Рецензии — стр. 5

Странные ощущения от этой книги. С одной стороны мне было интересно почитать о монахах и старцах, о церковной жизни изнутри. Познавательно... Но, с другой стороны, очень многое вызывало во мне чувства протеста. Это сильнее меня... Ну не понимаю я, например, как можно быть монахом, любить только Господа, всех же людей при этом, если не презирать, то быть равнодушным, или батюшки, отпускающие шуточки оскорбительные, как бы ставят себя выше простых мирян, только потому, что они оделены знаниями особыми. Если честно, я вообще не понимаю зачем нужна церковь в современном понимании, зачем эти обряды, ритуалы? Зачем эти самоистязания? Я ни в коем случае не против ВЕРЫ, но мне кажется, что людям нужны именно ПАСТЫРИ, которые бы наставляли народ на путь истинный, рассказывали "что такое хорошо и что такое плохо", стремились бы собрать побольше нас - овец в свое стадо, а не относились бы с презрение ко всем не церковным людям... Может быть в 90-е годы, описанные в книге, когда церковь возрождалась, и был важен каждый прихожанин для священника и они стремились обратить, точнее вернуть веру в Бога людям. Сейчас этого нет, даже страшно подступиться. Возможно просто попадались мне такие высокомерные и откровенно глупые священники, чего стоит только тот случай, когда на Пасху я пришла, как на красивый праздник с детьми, а батюшка окропляя святой водой нас сказал, что с рогами в церковь не надо ходить - это он о шапочке с ушками "панда" на ребенке...до сих пор под впечатлением...
Я понимаю, что автор хотел показать, что даже монахи тоже простые люди в глубине души. Это ему удалось.
Самый полезный осадок от этой книги - это желание быть лучше, быть добрее. Светлое чувство. Я вообще верю в то, что надо стараться жить по заповедям и в то что, если все их будут соблюдать, то наступит мир во всем мире и всеобщая гармония.

"Бог никогда и никому не навязывает своего общества"
Архимандрит Тихон

Эту книгу я начинал читать дважды и оба раза не закончил. Не потому, что она плохая, а, скорее всего, из-за моих взглядов на христианство вообще и православие в частности, особенно ту их часть, которая касается организации религиозной жизни - церковной иерархии и внутренних порядков. Они мне напоминают другие общественные институты, такие как армия и тюрьма, в которых бесприкословное подчинение приказу введено в догму. Кому-то это сравнение может показаться некорректным, но у меня тема послушания, проходящая красной нитью через всю книгу (или, если быть точным, её первую половину, которую я прочитал), вызывает отторжение. Справедливости ради надо отметить, что и автор не всегда понимает некоторые его виды, такие как поливание сухой ветки, сон на снегу, отказ от водных процедур, приказ ударить и пр., называя это действо (а в первую очередь тех, кто его назначает) мракобесием, самодурством и деспотизмом.
Что в книге понравилось, так это размышления о сути молитвы, отшельничества, наказания и прощения. Но этого в ней так мало, что желание оставить что-либо в цитатнике возникло у меня всего дважды. А очень смутило из написанного то, что Советская власть у автора получилась прям какая-то не советская - нерешительная, безвольная и боящаяся любого окрика настоятелей, во что верится с трудом.

Плюс ко всему, эта книга, на фоне происходящего в верхушке РПЦ в постсоветское время (с часами за $45 000, Майбахами, сигаретно-водочным бизнесом, педофилией и попойками к юбилеям), воспринимается лишь как ностальгическое воспоминание об ушедших годах...

Так уж получилось, что эти три книги (Великий пост, Несвятые святые, Современный патерик) я читала почти одновременно. И показалось мне, что они созданы с одной и той же целью – позволить читателю увидеть истинное православие, узнать о нем что-то новое, лишиться пары-тройки предрассудков и неверных стереотипов. Нельзя написать одну рецензию сразу на три книги, придется писать единую – но в трех частях, с общим вступлением. Итак...

