Рецензии — стр. 2

Видно, не судьба... :(
Написала я довольно пространную рецензию, с развернутым обоснованием моего впечатления, и рекомендациями для нечитавших, но Интернет глюкнул, и она исчезла в его пучинах. А ведь писалось мне предостережение - "Сохрани!". Тут я могла бы пошутить, но боюсь в связи с тематикой книги быть неверно понятой, так что воздержусь.
Сразу предупрежу, что вопросы веры и неверия я считаю глубоко личными, так что обсуждать духовные искания автора и его героев считаю невозможным, как и высказывать здесь свои убеждения. Сайт литературный, так что я останусь на чисто литературном поле.
И вот здесь книга мне показалась довольно неровной. Есть восхитительные рассказы о судьбах, о людях, о помощи другим, о сомнениях и поиске, о характерах и поступках... Очень ярко в моих глазах возник облик Псково-Печерского монастыря, посещенного несколько лет назад, запоминающихся пейзажей, сосредоточенных монахов... Есть и совсем другие - явно просветительские и поучающие. Последние - мне понравились заметно меньше, как и любые поучения свысока. Ну и наконец, меня огорчили моменты, когда автор использует манипулятивные методы, считая, по-видимому, своего читателя неким "неразумным дитятей", которому "для его же блага" можно и многозначительным молчанием вместо уверенной аргументации обойтись.
Словом, думаю, что почти каждый читатель что-то интересное для себя в этой книге найдет, какой-то из рассказов его душу затронет, а уж есть эту книгу слушать - там такие прекрасные актеры постарались, что многие небесспорные эпизоды просто своим мастерством спасали. Еще один момент, возможно, косвенно повлиял на моё восприятие этого сборника. Только что я вернулась из поездки, во время которой посетила Валаамский монастырь, и там вот этой красоты монашеской жизни, аскезы и веры, о которой так возвышенно говорит Георгий Александрович Шовкунов, я не увидела. С другой стороны, сам автор многократно повторяет мысль о том, что "Пути Господни неисповедимы", так что захочет Он, чтобы книга Архимандрита Тихона вас затронула - никакие литературные недостатки и внешние обстоятельства жизни этому не помешают, а не захочет, значит так тому и быть.
Читать ли? Решайте сами... А я пойду сохранять этот отзыв в блокнот, чтобы и он не канул в небытие... :)

Когда читаешь такие книги, то сразу возвращаешься в детство. К строкам Бианки, Пришвина... Для меня в одном ряду с ними стоит и мой земляк Камиль Зиганшин, так как именно в его книгах есть отголоски родных мест. Одно упоминание башкира-бортника уже говорит многое об авторе.
История жизни куницы полностью состоит из двух книг. Эта книга - первая повесть, в которой рассказывается жизнь маленькой кунички по имени Маха с момента ее рождения и до того, как она сама готовится стать мамой нового поколения куниц. В каждой истории, которая происходит с Махой мне видится реальная ситуация, которая могла бы произойти в наших лесах.
Что не удивительно, так как автор за свою жизнь исходил немало таежных тропок. Соответственно и практического материала накоплено немало. Поэтому в достоверности источника информации нет ни капли сомнений.
Книга, безусловно, ориентирована на детей до 8-10 лет. Но я бы ее рекомендовала читать все-таки вместе с родителями, так как есть некоторые места, которые нуждаются в пояснениях. Тут и бортничество, и заповедные земли, и медведь-шатун (который отнюдь не медком перебивается)...

- А не объясните ли вы, почему космонавты в космос летали, а Бога не видели?
Отец архимандрит участливо заметил ему:
- Такая беда может и с вами случиться: в Хельсинки бывали, а президента не видели.

Написать полноценный отзыв на эту книгу для меня видится делом неимоверно тяжелым, потому что всё, что после нее осталось оно глубоко внутри, в душе. А кто захочет выворачивать её, душу, прилюдно?
Во что вы верите? Или в кого?В чью силу?
В Дарта Вейдера? В Единорога? В Чудище болотное? В Аленький цветочек?В Бога?
Ведь по сути, всё во что мы верим так или иначе связано с чудом. И нам дана способность ВЕРИТЬ, так почему же не воспользоваться ею?
Не раз было замечено, что даже те, кто называют себя атеистами в переломные моменты жизни, в агонии отчаяния, начинают обращаться к Господу. По наитию читают молитвы и просят о помощи. Просят у того, кого они высмеивали, кого отрицали. Наверное, это заложено в нашем генетическом коде. Наверное, Он незримо всегда с нами.
Я верю в Бога, я читаю молитву каждый день перед сном, благодарю Господа за всё и прошу даровать здоровье всем моим близким. Моя бабушка глубоко верующий человек и я практически с рождения слышала молитвы, я засыпала под её бормотание (она перечисляла всю родню поименно,прося за каждого).
Но я редко бываю в церкви, я ни разу не причащалась и не исповедовалась.
Честно. Последнее время я вообще была зла на церковь,я не доверяла её служителям, глядя на то как они разъезжают в джипах. Меня огорчал денежный вопрос, вставший во главу религии. Хочешь окрестить ребенка-заплати 1,5т.р, отпеть покойного - 3,5т.р. Помните, не так давно был скандал со свечами в церквях, точнее с ценами на них. Это бизнес.
Но прочитав книгу я поняла, я увидела,я ощутила, что моя вера не должна спотыкаться о грехи других людей.

Она светлая. И точка. Она добрая. И точка. Она о нас. О Боге. О Душе.
Она не принуждает верить, она не докучает религиозными догмами, она не восхваляет служителей церкви и не ставит их выше простых людей. Нет. Она принимает всех и тебя и меня, такими какие мы есть.
Знаете, даже у батюшек, монахов и других служителей Господа бывают пороки, зависимости, страхи, а уж куда нам...
Архимандрит Тихон (Георгий Александрович Шевкунов) рассказывает как он пришел к Богу ( а он, между прочим, учился тогда во ВГИКе), как приходили к вере его друзья. Трогательные, иногда с долей мистики, иногда с сарказмом, небольшие рассказы.
Очень захотелось мне посетить Псково-Печерский монастырь, Дивеево и другие, описанные в книге места.

