Рецензии — стр. 6

Очень красиво написанный роман с перывх страниц увлекает рядом античных трагедий в современных декорациях. Затем завораживают точностью прекрасные описания детства главной героини, тех волшебных моментов, страшных и прерасных, когда ребенку открывается мир во всей своей полноте. Затем очаровывает соседство взрослого без розовых очков восприятия реальности, разочарования жизнью с тлеющим в глубине души угольком детской мечты.
Ещё хочется отметить повышенную филологичность текста. Много произведений здесь упоминается, цитируется или обыгрывается. Мне благодаря автору удалось по-новому посмотреть на отношения Брик и Маяковского.
Не берясь судить о правильноти понимания красоты автором или его героиней, хочу сказать, что это удивительно точное исследование восприятия красоты отдельно взятым человеком.

Дальше...

Вся жизнь Юли - это поиск красоты - красоты человеческой, нечеловеческой, красоты жизни и смерти. В детстве она воспрнимает красоту как открытие, эмоцию, которая делает мир больше, полнее, наделяет его новой гранью. Подростком она ищет красоту в человеческом теле, а затем в душе. В институте она противопоставляет красоту "мясу", телесности, по-блоковски считает ее свободой от земного, мечтой о небесном. Взрослая жизнь учит ее видеть красоту в любви житейской (когда выносишь горшки и не противно), и красоту героического отказа от благополучия (как у Зои). Но красоту смерти она не может разглядеть напротяжение всей жизни. Работая судебным психологом-экспертом, она не может разглядеть ее оттого, что смерть находится слишком близко, уходит из фокуса, а видна только трагедия жизни.
Истории преступлений очень яркие, они показывают Юле те прекрасные трагедии, те античные страсти и подвиги, которых не было в ее жизни. Счастье не равно мечте, прекрасное не значит благополучное. Красота всегда надрыв, аффект, трагедия. Но без нее жизнь пуста. Даже в сказках "долго и счастливо" возможно лишь после страдания и подвига. Вот образец идеальной жизни, лелеемый нами с детства. Почему? Неужели нам не хватает боли? Возможна ли красота без страдания? Или красота это свобода от благополучия, от себя, от земного притяжения?
Школьный Квазимодо и финальный квазимодо стали отказом от видимой красоты в пользу красоты грёзы. Грёзы о небывалом.
Жаль, что за фальшивыми квазимодами она так и не разглядела настоящего - Егор, казавшийся ей всю жизнь приросшим к земле орангутангом, если посмотреть отстраненно, и был тем самым принцем - нежный, любящий, относившийся к ней как к принцессе - неправдоподобно идеальный. Слишком близко, чтобы разглядеть его суть. Только мельком, во взглядах других женщин она замечала его красоту, но не принимала ее всерьез.
В итоге стремление к прекрасному губительно, т.к. всегда создает состояние аффекта. Само восприятие красивого есть состояние аффекта, пребывая в котором, человек не может себя контролировать. Почему Юля пошла на свидание с Квазимодо? Ведь она все понимала, но "долго на свете томилась она, желанием чудным полна", она не могла отказаться от поиска всей жизни. И она нашла свою истину, совершила свой подвиг. Теперь о ней можно написать роман)

Начало книги отозвалось эхом произведений Виля Липатова..., его деревней, его человеками, в ней живущими, его тонким и хлестким описанием настоящего, деревенского... всего. Почему... Даже не знаю, не могу объяснить, что-то неуловимое, прозрачное и призрачное, будто утренний туман над речкой в деревне напомнило мне о Липатове.

Излом времени, периода, целого пласта - момент зарождения новой бюрократии и коммерциализации всего сущего.
Главные герои книги люди очень разные. Интересный момент, но  одного основного героя в романе нет, зато есть целые деревни и села, которые должны быть затоплены ради строительства новой ГЭС. Дома в них словно живые, старики - вековики, крепкие великаны,  скатанные из огромных сосен. Дома, выстроенные дедами и прадедами и их жители, молодые и старые, потомственные крестьяне и ссыльные сталинских времен.
Все они прощаются со своими жилищами с той ужасной болью, словно не домов их лишают, а душ и сердец.