Книга «заняла второе место» – со всех точек зрения. Она мне понравилась. Эта книга проста, где-то безыскусна, – и очень симпатична.
Перед нами небольшие истории, изложенные почти разговорным языком. Историй много и все они разные – глубокие, озадачивающие, парадоксальные, неожиданные, трогательные, невероятно смешные… Речь всегда идет о реальных людях, близких нам по времени, из тех, кого мы называем современниками (заголовок книги необычайно точен). Эти истории, думается, гораздо сильнее убеждают нас в подлинности существования духовного мира и его законов, нежели какие-нибудь «Чудеса XX века».
Чего мне не хватило в этой книге? Она слишком неровная. Есть истории, после которых хочется посидеть в тишине и подумать. Есть истории, которые читаешь со слезами на глазах (иногда и от смеха), а есть такие, после которых становится неловко: зачем надо было это рассказывать (кажется, пустая совсем или какая-то, ну, о чем не говорят)?
Еще не хватило стройности и стильности оформления, здесь чувствуется какая-то небрежность: первым попавшимся способом оформленные заголовки, быстренько раскиданные в хаотичном порядке картинки – какие-то с подписью, какие-то нет. (Это, конечно, мои личные заморочки.)
И ровно столько же – стройности и стильности в авторской манере. Но, возможно, в этом есть своя прелесть.
На заднюю сторонку книги вынесены слова:

Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие, свою Радостную Весть о встрече с Богом.

И это действительно так.

Объем книги 979 тысячи знаков. Оценка книги по семибалльной шкале 5.9 из 7.0

Внешний мир - 6 из 7 (Описание окружающей обстановки, логичность повествования, атмосферность). Книга состоит из коротких автобиографических рассказов, в большинстве, связанных с Псково-Печерским монастырём, где отец Тихон (Шевкунов) начинал монашескую жизнь. Материал преподносится с долей самоиронии. На поверхности мы видим простоту изложения, а внутри скрыты важность и глубокое переживание происходящих событий самим автором. Атмосфера в книге выдержана для широкого круга читателей в искренней доброте и любви к каждому персонажу без прикрас и жестких оценочных суждений.

Внутренний мир - 6 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям). Текст книги впитал обаяние авторского стиля. Главные действующие персонажи постепенно раскрываются читателю через призму его внутреннего понимания. Нам предстают личности с яркими характерами, где остается место тайне Божьего замысла о человеке.

Впечатление - 6 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное). Интересно читать рассказы отца Тихона (Шевкунова). Его видение монашеского быта легло во мне новым пониманием этого не однозначного образа жизни. Сложно оценивать уклад людей отличных от тебя по силе духа. Автору удалось приблизить к мирскому видению тех, кого Бог создал равными.

Объективность - 5 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции). Повествование в рассказах затрагивает субъективную оценку событий с точки зрения социальной религиозной группы. Автор выставляет на показ их противоборство с идеологически настроенной частью общества. Главные персонажи не идеальны и имеют ряд недостатков. Обоснование позиции осуществляется сюжетными поворотами без нравоучения и категорических высказываний.

Согласие с замыслом - 7 из 7 (Степень согласия с авторской позицией). После прочтения книги я остался в полном согласии с основным замыслом текста. Многими любимое занятие осудить поступок ближнего, особенно род деятельности, который не понятен, пагубен прежде всего для самого осуждающего. Данная книга дает возможность разбить скорлупу навязанного стереотипа с целью объединения людей.

Вероятность перепрочтения - 5 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки). Меня интересует представление людей о монашестве, возможно возьму ""Несвятые святые" и другие рассказы" в коллекцию домашней библиотеки для рекомендации своему окружению. Занятно узнать мнение друзей после чтения книги.

Отношение к автору - 6 из 7 (Желание еще прочитать книгу этого же автора). Личный вклад отца Тихона (Шевкунова) в текст книги предает значительный колорит произведению. Рассказы вобрали харизму автора и выражают искреннее служение церкви. Приковывает внимание простота изложения на серьезные темы. Нет и доли пафоса при обращении к читателю. Продолжу знакомство с "Зеленой серией" и творчеством отца Тихона (Шевкунова).

Вывод. Жители города в основной массе считают монашество формой бегства от реальности, так ли это? Существование средне статистического жителя мегаполиса сводится к потребительскому образу жизни, как главного источника развития экономики страны. В годовом цикле такого типа личности "маяком надежды" является ежегодный отдых на заграничных курортах — раем на земле. Период до этого — страдания на не любимой работе. С таким мировоззрением, рай монаха представляется бесконечным пирожком в конце тоннеля. Для воцерковленного человека содержание понятий "Рай" и "Вечность" имеет совершенно иные смыслы. Это состояние бессмертной души ограниченное рамками временного тела. Термоядерный источник энергии сокрытый внутри нашего Сердца. Глазами благочестивого христианина каждый Божий день в лучах такой энергии наполнен необычайной радостью жизни как на работе, так и на отдыхе в Турции. После смерти душа становится полным сосредоточением бытия человека. От сделанного выбора в течение временной жизни, она обретает свойства рая или ада в вечности. Книга ""Несвятые святые" и другие рассказы" отца Тихона (Шевкунова) описывает жизнь людей изначально мало отличающихся от остальных, но посвятивших себя ежедневной внутренне осмысленной работе над собой.