Единственное, что хочу сказать - скорее всего эта книга должна сама найти вас. Не нужно её читать просто потому, что она давно стоит на полке или понравился чей-то отзыв.
Она должна быть прочитана, когда вы будете нуждаться в ней и в том, что там написано. Читать ли её неверующим? А почему бы и нет.

У каждого человека в душе Бог, к Которому он когда - нибудь да придёт...

Мне книга понравилась тем, что все ее герои живут сейчас, а те, кто и не живет, умерли лет пять назад... А действия её хоть и были в 1986, происходили не так уж и далеко отсюда: в Псково-Печерском монастыре. У этой книги, как и у всех хороших книг, много плюсов: все написано очень простым и интересным языком; рассказы в книге не очень длинные; существует фильм "Монастырь", который очень интересно смотреть после прочтения этой повести; у этой книги шесть изданий, но я, к сожалению, прочитал третье; вместе с шестым изданием книги продается диск "Монастырь". Книга о "приключениях" архимандрита Тихона (Шевкунова), который и является автором этой книги. Он начинает свою повесть с того, как он только начал трудничать в Псково-Печерском монастыре, и до того, как стал архиереем. Он очень интересно описывает послушания, службы, насельников этого монастыря и многое-многое другое. У отца Тихона, судя по всему, очень хорошая память. А иначе как бы он смог так хорошо запомнить события 1986 г? Хотя, о. Тихон вполне мог записывать все эти события.
Псково-Печерский монастырь, как и Троице-Сергиева лавра, за всю свою историю ни разу не закрылся. Наместники монастыря выкручивались, как могли. Было даже такое: когда комиссия снова приехала в монастырь по поводу закрытия.

"Когда пришли отбирать ключи от пещер, наместник Алипий скомандовал своему келейнику: Отец Корнилий, давай сюда топор, сейчас головы рубить будем! – должностные лица обратились в бегство - кто знает, что на уме у этих фанатиков?"

А было и такое, что наместник при очередном приезде комиссии повесил на монастырские ворота табличку: "В монастыре чума!" и, уже в который раз, спасал этот великий монастырь от закрытия.
Насельники монастыря – отдельный разговор. Вот так о. Тихон рассказал о "Вредном отце Нафанаиле"

"Дело в том, что он был не просто вредный. Он был очень вредный"

Кто желает, посмотрите фильм "Монастырь" и взгляните на глаза о. Мелхиседека (у наместника не получалось выговорить его имя и от этого он коверкал его как только мог :)). В этих глазах видно, что это святой. По-другому его не описать. Раньше отец Мелхиседек был плотником и делал для монастыря всякие разные полезные вещи. И вот однажды с отцом Мелхиседеком произошла такая история: В один день ему стало плохо, и он, потеряв сознание, упал на пол. Прибежали люди, осматривали его, а в это время он попал на прекрасный луг и пошел по нему, пока не наткнулся на ров с грязью, в котором лежали все сделанные им вещи. Вдруг он увидел Божию Матерь надо рвом. Она сказала ему: Ты монах, мы ждали от тебя главного – покаяния и молитвы. А ты принес лишь это... – видение исчезло. Отец Мелхиседек очнулся в монастыре. После случившегося он полностью переменился.
Но хуже всего осознавать, что я, заядлый грешник и лентяй, никогда не стану таким, как они. Вы могли бы кланяться в ноги и просить прощения у того, кто вас только что пнул? Я тоже нет... Да что там кланяться, мы и у наших родственников не можем как следует попросить прощения...