Грустные истории, но именно в таких раскрывается та глубинная русскость души, на которой основана вся наша классика; то самое долготерпение, смирение. Льётся плач по покидаемой земле родной, окутывают люди заботой всех соседей, сроственников, даже об отошедшей в мир иной накануне запланированного переезда, о которой речь идёт в одной из глав, заботятся с каким-то особым теплом. С какой-то особенной горечью принятия неизбежного собираются последние оставшиеся в деревне старики на последние посиделки в клубе. Все вроде бы возня бытовая, суета, а как больно в душе деревенских людей отзывается это предстоящее городское сиротство.

Даже учитывая то, что я родилась и выросла в городе, в процессе чтения книги во мне словно поднималась родовая  память, мелькали перед глазами
картинки русских деревень, в которых мне удалось побывать, вспоминались люди, старики, дети, чувства героев становились близки и понятны.  Представлялось, как это могло бы быть на самом деле, как хотелось бы, неистово хотелось, остановить бездушную бюрократическую машину, перемалывающую судьбы людей.

С моей точки зрения Сенчин прекрасно описал и выразил все, что касается подобных ситуаций  не только в Сибири, но и по всей стране. Однако, существует и другое мнение, состоящее в том, что Сенчин писал роман, опираясь на ненависть к власти и олигархам, в отличии от Валентина Распутина, чья повесть "Прощание с Матерой", написанная раньше, чем этот роман и рассматривающая схожую тему, более глубока и полна любви к земле и народу. Когда-нибудь я доберусь и до неё, но все таки, на мой взгляд, книга Романа Сенчина более чем достойна прочтения.

Читала у А. Николаенко книгу " Убить Бобрыкина", воспринятую мной, талантливой но психологически тяжелой прозой, которую не смогу еще раз перечитать.
В этом романе автор опять касается болевой тематики.
Лейтмотивом книги становятся переживания о потере близких.
Тема монохромно звучит на протяжении всей книги. Неотступающая боль персонажа представлена в виде записей осиротевшего мальчика.
Заметки изложены незамысловатой речью, выражающей простую логику ребенка. Малыш , пытаясь анализировать, сравнивать, обобщать, приходит к собственным суждениями по поводу действительности.

Дошкольник Федя Булкин живет с бабушкой. Он и раньше жил с ней т.к его родители геологи .Они ездят по всей стране и редко появляются дома. А теперь уже никогда не вернутся.
Они строят Град Небесный. У бабушки в тумбочке лежат два свидельства о смерти, которые они забыли забрать с собой.
Ребенок ждет встречи с мамой и папой. Он очень соскучился и тоскует. Федя придумывает способы наладить связь с дорогими ему людьми. Маленький философ и фантазер неустанно размышляет над несправедливостью мироздания и пытается опровергнуть логику Создателя, по которой незаслуженно остался без родителей.
Федя обеспокоен темой смерти, с проявлениями которой слишком часто встречался в своей короткой жизни. Мальчик боится лишиться единственного родного человека. В образе пожилой бабушки для него теперь заключен весь мир.

Так и договорились мы с бабушкой, что умрет она до меня, но только с моего разрешения.

Тема взаимоотношений дальних поколений семьи, для меня имеет особенное значение. Я сама росла с бабушкой. Бабушка в моей душе занимает особенное место.
Во время чтения книги ,мне порой казалось,что мое сердце находится в холодных руках,которые сжимают его все сильнее. Избыточно много трагических эпизодов, и тяжелых жизненных обстоятельств вместила автор в короткую судьбу Феди Булкина.

Ни к чему нельзя привыкать, ни к кому, плохая очень привычка! Опасная.

К такому выводу пришел 6 - ти летний мальчик.
Книгу А.Николаенко посвятила памяти отца. Личная утрата повлияла на образ героя. Автор навсегда оставляет мальчика с неутихающей болью, которую и время не способно облегчить.
Подано все очень эмоционально. Но временами, восприятие маленького героя, становилось похоже на книгу
К. Чуковского " От 2 до 5", посвященную детской речи.
И выглядело изысканиями в области словообразования и детского оригинального подхода ко всем проявлениям жизни.