Добрая книга. Смешная, легкая и какая-то вся очень светлая. Трогательные и, что немаловажно для нас, читателей, интересные воспоминания о жизни простых монахов и именитых старцев, рассказы об их слабостях и подвигах веры. Позволяет заглянуть за стены монастыря, увидеть то, что обычно скрыто и непонятно. Вот уж действительно, удивительное рядом :) Читается быстро и легко. Полученные впечатления в целом позитивные, но все-таки неоднозначные. Истории о старцах – просто удивительнейшие, многие слова, написанные автором, запали в душу, многое вдохновило, но некоторые вещи, например вот этот диалог ниже, смутили, т.к. откровенно попахивают религиозностью и безразличием:

Или как-то отец Рафаил шел мимо кладбища и услышал, как за оградой какая-то женщина кричит, воет, убивается над могилой. Спутникам отца Рафаила стало не по себе от передавшегося им ужаса и безысходности.
– Как страшно плачет эта раба Божья… - сказал кто-то.
Но отец Рафаил ответил:
– Нет, это не раба Божья! Это плачет не православный человек. Христианин с отчаянием горевать не может.

З.Ы. Думаю, что отдельные главы буду перечитывать и не раз =)

Очень светлая и радостная книга!
Проглотила ее за сутки!

Я бы не назвала это "православной литературой", потому что книга написана настолько прекрасным языком и затрагивает столько тем, что это скорее книга "о жизни, как она есть и какой она может быть".

Перед тобой проходят вереницы святых и не очень людей, старцев, монахов, священников. Почти все из них воевали в Великую Отечественную, почти все пострадали от Советской власти. Но в каждом из них такая мудрость и проницательность, что хочется немедленно все бросить и ехать в те места, чтобы увидеть все своими глазами, услышать своими ушами речи тех, кто еще жив.

В этой книге очень много нашего, русского, чего-то очень самобытного. Начиная с того, что старчество - это вообще чисто русский, православный феномен, это то, как русские люди понимают и воспринимают веру, Бога, наставничество.

Каждый из этих старцев настолько духовно силен и богат, что не возникает ни малейшего сомнения в их словах и наставлениях. Очень понравилось, что жизнь этих людей рассказана с самого начала, включая то, как они пришли к такому пониманию своего пути.

Очень понравился рассказ монахини-ровесницы века о своей жизни, о революции, о ссылке и лагерях. У людей пытались отобрать самое важное, что у них было, заставить отречься, сломаться, но они были невероятно стойкими и совершенно не расценивали это как подвиг.

Вообще вся книга говорит о каком-то другом отношении к жизни - совсем не таком, как мы привыкли. Заставляет сильно задуматься о полной переоценке ценностей и смыслов.

Вот так, через непонятное, загадочное для мира смирение, и только через него, христианин приближается к одному из двух своих самых главных открытий в жизни. Первое из этих открытий состоит в том, чтобы узнать правду о самом себе, увидеть себя таким, каков ты есть на самом деле. Познакомиться с самим собой. А это, поверьте, очень важное знакомство. Ведь огромное число людей так и проживает век, не узнав себя. Мы ведь имеем лишь те или иные представления и фантазии о самих себе — в зависимости от наших тщеславия, гордыни, обид, амбиций. И как бы удивительно это ни звучало, эта книга позволяет приблизиться к себе хотя бы на шажок.

Прекрасные сюжеты, прекрасный язык, прекрасное послевкусие!

Рекомендую!

Прочитала за сутки в поезде. Читала даже ночью, подсвечивая себе телефоном и ловя буквы в провожающих поезд огнях городов и маленьких станций. Не могла оторваться, пока не перелистнула последнюю страницу. Да и потом долго держала книгу в руках, поглаживала ее и думала о героях книги, о том, что Бог позволил мне пообщаться с точно такими же людьми, и пусть о них не написали книгу, но они такие же - с теплой, искренней верой в Бога, светильники веры, зажигающие хладных нас. Любимый батюшка-иеромонах, мать-настоятельница... Вот оно - вся атмосфера на родном подворье проникнута такой любовью, но до прочтения этой книги я воспринимала это не так остро. А когда почитаешь рецензии других, говорящих о том, что таких людей они не встречали, то понимаешь, радуешься и благодаришь Бога, что Он позволил тебе чуть-чуть прикоснуться к людям, несущим в себе такой свет веры.