Дважды приступал я к чтению этой книги. И оба раза с большим недоверием и скепсисом. Я боялся обнаружить нечто слащавое и далёкое от жизни. Будучи историком, я сомневался, что автор "Гибели империи" нарисует правдивую картину церковного быта, с которым я был знаком не понаслышке. И при первом чтении мои опасения вроде бы начали оправдываться. Прочитав о том, что Д.И.Менделеев и В.И.Вернадский занимались "многолетними исследованиями по спиритизму", я отложил книжку. Всем известно, как критически относились оба учёных к подобным практикам, и что уж точно не тратили драгоценное время на подобную чепуху.
Прошло некоторое время, ажиотаж вокруг книги о.Тихона немного улегся, и я, набравшись смелости, решил всё же прочесть книгу, хотя бы как произведение народно-монашеской культуры, т.е. критически.
Каково же было моё удивление, когда книга буквально захватила меня. Я словно окунулся в церковный мир 80-90-х гг. Совершенно особенное время, когда государство было против людей верующих, а люди из простого народа в большинстве своём за.
Больше всего меня поразил и привлёк живой стиль о.Тихона. Здесь не было всех этих баек в стиле "чудеса ХХ века", но было осторожное, с большой любовью преподнесённое, свидетельство о собственной вере и о вере многих православных. Вместе с рассказчиком хочется смеяться над забавными случаями, невольно улыбаешься, представляя, как о.Рафаил рассказывает девушкам о том, как надо спасаться от медведей и кабанов. И невольно вздыхаешь, слушая рассказы о том, какие страдания приходилось претерпевать многим из героев книги.
Для многих совпадения, которых так много в книге, могут показаться всего лишь совпадениями. Но для людей, которые меняют свою жизнь под влиянием подобных совпадений, это самые настоящие чудеса. Это и есть настоящие чудеса. Взять хотя бы историю с епископом Василием (Родзянко). Это ведь действительно чудо! Какой-нибудь скептик может сказать, что всё это выдумки, что в жизни такого не бывает. Но вот лично я, оглядываясь на небольшой опыт собственной жизни, не могу не согласиться с о.Тихоном.
Например, вспоминается случай, когда мы ехали с моим другом Р. автостопом от Новосибирска до Москвы. Мы благополучно добрались за несколько дней до Казани, а дальше застопорились. Никогда такого не было на федеральных трассах: восемь часов мы не могли остановить машину. Даже в кафешках по дороге никто не хотел нас брать с собой. Мы брели по трассе до тех пор, пока не добрели да какого-то посёлка, который начинался прямо на обочине. В поисках обеда мы решили заявиться в это село. Дело было 7 июля, т.е. на Иоанна Крестителя. Мы отыскали старосту (махонькую, согбенную старушку с огромной связкой ключей) и она нам отперла двери большого, из красного кирпича, совсем не отремонтированного храма. Оказалось, что храм - в честь Крещения Господя (которое совершил тот самый Иоанн Креститель, день памяти которого - 7 июля). Мы немного подивились такому совпадению, а затем присели на камнях возле храма и решили перекусить. Пока мой друг готовил скромный обед, я решил походить по селу, осмотреться, возможно, притулиться к кому-нибудь на чашку горячего чая. И вот, прямо посреди этого небольшого посёлка (домов на 20-30, не больше) я обнаружил беседку, всю облепленную иконами. По-видимому, из этой беседки местные православные решили сделать часовню. Каково же было моё удивление, когда я обнаружил на самом главном месте огромную, с человеческий рост, икону моего небесного покровителя - мученика Евгения Мелитинского! В те времена я обыскивал церковные лавки всех городов, которые мы проезжали, в поисках иконы моего небесного покровителя, но на всех святых евгениев писали одну и ту же икону, с одной и той же надписью "Св. муч. Евгений" без всяких уточнений. А тут я увидел не только икону с надписанием "Мелитинский", но часовню, которая, как оказалось, посвящена именно моему небесному покровителю! Когда я позднее спрашивал своего знакомого математика, какова вероятность того, что мы с Р. застрянем под Казанью на федеральной трассе, что именно в этом месте мы остановимся именно в день Иоанна Крестителя, и что в этом всеми, но не Богом, забытом селе, окажется часовня, посвящённая моему небесному покровителю, то мой знакомый математик отвечал, что такая вероятность "ничтожна мала". С тех пор для меня истинное чудо - это не передвижение силой веры предметов и не предсказывание будущего, а именно вот такие необычные совпадения, которые меняют твою жизнь к лучшему - знамения. Кстати, интересно, что сразу после того, как мы, отобедав, вышли на трассу, нас подобрали перегонщики автобусов и довезли аж до самого Владимира.
Другая сторона книги о.Тихона - это та любовь, с которой он рассказывает свои истории. Ведь все эти чудесности без любви и милосердия не стоят ровным счётом ничего. Герои о.Тихона обычные люди, не без слабостей, но они умеют любить, умеют жертвовать. Этим-то книга и покоряет православного читателя. И здесь критика ("всё было не так", "а это всё представлено в розовых тонах", "да этот человек вообще был другим") совершенно неуместна - потому что любовь и смирение победят любую критику. И это делает книгу "Несвятые святые" действительно хорошей.

ЭТА КНИГА ДЛЯ ВСЕХ И ДЛЯ КАЖДОГО!!!!!!!

А теперь поясню. Многие атеисты, анархисты, и прочие …исты хмыкнут, мол, очередной поп пропаганду разводит, хочет нас в свою веру обратить, не будем мы это читать. Поэтому поспешу заверить, никого принуждать в церковь ходить в книге не будут, и крест на грудь никто насильно не повесит. По сути, книга напоминает всем известного Гришковца со своими “Следами на нем”, только она гораздо душевнее, умнее и интереснее (ИМХО). Архимандрит Тихон рассказывает истории о замечательных людях, с которыми ему пришлось встретиться на жизненном пути. Рассказывает просто, без пафоса, без той самой пропаганды христианства, избыток которой иногда наоборот отталкивает непросвещенных людей, никого ни на что ни наталкивая, но при этом дает много пищи для размышлений. В рассказах много фантастических свершений, невероятных событий, мистических загадок, но все они преподнесены с такой искренней честностью, что не возникает даже мысли усомниться в достоверности описываемых фактов и кинуть в лицо писателю – “А чем докажешь?”

Книга, помимо всего прочего, имеет одно немаловажное положительное действие, которое я испытал на себе в процессе чтения. Это спокойствие, которое она поселяет в душе. Она не усыпляет, нет, она именно успокаивает, словно все мирские тревоги разом берут краткосрочный отпуск. Вся горечь прожитого дня исчезает и остается лишь свежий привкус жизни, с которым не страшно ступать в следующее утро.

В итоге у Архимандрита Тихона получилась книга, конечно, не претендующая на литературный шедевр, но при этом наполненная глубоким, и, что не менее важно, сердечным и вдохновляющим на добро смыслом. Ну и, конечно, лечебный эффект для духа, про него не забываем, ведь душа самый важный орган в теле человека.

Эта книга ооочень долго ждала у меня своей очереди на прочтение. Уж не знаю, почему так получилось... Но после прочтения книга оставила меня в полном смятении :(

Да, она очень светлая и очень трогательная.
Да, узнаваемый Псково-Печерский монастырь, и рассказы о подвижниках, которые известны и уважаемы в наших краях :)
Да, начинаешь лучше понимать монастырскую жизнь, и людей, которые там.
Да, монахи тоже люди (и в их повседневных отношениях и в быту случается много милых забавностей).
Да, монахи - это воинство Христово, поэтому служение их наполнено своими подвигами и суровыми испытаниями. Такими, которые вызывают самое глубокое уважение.

В книге есть глубокая мудрость ("произвести" которую можно, наверное, только в тиши монастырей). Но в книге есть и явный перебор с лубочными чудесами. Получается "агитка" какая-то глянцевая, искус для наивных мирян. Прочитаем, восхитимся, и дружно все уйдём в монастырь?