Роман трогательный и сильный , но однозначного впечатления составить о нем не смогла.

Вообще, одно лишь название интригует, но, когда я, прочитав уже большую часть книги, в полной мере осознала значение этой фразы, то уже до самого финала не могла избавиться от мурашек и надежда на счастливую концовку, не смотря ни на что, во мне лишь возрастала.

Началось всё с того, что успешная красавица Вера Званцева очнулась в морге.
Как она здесь очутилась? Что произошло?
Может быть, не всё так страшно? Ну не впервые же люди, порой, приходят в сознание в таких местах?

Увы и ах. Действительно, такое случалось и ранее, но вряд ли у остальных людей были на то именно такие причины, как у Веры.

Всё оказалось намного кошмарнее. Всё оказалось ужасающе.
Девушка стала одним большим донорским организмом, умирающей жене, одного из талантливейших ученых, Германа Фишера, нужна была её...голова!

В прямом смысле этого слова. Пересадка головы...

Эмоций мне хватило с лихвой, роман действительно держал в напряжении до самой финальной страницы и благодаря этой я погружалась в повествование просто без остановки.
Такая там творилась чертовщина.

Интересным, и даже, ключевым моментом в истории стала тема религии, которая ничуть не оттолкнула, а наоборот, заставила посмотреть на это под другим углом. Я не скажу, что мне удалось проникнуться этим в полной мере, потому что я по своему мировоззрению являюсь атеистом, но и какой-то неприязни или отчуждения текст совершенно не вызвал.

Под конец в моей голове просто кипел мыслительный процесс и, как ни крути, я очень-очень желала, чтобы финальным штрихом словосочетание "как умирала" превратилось "как не умерла".

С одно стороны так и вышло, а с другой...

В общем, читайте! Вас обязательно затянет в этот водоворот необъяснимых, но головокружительных событий!

Я стараюсь избегать книг, где сюжетная линия принадлежит детям. Мне тяжело оценивать поведение детей, их поступки. Как правило, такие книги мне не нравятся. В свое время мне не понравилась книга «Бабушка велела кланяться и передать, что просит прощения», «Вафельное сердце» и ряд других нашумевших историй о детях. О книге «Небесный почтальон Федя Булкин» узнала от одной Ютьюб-блогерши, которая говорила об этой книге, зачитывала некоторые фрагменты и не могла сдержать слез. Решила для себя, что можно сделать исключение из правил, и прочитать книгу о ребенке. А герой наш – мальчик Федя, который живет с бабушкой и у которого умерли родители. Но бабушка сказала мальчику (а он дошкольник), что родители уехать строить Град Небесный и домой их больше не отпустят.

Большая часть книги построена на диалогах между Федей и бабушкой. Федя – любопытный мальчик и постоянно сыплет различными вопросами в адрес бабушки и размышляет о разном. О полете в Космос Гагарина, о Боге, учебе, войне, садике, животных и прочая. У Феди активный возраст «почемучки».

Книжка наивная, трогательная и милая. В моем случае она затронула самые лучшие струны души. Потому что я хоть и родилась почти перед развалом СССР, но у меня очень хорошая память и я ярко помню свою детство. А Федина бабушка обладала неким синтезом моих двух бабулечек, которые тоже приложили руку к моему воспитанию. Поэтому, читая эту книгу, я невольно вспоминала свое уютное, счастливое и трогательное детство, в котором я познавала мир во всех его красках. В некоторых Фединых мыслях и взглядах на жизнь я узнавала себя. И тут автору просто низкий поклон за то, что она очень тонко и верно прочувствовала мир пятилетнего мальчишки. Все в точку, все абсолютно верно, все так. Несмотря на то, что Федя тосковал о родителях и хотел их увидеть, он также жил своей жизнью, мечтал о домашней зверушке, переживал вместе с бабушкой нелегкие времена того периода.

