так этот прогнивший мир от XIX века до неближайшего постапокалиптического будущего кажется сочнее, натуральнее. Но авторский цинизм и прямолинейность способны вызвать тошноту.

Когда Митчелл пытается писать серьезно – выплевывает ложный пафос и скуку. Когда пробует «делать смешно» – примитивен и безобразен. А ведь читатели должны не только подивиться на то, как письменные источники перетекают из эпохи в эпоху, связывая неординарных людей, которые бесславно оканчивают свои жизни. Исторические и фантастические декорации у писателя вышли очень зрелищными, играющими с общей культурной памятью. Любители романтических приключений, заядлые гики найдут тут знакомую среду обитания, тщательно реконструированную из знаменитых образцов жанра.

Спекуляция Митчеллу удается на высочайшем уровне. Беллетрист пытается воззвать к обществу потребления, к корпократии, к «хищническому миру», чтобы предупредить его. Но безвкусная литературная роскошь его романа не располагает ни к сантиментам, ни к серьезным размышлениям. Может, виной и непомерный объем, который давит рециркуляцией времен и пространств, намекая, что неплохо бы не терять интеллектуальную нить в якобы изощренном лабиринте.

Извлекать из прошлого увлекательный интеллектуализм нас научил великий Умберто Эко. Но стоит ли пытаться подскакивать до его уровня? Чаще всего автор имеет право говорить, пока не иссякнет. Любое количество страниц может быть оправдано его авторским замыслом, который должен постичь читатель. Но в случае с Митчеллом не покидает чувство отнюдь не художественной избыточности.

Рабство - это одно из уродливых явлений в истории человечества. Как и разделение людей по цвету кожи. Данная книга затрагивает именно эту тему - порабощение народов африканских стран. Данный роман ошеломляет читателя гнусными подробностями издевательств над черным населением Америки. Все написано просто, но довольно ярко, сочно, четко, когда речь заходит о жизни рабов на плантациях или в большом городе.

Главная героиня этой книги рабыня Кора, она родилась на плантации, в Южной Каролине, ее хозяева были довольно жестоки с рабами, а надсмотрщик считал себя не гласным царьком над всеми чернокожими плантации. С детства Кора видела только насилие и страх. Ее мать Мейбл сбежала, когда девочки было восемь лет. Сбежала без своего единственного ребенка, оставив девочку без защиты и поддержки, на растерзание не только хозяевам, но и своим соплеменникам. Колоссальное алчность, поразительная ненависть - все это существовало между чернокожими. Они закладывали и сдавали друг друга. Они выживали своих собратьев по несчастью и готовы были при первой возможности втоптать в грязь того, кто им некогда помогал, а сейчас оказался один против всех. Честность, благородство, храбрость? Нет, не слышали - что за диво дивное?

И знаете, это самое интересное, наблюдать отношение рабов между собой. С рабовладельцем все понятно - его ненавидят,а он считает работников плантации "грязными ниггерами", которые остались на уровне обезьян, по интеллекту. Тут роли все четко прописаны, но когда такой же раб бежит и доносит на своего собрата, чтобы тому досталось на одну плеть больше - это действительно жалкое зрелище.

Больше проблем Коре достается от чернокожего населения - у нее ведь есть полоска земли, ее огород, на котором она выращивает немного зелени и капусту, но это в глазах рабов богатство, которое она явно не заслужила. Когда ее мать сбегает, то у девочки отбирают все, ее отселяют к больным, париям негритянской деревушки, а позже ее насилует несколько чернокожих мужчин.

О, да, если вы думаете, что в книге все четко разделено и ясно, кто хороший,а кто плохой - вы будете удивлены. Многие белые помогали бежавшим рабам, рисковали жизнью, своим благосостоянием и даже вкладывали значительные суммы в образование чернокожего населения, в борьбу с самим понятием рабства. Эти люди считались эксцентричными, по тем временам, эдакими чудаками, это если мягко сказать, а порой их называли просто больными и обходились порой жестче, чем с теми рабами, которые были в розыске.

В начале книги Коре удается бежать с плантации вместе с еще одним негром, по имени Цезарь. Именно он приводит ее к подземной железной дороге, по которой они перебираются в другой штат. Эта дорога становится для Коры особым символом, ее личной Тропой свободы. На протяжении всей книги она старается найти свое место в этой стране, наладить простую и честную жизнь, и как правило, она сталкивается с ненавистью, что пропитала все штаты.

В повествование вплетены истории нескольких людей - от простого , но образованного раба до охотника за головами. Они делятся своими мыслями, виденьем мира.

В этом романе самое потрясающие - создание определенной атмосферы, легкий слог и пугающая детализация жизни черного населения 19 века. Эта книга поможет понять настоящие отношения между чернокожими и остальным населением в США.

Облачный атлас, не смотря на объём читается очень легко. Благодаря фильму я знаю о множественности сюжетов и решила делать для себя пометки по ходу чтения.
В первой главе мы знакомимся с Адамом Юнгом, путешествовавшим по полинезийским островам и спасшим одного Мориори (местного туземца) от казни на корабле.
Настроение второй главы меняется, снова от первого лица, но на этот раз перед нами человек музыки. Роберт Фробишер лишён наследства, но надеется спастись за счёт старого слепого музыканта, что скрывается в Бельгии.
Он пишет письма своему другу Сиксмиту, которые позже найдёт журналистка Луиза, уже после смерти ученого, девушка пытается раздобыть сведения о вредоносных проектах приморской корпорации.

Деньги хлынули на мои пустые счета, словно Северное море, одолевшее голландские дамбы.

Четвёртый эпизод повествует о некоем Тимоти Кавендише, издателе, чьё финансовое положение улучшилось за счёт убийства рецензента его писателем, вот так, стал убийцей и все его книги разлетелись с полок. Однако внезапное богатство не помогло Кавендишу, в финале мы читаем о его злоключениях, а он, в свою очередь, книгу о Журналистке Луизе.
Новая часть переносит нас в Корею, в совершенно другое измерение, напоминавшее ‘О дивный новый Мир’ Хаксли. Слуги-клоны, которые как в секте служат своему хозяину, пьют мыло, ложатся спать и далее по кругу. Чистокровные потребители, которые обязаны тратить. Одна разумная прислуга Сонми ломает систему.
Заключительная часть повествуется от лица малограмотного мальчика, постепенно к подобному слогу привыкаешь. По уху резанула фраза ‘молить Сонми’, вот и новое связующее звено нашей истории. Эта часть самая большая и является своего рода ядром, так как мы понимаем, ведь это будущее планеты, то что будет после Нано-Сеула. Если общество не остановится в потреблении, оно свергнет себя в первобытный мир, земле потребуется время чтобы очиститься и восстановится, а людям понять, что же в этом мире самое ценное.

не бывает таких путешествий, шо не меняли бы т’я хотя бы отчасти.

Цепочка реинкарнаций не совсем мне понятна, хотя именно Закри из первобытного общества пытается ее объяснить, он верит в бессмертную душу и перерождение.

Эта книга очень необычная, и я рада, что переборола себя и дочитала ее до конца, хоть на это и ушёл месяц. Сложно найти мотивацию, когда персонажи и время постоянно меняются. Но когда в частях начинают всплывать общие элементы- начинается самое интересное.

И только хватая последние глотки воздуха перед смертью, ты поймешь, что твоя жизнь была лишь каплей в бескрайнем океане!» Но что есть любой океан, как не множество капель?

P.S. Балл снижаю за жестокость и гибель животных. Хоть этого в книге не так и много, но я запомнила.