И ещё... Пусть это прозвучит отвратительно, но книга вызвала у меня ассоциации ...с котиками :(. Да-да, с теми самыми, миленькими и пушистыми, которых нынешние обитатели социальных сетей размещают на своих страничках. Эти котики восхитительны в своём виртуальном мире, самодостаточны в своей отдельной реальности. Вот и эти монахи-котики - в СВОЕЙ отдельно реальности :(

...сначала хотел написать, что книга очень эгоистична. Но нет, это совсем неверно. Книга - "церквецентрична". Каждая строка о том, как прекрасен этот наш особенный церковный мир. И это было бы понятно, если бы не противопоставление на каждом шагу монастыря и мира.

Получается (из книги), что монастырь живет ради монастыря. Но не ради мира. Да и о служении Богу как-то вскользь упоминается, всё заслонили собой житейские байки про монахов-котиков :(.

Понятно, что в первые киновии верующие бежали от мира... И мир, несомненно, сам виноват, что не оставляет церковные обители в покое. И вина эти припомнена "миру" в книге по полной программе! Очень много в тексте о том, как советская власть притесняла монастыри. Да, было. Вот только ни слова прощения в книге нет... Впрочем им, церковным, виднее про эти заповеди...

И ещё вещь, которой я не понимаю. Предположим, оставили мирские власти монастырь в покое. Так ведь нет же! Нынешние монастыри сами идут в мир - за землями и недвижимостью, за часами Breguet и дорогими автомобилями :(. И по-прежнему жалуются на "притеснения".

Я вот по наивности своей думаю, что вера - она там, внутри. А когда начинают делить, где чья власть, где чьи стены, и кто кому что должен (в плане вещей и денег), это уже другая история. "Бытовуха" какая-то :((, хотя и может она называться "церковный быт", "обряды" и т.п. В книге, увы, "бытовухи" больше, чем внутреннего. Или это я так вижу :(.

И последний штрих. В книге есть глава "Отец Аввакум и псковский уполномоченный". Вроде бы лёгкий такой анекдот об очередном противостоянии монастыря и мирской власти (где монастырь, разумеется, победил).

Суть анекдота в том, что от.Аввакум отказался пускать в монастырь всех, кто не сможет наизусть прочесть Символ Веры. Мило. Забавно. В своём праве. А мне вот почему-то вспомнилось 22 сентября 2013. Когда джихадисты захватили торговый центр в Найроби, и выпускали только тех, кто мог назвать полное имя матери Пророка. Остальных - расстреливали. Такие вот анекдоты про религиозную жизнь... :(

Наверно, ничего не происходит случайно. И эту книгу я выбрала для прочтения в очень нужное время, когда стала понемногу отстраняться от того, что всегда было частью меня. В привычной суете я стала все реже ходить в храм, молиться кратко и быстро. Сначала я придумала отговорку, что не хватает времени. С переходом на новую работу эта проблема разрешилась, но ничего не поменялось. Беда всегда приходит внезапно, когда ее не ждешь и совсем не рассчитываешь, что удар придется на тебя. А потом, испробовав все медицинские средства, бежишь в храм и стоишь подолгу перед любимыми ликами, и не знаешь, что делать, просить прощения или просить о помощи. Вот такая получилась прелюдия.
Теперь о книге. Она читается быстро, очень быстро и легко. Я растянула ее на неделю, потому что читала по 20 минут каждый вечер, хотелось протянуть и растянуть удовольствие. Простой язык, но не бедный, не скупой. Простые, казалось бы, истины, но такие нужные. От книги исходит свет, свет тех людей, о ком она написана.
Когда я была на конференции в Можайске 2 года назад, там был один замечательный человек, реставратор, он когда-то реставрировал фрески в Пскове, он сказал очень правильные слова. Ведь святые, говорил он, это такие же люди, со своими грехами, совсем неидеальные, но они совершили в своей жизни такой поступок или такие поступки, которые другой, обычный человек совершить не смог. В какой-то момент они отрешились от всего мирского, чтобы прийти к вечному. И я вспомнила Михаила Ярославича Тверского, князя-мученика, причисленного церковью к лику святых. Еще в прошлом году мне приходилось отстаивать и доказывать, что он поистине святой, потому что ему в вину ставили борьбу с Москвой и Тверью, гибель людей. Но никто из принимавших участие в конфликте не пострадал за народ, не «отдал душу за други своя», не был зверски казнен в Орде.
Эта книга о вере, любви, милосердии, человеколюбии, благородстве, честности. Она о людях, которые не канонизированы церковью, но они совершают свой подвиг ежедневно и еженощно, отрешаются от суеты и мирских благ, помогают нам, людям, приходящим с просьбами и молитвами. Они такие похожие в одном – в своей неугасимой вере – и совсем разные. Несмотря на монашество, они любят скорость, пить чай, сочинять стихи, могут быть строги и милосердны…

Эту книгу прочитало огромное количество людей. Теперь и я одна из них. Одна из тех счастливчиков , которые уже ознакомились с этой книгой. Это произведение- жизнь, в ней много судеб, встреч, расставаний, но объединяет все это именно Вера. Вера есть у всех, даже люди глубоко неверущие, которые далеки от Веры в Бога, верят во что либо. У каждого из нас есть и Надежда , надеждой наделены все. В глубине души у каждого из нас прячется любовь, только по -разному мы ее выражаем. А все вместе это и есть Вера, Вера в жизнь, судьбу и даже вера в смерть.
Эта книга таит в себе огромный потенциал чувств , основное которое -это любовь к ближнему. В легкой манере повествования она затрагивает то, что есть глубоко в нас. И юморная нотка книги дает нам понять то, над чем нам всем стоит задуматься, задуматься над тем , что сидит глубоко в нас. Роман автобиографический, с долей юмора , интересных фактов, добрый , не может не понравится , а если Вам он не понравился, то стоит перечитать его еще раз. Ведь не все в нашей жизни мы осознаем с первого раза. До мыслей, чувств , души еще надо и достучаться, даже до своих. И честно признаюсь Вам , что прочитав книгу, захотелось продолжения.