Некоторые рецензоры обвиняют автора в том, что в книге намешана и симпатия к Сталину, СССР и вера в Бога, яркая вера, неоспоримая, смиренная. И здесь я готова поспорить и сказать, что современные рецензоры либо еще «зелены», либо не до конца знают людей той эпохи. Так вот, несмотря на то, что в СССР был атеизм, на каждую Пасху пеклись куличи (и пекли их не только мои бабули, а все старшее окружение, а у нас круг друзей тогда был достаточно большой) и у меня было несколько иконочек, а молитву Отче наш я знала в пять лет. И научила меня молиться моя подруга. В Храмы может и не ходили, но христианские традиции соблюдались. Так что не следует обвинять автора в том, что она намешала разного в книге. Все правильно она написала.

Ах да, и еще у других читателей была претензия, что Федя порой не умел и не знал элементарных вещей, связанных с бытом, зато очень глубоко рассуждал о смысле жизни и задавал мудреные вопросы. Ребят, разве вы не были маленькими? Я, например, в пять лет не хотела сама есть (мама с ложки кормила), зато знала наизусть много стихов, думала о смысле жизни и смерти (причиной была трагическая гибель моего любимого Вити Цоя (кстати, большинство песен группы «Кино» я тоже знала наизусть в свои пять лет)) и задавала родителям сложные вопросы. А вот есть сама ложкой не хотела, и шнурки завязывать – тоже.

Это же ребенок! Он действительно может не уметь элементарных вещей, но глубина сознания порой впечатляет взрослых. Детям больше открыто того, чего взрослые в суете жизни могут не замечать.

Книга очень хорошая. Рождает массу позитивных чувств, переживаний, каких-то личных воспоминаний. Единственный нюанс, к концу книги бесконечные Федины вопросы и бесконечные этих диалоги начинают утомлять. Хотелось бы какой-то динамики, но нет. Все построено на диалогах.

История затрагивает лучшие стороны души и заставляет погружаться в свое детство. Пожалуй, это лучшее, что может позволить себе взрослый – вспомнить свое сладкое детство благодаря книге.

Где наша Родина? Там где мы рождаемся или там где нас заставляют жить? Эта очень реалистичная книга заставляет сопереживать людям , которые лишаются своего угла против своей воли. Вот живешь-живешь , пусть худо- бедно, но тут жили и предки и была надежда тут спокойно умереть. Но увы, не природный катаклизм , а олихарх обычный присмотрит твои земли и все, бороться бесполезно. После прочтения книги стало и мне страшно, а ведь нельзя зарекаться, что такое с тобой или со мной не произойдет. Все в Мире меняется с огромной скоростью, сегодня там где пустырь , завтра вырастут многоэтажки или завод построят . Автор настолько проникновенно рассказывает о героях, что невольно подумала , что все действующие лица списаны с настоящих людей, которые явно пережили зону затопления. Но хочу отметить , что у нас есть права и за них мы должны обязательно бороться, не все плохо, есть всё же правда на земле.

Есть такое выражение: "Смех сквозь слезы". Эта книга как никакая больше подходит под это выражение.
У нас два главных героя - Феденька (дошкольного возраста) и бабушка. Родители погибли и причины их смерти мы так и не узнаем. Вот бабушка и растит маленького сорванца, у которого поток мыслей неиссякаем. Его рот ни когда не закрывается, а многие реплики и действия вызывают смех. Этот маленький ребенок дает бабушке сил жить дальше, он же строго настрого наказал ей умирать только с его разрешения. И именно этот момент вызвал у меня слезы. Я тоже росла вместе с бабушкой и тоже всегда боялась ее смерти, планируя в голове план ее жизни, как будто это все так легко. Ребенку это не понять и он видит мир своими глазами. Поэтому и смерть родителей перенес проще, узнав, что они уехали строить Град небесный.
Я в полном восторге от книги. Ее можно читать с любой страницы и всегда будет улыбка на лице. Детская наивность такая милая и честная, а переживания за бабушку добавляют еще большей симпатии.