Мне эту книжку советовали множество человек уже множество раз. Словом, не год и не два лежит она на полке, но добралась я до нее только сейчас - и хорошо, потому что ничего случайного не бывает.
Честно скажу - во время прочтения чувства возникали неоднозначные. Но главное из них - противоречия. Служители церкви, о которых в книге идет речь - исключительные, действительно "несвятые святые", глубоко верующие люди. Найти таких в русской церкви - большое счастье для прихожанина. Но таких мало - и это грустно. Как мало действительно горящих своих делом людей в любой профессии, не говоря уж об истинной Вере.
Вера и РПЦ для меня нетождественные понятия - в городских храмах, если уж на то пошло, мне часто не по себе - как-будто Бога там нет, зато есть торговля, есть шипящие злобные бабки и осуждающий твое незнание батюшка. Короче, не успел ты порог переступить - а уже виноват. Бога нужно искать подальше от городов, в монастырях, в маленьких деревушках - вот о чем эта книга для меня.
Стиль написания исключительно приятный - тут вам и истории из жизни, и удивительные случаи проявления Божьей воли, и уместный добрый юмор, причем никто вас не "вербует" в ряды верующих, автор рассказывает о Вере так, будто вы задали ему вопрос, а он просто и объективно на него отвечает.
Книга вызывает огромное количество чувств - и это здорово, это делает ее универсальной.

Сразу скажу, я рад, что прочитал эту книгу.
Смотря в Интернете программу "Чай с Захаром", я узнал о существовании архимандрита Тихона Шевкунова, который чем-то мне понравился. В этот же день я посмотрел ещё несколько видеороликов с ним и убедился, что это интересный, харизматичный, располагающий к себе человек. Не хочу никого обидеть, но такие представители православия как Всеволод Чаплин и протоиерей Дмитрий Смирнов всегда производили на меня отталкивающее, очень неприятное впечатление, заставляя видеть и православие в каких-то жутких тонах. Тихон Шевкунов, наоборот, вызвал приятное удивление и заставил заинтересоваться православием. А узнав, что он написал книгу, которая стала довольно популярной, я сразу же пошёл в наш местных храм, надеясь там приобрести её. В продаже труда Шевкунова не оказалось, зато книжка была в церковной библиотеке, где я её и взял.
Тихон Шевкунов - монах. Стал монахом давно - ещё во времена СССР. Сейчас ему 59 лет, но выглядит он моложе. В своё время он закончил режиссёрский факультет и был сильно любим девчонками. Дар интересно рассказывать у него, очевидно, остался ещё с тех времён. Книга (хотя и не маленькая) читается на одном дыхании, написана с юмором, а где-то в ней даже проскальзывает гротеск. Словом, скучно не будет. Хотя - казалось бы! - тема то скучна по определению: будни монашеской и отчасти священнической жизни. Но то ли жизнь монахов не такая скучная, как я себе представлял, то ли Шевкунов просто мастер рассказа, однако, скучно мне точно не было:) Один лишь святой отец-лихач, гонявший по дорогам на самолично усовершенствованном запорожце стоит многого!:) Батюшка, разговаривающий по фене, тоже впечатляет!:) Да и вообще в книге много неожиданных и впечатляющих эпизодов!
Прочитав эту книжку, вы убьёте сразу кучу зайцев. Ну, во-первых, вы познакомитесь с популярной ныне книгой. Во-вторых, узнаете о популярном в современном Интернете человеке. В-третьих, узнаете кое-что о православии вообще и православных монастырях в частности. Причём, из достоверного источника - от монаха с более чем 35-летним стажем. В-четвёртых, просто получите удовольствие от лёгкого и юморного слога. Советую этот сборник баек любым читателям, - как православным, так и далёким от любой религии.

Сама книга интересная, потрясающие истории, повествование приятное, почти приятельское. В соответствии с названием священнослужители, в основном монахи с которыми автору удалось встретиться в жизни предстают перед нами и как люди с невероятной силой веры и как обычные "человеки" со своими страстями, так похожие на нас. Не знаю даже, стоило ли выносить эти некоторые грехи, но что мне точно не понравилось, что в некоторых моментах показалось, что автор прямо бравирует случаями самодурства братии. А так, жизнь в монастыре оказалась очень похожей на обычный мужской коллектив, как армия, например, только со своей спецификой.
Если кто-то хочет прочитать что-то похожее, есть книга Отец Арсений , там тоже много интересных историй, но они на мой взгляд более благостные.