Эту книгу дала мне почитать коллега по работе. От неё - страстной путешественницы, объездившей полмира, знатока вин, поклонницы высокой кухни, ненасытного шопоголика - я никак не ожидала получить такое. Я очень благодарна ей, ведь она бы могла и не показывать себя с этой стороны, а я - не прочесть эту книгу.

О чём? Прежде всего - о людях, которые выбрали для себя другую жизнь, и выбрали её потому, что иного для себя не представляли. Книга написана с безграничной любовью к героям и к нам, читателям. Это не скучное или строгое назидание "как надо жить", а интересный и очень человеческий рассказ о том, как жили священники и монахи, с которыми автору довелось общаться. Архимандрит Тихон вспоминает и смешные случаи (и их довольно много!), и горькие. Язык повествования очень живой, и от чтения просто невозможно оторваться, довольно толстая книга быстро подходит к концу. Книга вдобавок очень красивая, в ней много чёрно-белых фотографий, органично встроенных в текст. На фото в основном герои книги и несколько видов и храмов.

Кому? Да всем. Но самое главное достоинство этой книги, как мне кажется, в том, что её легко и интересно будет прочесть человеку невоцерковлённому, но заинтересованному. Тому, например, кто время от времени ходит в церковь, но не особенно понимает, что происходит во время службы. Автор разъясняет некоторые неясные мирскому человеку моменты. Он понимает, что в нашей стране очень мало кто получил хотя бы основы православного воспитания. Но это всё-таки не энциклопедия церковной жизни. Это попытка приоткрыть дверь и дать нам заглянуть в этот мир. Заглянуть - и решить, хотим ли мы войти.

Первое, что хотелось бы сказать, роман Владислава Бахревского никак не поэзия, как указано на сайте. Тут закралась некая ошибка.
Уже само название говорит, о чем пойдет речь, 1812 год, Бородинское сражение, но до этого момента писатель познакомит с главными героями, братьями Львом и Василием Перовскими. Их отцом был граф Разумовский, но со второй своей женой, при живой первой, жил в невенчанном браке. Стоит отметить, что детишек у Разумовского и его гражданской жены было, аж, десять душ. Всех их граф именовал "мои воспитанники", о всех заботился, дал хорошее образование, но свое "особенное" положение дети чувствовали постоянно.

Европа уже под Наполеоном и предчувствие войны висит в воздухе, но пока братья обучаются литературе, истории, философии, танцам, наездничеству. Они занимаются в школе колонновожатых, которая готовила офицеров генерального штаба. Посещают балы, театры, светские салоны, где пользуются большим успехом. Студенты охвачены духом свободолюбия, во флигеле, где живут браться собираются первые тайные кружки. Юноши мечтают о свержении монархии и создании республики, которая, как предполагалось, будет находиться на острове Сахалин. Новое общество, где все будут равны и свободны от рабства, должно стать примером для всего мира. Остается только решить пару вопросов: первый - "где найти средства?" и второй- "если не будет рабов, то кто же будет чистить нужники?". Мальчишки! Романтики! Они упиваются идеями демократии и замирают с придыханием при встрече с императором.

Как только началась война, Перовские прибыли в распоряжение Багратиона. Парадная служба сменилась на военную. Начиная с этого момента, о Перовских временно забудут и далее, на страницах книги, они будут встречаться не так часто. Речь пойдет о Кутузове, Наполеоне, Милорадовиче и театре военных действий. Много исторических фактов, связанных с дислокацией войск, тактикой, стратегий, описанием боевых действий, в которых проявят себя братья Перовские.

Книга преисполнена гордостью за героев Отечественной войны 1812 года, но написана настолько сухо и специфично, что вторую часть можно назвать документальной. Не могу только с уверенностью сказать про достоверность всех приведенных фактов.

С удовольствием прочитала книгу. Интересные истории архимандрита. О том, как пришел к вере и шел по этому пути. Описываются иногда и невероятные истории, но в них почему-то хочется верить. Есть истории, написанные с юмором, от которых смеешься в голос, есть о хулиганских выходках, но история эта не отталкивает, а вызывает улыбку, есть и совсем о грустном...
В общем впечатление от книги умиротворяющее.
А больше всего понравились истории о Рафаиле Огурцове - попе, который гонял на черном запорожце с штоками на заднем окне. Истории эти вызывали улыбку, а иногда и смех, впоследствии перешедший в тихую грусть.
Книга о вере и людях, искренне верующих. Читается на одном дыхании, нет нравоучений, есть спокойный рассказ о прошедших днях. Самое то в сегодняшнее неспокойное время. Думаю, еще не раз к ней вернусь.

Как видно из названия, это сборник рассказов архимандрита Тихона, в котором он даёт возможность желающим узнать о совершенно другом мире и об удивительных людях, его населяющих. Хотя, как и везде, там тоже попадаются свои негодяи и преступники, но зла на них никто не держит и заканчивается все в большинстве случаев все хорошо. Как мне не хватает вот такого смирения и сил не осуждать. После таких примеров хочется расти над собой. Я не атеист, но от классической церкви далека. Совершенно не разбираюсь в иерархии и, как оказалось, с трудом запоминаю староцерковные имена, которые получают монахи при постриге. Да и вообще, до этой книги, практически ничего не знала о внутренней церковной жизни. Рискну предположить, что таких как я довольно много, и кого-то может эта неизвестность отпугнуть. А может это только у меня в голове был стереотип, что если книга связана с религией, то чтение будет обязательно нудным и неохотным. Этой книги все вышеперечисленное не касается и не в коем случае удовольствия от чтения не портит. Потому что в ней можно найти что-то интересное на данный отрезок времени, в чем есть потребность. Найти ответ на волнующий вопрос или просто хорошо провести время за чтением рассказов практически на любой вкус (тут есть даже детективные истории).

Понятно, как в любых сборника рассказов, какие-то больше приходятся по вкусу, какие-то меньше. Мне, к примеру, стало обидно за всех чёрных пуделей, якобы это порода связана с нечистой силой. Или вот про отца Досифея, который поселился в заброшенном доме среди болот вдали от людей. Он принёс в комнату ствол с большим дупло, куда залезал во время молитв, чтобы ничто не отвлекало от близости к Богу. Очень это все странно выглядит. Особенно, когда автор сам упоминает пример из библии с выводом о том, что временные человеческие законы гроша ломанного не стоят перед всесильной верой в Бога. Ещё меня очень впечатлили отчитки. Так называется особый молебен для изгнания бесов. Как только не начинают вести себя люди, слушающие его в храме! И чего это стоит священнику, его читающего. Таких истинных священников мало, а шарлатаны, к сожалению, встречаются. Вот это все мне кажется очень непонятным.

Эта книга о любви. Потому что так хорошо, тепло и душевно, мог написать только человек, который нашёл свое место в жизни и искренне любит тех, о ком пишет, о встретившихся в его жизни великих наставниках и друзьях. Мало того, архимандрит Тихон в какой-то мере заряжает своей любовью. Многочисленные фотографии ему в этом деле помогают. Очень уж добрые глаза у людей на них. Может я слишком поддаюсь влиянию, но не знаю, как не проникнуться теплотой к отцам Алипию, Иоанну, Серафиму, Рафаилу, даже своеобразным Нафанаилу и Гавриилу. Кстати то, что некоторые священники описаны не во всех ситуациях лицеприятно (чего только стоит разбор кирпичного сарая послушниками, прям армейская дедовщина какая-то), мне импонирует. Так они кажутся ещё ближе и человечнее.

Архимандрит Тихон начал свой духовный путь в Псково-Печерском монастыре. Поэтому ему, его монахам и удивительным старцам в книге уделяется много внимания. Это необычное место. Во время советской власти, монастырь оказался единственным, который не смогли закрыть. О том, как советская власть, да и обычные люди, всячески вставляли палки в колеса, а верующие правдой и не правдой пытались выстоять, тоже довольно много написано. К счастью, это уже история. Ещё этот монастырь интересен своими уникальными пещерами, в которых очень давно хоронят монахов. Там совсем не ощущается запаха тления. Вроде этот феномен научно до сих пор не могут объяснить. В книге ещё много такого, что можно назвать мистическим, а можно – проявлением Божьей воли. Смотря чему вы склонны верить.

Но все же в первую очередь для меня эта книга останется о людях. Таких необычных, где-то непонятных, но ставших после прочтения немного ближе. К сожалению, большинства из них уже нет в живых. Но в памяти нуждающихся, которым они помогли и подсказали верный путь, они останутся навсегда.

В вашем полку прибыло, Георгий Александрович ! По настоятельному совету матери прочёл книгу архимандрита Тихона в миру Шевкунова "Несвятые святые". Разумеется при желании можно найти пятна на солнце и докопаться до чего угодно, будь то стиль изложения, нравственный посыл и смысл. Но я не стану этого делать по такой простой причине, что книга мне понравилась. Почему понравилась ? А именно простотой языка. Ведь как, каким образом рассказать человеку о том, что Бог есть ? Можно провести лекцию, прийти, монотонно пробубнить, что-то себе под нос и человек так и не поймёт о чём шла речь. А можно вот так, что называется на пальцах, проще некуда, просто и доступно, доступно даже школьнику, рассказать истории из собственной жизни, которые привели человека к Богу. Отсюда такой и успех и популярность. Чем нас можно ещё взять ? Только тем, что рассказать правду. Но ведь и правду можно опять же рассказать по разному. А вот так, где-то с юмором, где-то с горечью и болью, где-то со стыдом и покаянием, любовью к Богу и к людям, может рассказать только хороший человек, которого Господь наделил даром писать и рассказывать.
С самого начала ты подпадаешь под обаяние рассказчика, ибо он не хочет показаться лучше или хуже, чем на самом деле. Ты видишь его метания, пусть не вселенских размеров, но тем не менее и видишь, как легко и просто человек открывает своё сердце Создателю. Вернее будет сказано, что открыл то он его легко, а вот в бытность свою послушником, пришлось ему по правде сказать не сладко. Один рассказ о корове чего стоит. И даже после такого, он не отступился и не предал своих убеждений. Но то наверно была лишь не самая сильная проверка на прочность веры. Были и другие моменты о, которых Архимандрит Тихон, думаю ещё расскажет.
Безусловно книга привлекает неким с первого взгляда мистицизмом и невероятными поворотами в ходе повествования. Тут тебе и история про скульптуру собаки, которая кажется невероятной и в тоже время и умом и сердцем ты понимаешь, что такое возможно. Тут и рассказ об отце Рафаиле, который безумно любил автомобиль. О чём это говорит ? Только о том, что священники это такие же, как мы с вами люди, за редким исключением святые. Потому книга так и называется "Несвятые святые".
Думаю, что у многих людей после прочтения остались самые тёплые ощущения. Это уже хорошо. Ну, а если уж эта книга кого-то побудила всерьёз пересмотреть свои жизненные и духовные ориентиры, так лучшего и желать нельзя. Спасибо вам, Георгий Александрович, отец Тихон !

Я бы никогда не купила и не стала читать эту книгу, если бы не подарок для свекрови. Себе экземпляр не приобрету, но ни секунды не жалею времени, проведенного с ней.
Это очень вдохновляющий и теплый сборник рассказов о монашеской жизни, в основном, в советское время. Я не христианка, но не смогла не изумиться силе духа, самоотверженной искренней любви к Богу, безоговорочной вере монахов и священников, о которых пишет отец Тихон. Особенно удивительны для меня истории, в которых молодые советские люди, члены партии, коммунисты, случайно натыкаются на Библию, читают ее и пропадают. Пропадают для обычных людей, советской власти и государства, но находят свой духовный Путь, в то время довольно тернистый и сложный, но идут по нему, не сомневаются, не сдаются, потому что верят: с ними Бог. Иметь такую сильную веру (во что бы то ни было) - прекрасно.
Книгу прочитала за пару дней, можно сказать, проглотила, хотя тут более 600 страниц. Для человека, в последний раз читавшего что-то христианское лет так 12-15 назад это необычно. Во многом это благодаря удивительно лёгкому и приятному языку, хочется читать дальше и дальше, рассказ за рассказом, историю за историей. В некоторых местах я даже прослезилась, насколько растрогали меня душевные добрые искренние люди - герои этой книги.
Я не очень хорошо отношусь к христианству в целом, точнее, к тому, во что его превратили его последователи и духовенство, но по прочтении этой книги я очень рада, что есть ещё среди христианских священников такие прекрасные люди

Прочитав очередную книгу современного российского автора, я убедилась, что такая литература очень даже не плоха, если правильно выбирать. "Свои" - автобиографический сборник рассказов, в котором Сергей пишет о своих родителях, бабушках, дедушках, других родственниках, вспоминает советское детство, юность, приходящуюся на неспокойные 90-е, рассказывает о первой любви, о друзьях, людях, которые оказали на него влияние, о сыне.

Каждый рассказ - отдельная история. Мне понравились практически все рассказы, но было немного тяжело читать "Свой" - рассказ о молодом военном. Особенно запомнились "Мой батюшка" и "Последнее лето СССР". Здесь автор был особенно искренним, на мой взгляд. Не всегда легко писать о событиях, которые затронули тебя или твоих близких, но у Сергея Шаргунова это получилось. Его рассказы позитивные, лёгкие, несмотря на серьёзность рассматриваемых тем, и в то же заставляющие задуматься.

Благодаря книге я смогла погрузиться в те города, где никогда не была, познакомиться с интересными людьми. Автор показывает, что у каждого из нас есть что-то общее, хотя все мы живём такой разной жизнью. Он помогает посмотреть на этот мир и различные ситуации глазами депутата, тринадцатилетней девочки, священника, пожилого отшельника, живущего в таёжном посёлке, и других. У каждого из этих людей своя уникальная и очень интересная история.

Спасибо Livelib и издательству АСТ за раздачу и возможность прочесть эту книгу.

На страницах таких книг, как "Несвятые святые", с радостью сознаешь, что человек - это не "палка, палка, огуречик, вот и вышел человечек". Книга содержит в себе уникальные жизненные истории, которые отражают всю сложность сосуществования двух миров, посредине которого оказался человек со всеми его достоинствами и недостатками. И здесь весьма хорошо подойдут слова великого математика и богослова Блеза Паскаля:

«Что же это за химера – человек? Какая невидаль, какое чудовище, какой хаос, какое поле противоречий, какое чудо! Судья всех вещей, бессмысленный червь земляной, хранитель истины, сточная яма сомнений и ошибок, слава и сор Вселенной».

Архимандрит Тихон, как я считаю, яркий пример проявления Божьего промысла, который участвует в человеческих судьбах. Книга повествует о его личной судьбе и судьбах тех, кто столкнулся с чередой удивительных событий, которые наша логика не в силах объяснить. Поражают сами события, их глубина и красота, но главное - наличие смыла во всем происходящем.

Если обобщить, то я в восторге от произведения, которое вселяет уверенность и надежду, обращает внимание на происходящее вокруг и внутри человека. "Несвятые святые" в прямом смысле взывают к осознанности, разуму, совести, и каждый, кто всерьез задумается над этой замечательной книгой, почувствует многогранность и загадку мира, в котором мы все гостим.

Рецензию на книгу архимандрита Тихона мне выпало писать в "Несказанных речах" 2021 года. Я уже читал эту книгу, когда только начинал свой путь воцерковления. Читал, потому что НАДО БЫЛО прочитать и читал, соответственно, невнимательно. Для рецензирования - оно и ясно - такого знакомства было совсем недостаточно. Книга эта пришла ко мне как нельзя вовремя - в водовороте жизненной рутины я стал лениться жить церковной жизнью.

Где-то глубоко в душе я понимал, что так бывает, что дорога к Христу не может быть прямой, что кривизна эта естественна. Я старался не впадать в уныние, как мог боролся с намеками внутреннего критика и ждал, чтобы Господь все устроил. Тут на глаза мне и попался запрос на рецензию. Знак, символ или моя бурная фантазия - не так важно. Главное, что книга вновь развернула меня лицом к Церкви.

Оговорюсь, что я рецензирую книгу в отрыве от деятельности Тихона Шевкунова. Для меня важны исключительно сама книга и архимандрит Тихон исключительно в роли автора.

Первые мысли, что появляются после прочтения, - что книга эта очень полезная. Примеры того, как можно относиться к жизни, обусловденные этим отношением деяния пока несвятых старцев и подвижников христианской церкви вдохновляют на то, чтобы сделать хоть что-то для своего спасения. Молиться, участвовать в таинствах, ходить в храм – все это человек волен выполнить сам. И ведь не для кого-то, для себя.

На это сподвигают и описанные в книге чудеса - совпадения, вроде бы случайные; они невероятны, необъяснимы рационально - взять хотя бы историю про отца Августина. Да и как возможно, чтобы "случайности" встречались с такой частотой на одного человека. Как тут не поверить в промысел Божий? Другое дело - уметь разглядеть его.

Книгу условно можно разбить на два больших блока - описание впечатлений о монахах Псково-Печерской обители и рассказы о друзьях архимандрита Тихона. В общем-то, книга – это художественно оформленные мемуары. И старцы, и братия, и просто знакомые автора - обычные люди на определенном этапе пути. В них легко узнать себя, разглядеть частички своей души.

Красная линия в книге - мистический христианский опыт автора. Пронизывая книгу от первой до финальной главы, показывается церковное развитие автора: спиритист, прихожанин, послушник, монах, священник. Описание чувств, переживаний, мыслей, безусловно, очень ценно, потому как помогают понять, что происходит в сердце человека, ищущего Бога:

я с мимолетной благодарной грустью, но и с радостным предвкушением возвращения в Москву вышел из обители. И тут произошло то, что повергло меня в настоящий шок. Когда, впервые за десять дней, я за монастырскими воротами, первым чувством, охватившим меня, было неудержимое желание — бросить сумки и стремглав бежать назад! Такого я от себя никак не ожидал. Сделав над собой огромное усилие, я медленно пошел к автовокзалу, с каждой минутой понимая, что оказался совершенно в другом мире, совсем не в том, который оставил десять дней назад.

Истории - грустные, смешные или и грустные и смешные одновременно, - греют сердце. Они красивы, как-то западают в душу. Они укутывают в теплый плед. Сложно описать пережитые в процессе прочтения чувства - настолько они смешаны друг с другом, и в то же время гармоничны. При всей своей простоте книга не оставляет равнодушным.

Почему кесарю кесарево? Потому что необходимо разделять. Разделять уважение к священноначалию и его критику. Разделять "попов на Мерседесах" и человеческие страсти. Отделять зерна от плевел, веру от администрации, послушание от подчинения. Книга не об этом, но вопросы эти, так или иначе, затрагиваются. С одной стороны - монахи, священники, епископы и даже патриарх - обычные люди, а с другой - все христиане, несмотря на все свои немощи и грехи, люди, составляющие земную Церковь, для Бога — святые.

Я рекомендую "Несвятых святх" всем, кто только приходит в храм, кто только задумывается, для чего молиться, участвовать в таинствах, совершать паломничества. Книга откроет новый мир, полный чудес и любви. Для тех, кто считает себя воцерковленным христианином, рассказы архимандрита Тихона оставят глубокий след, подскажет и вдохновит.

Религия вообще вещь очень тонкая. Кто-то верит. Кто-то нет. Кто-то верит в Бога, кто-то верит в святого жука, а кто-то вообще не верит ни во что.

Сложно писать о книгах, посвященных религии.
А может просто не нужно.

Скажу лишь так: если вы верите, если вы нашли дорогу к Богу, или если вы чувствуете, что уже на пути к Нему, то книга однозначно для Вас.
Если же вы не верите, но что-то есть в душе, что0то такое необъяснимое, то что зовет, то книга то же для Вас.
Если вы просто хотите познакомиться с какими-то аспектами, особо не углубляясь в эту тему, то повторю, что книга тоже для Вас.

Эта книга не чтиво, она очень глубокая. Сколько чудес и промыслов Божьих открывает она перед своими читателями. Как сильно и в тоже время невзначай затрагивает она душу. После нее хочется идти в храм.
В одной рецензии прочитала фразу о том, что это книга, хоть и религиозной направленности больше похожа на исповедь, нежели на проповедь и полностью с этим согласна. В ней нет и намека на побуждение к действию, на призывание к какому-либо поведение. Все это каждый читатель сам для себя избирает. Но после ее прочтения лично для меня выстроились в ряд определенные вещи и я нашла ответы на некоторые вопросы.

Хочется что бы таких книг было больше, но писать о них сложно. Практически не реально.
Может это и есть высшая оценка.

Есть книги, которые настолько мировозренчески поляризованы, что не могут не вызывать полярного отношения. Если вы верующий и хотя бы сочувствующий - это ваша книга. Ее необходимо прочесть, и она должна быть в вашей библиотеке.
Если же вы убежденный материалист и атеист, вас скорее всего стошнит от елейной сусальности и вы вероятно подобно мне бросите чтение довольно быстро. Но и вам стоит представлять, как мыслит и смотрит на мир человек верующий или готовый к вере. И потому ознакомиться стоит.
Уже на первых страницах вы узнаете, что автор на спиритическом сеансе поговорил с духом Гоголя, вероятно общавшимся из ада, который просил помощи, и он, автор, настолько впечатлился, что побежал к священнику. Священник ему объяснил его грех, и что автор говорил не с Гоголем а с бесами, что тоже у юноши не вызвало ни малейшего сопротивления.
Не находите показательным? Так сказать феномен интеллектуальной и психической готовности к вере.
Знать, что думает об окружающем мире человек, обладающий подобным мировоззренческим убожеством и столь низкой психологической устойчивостью не особо интересно, но согласитесь любопытно.
Далее следует восторженно описание кратковременного пребывания в монастыре. Не скажу, что особо информативно и интересно, но возможно стоит ознакомиться для общего развития. Шевкунов как-бы говорит о своих чувствах, но приглаженность настолько бросается в глаза, что веры никакой.
Так на чем же я сломался? Представьте себе старца воплощающего вселенскую мудрость, способного читать прошлое и будущее и знающего, чего Бог хочет от человека, стоящего перед ним (не цитата, но смысл тот же).
Так вот этот умудренный сединами старичок категорически советует матери ребенка, которому врачи настоятельно рекомендовали срочную операцию, не операцию делать, а молиться, ребенок де умрет на операционном столе. Шевкунов рассказывает об этом с придыханием. И вот здесь я сломался, поняв, что мне совершенно не интересно, чем все кончилось.
Литературно книга на мой взгляд очень неплоха, хотя и несколько элементарна. Язык Шевкунова прост до чрезвычайности и потому проникновенно доходчив. Но точно не убог.
Я затрудняюсь с оценкой книги: с точки зрения идейного содержания лично для меня - 1, но я как-то не привык оценивать книги исходя из отношения к автору. Информативность опять же под вопросом из-за сильной тенденционной приглаженности, так что скорее -3. Литературно, если говорить о влиянии на созназние твердое 5, а если о стиле, то 4. Потому оставлю без оценки, но рекомендую для хотя бы частичного знакомства.