Это небольшая историческая справка. Она напрямую не касается этой книги, но проблема здесь общая.
В апреле 1941 года в соответствии с планом "социалистической реконструкции" реки Волги началось заполнение Рыбинского водохранилища. Самого крупного по тем временам. Изначально вода должна была подняться на 98 метров, но незадолго до начала затопления, план поменяли и, в итоге, вода поднялась на 102 метра. Вроде бы не большая разница? Но только в документах, на деле же эти 4 метра для многих людей оказались роковыми. Ушли под воду десятки тысяч гектар полезной земли и лесов. Под принудительное выселение попали около 150 тысяч жителей. Было разрушено и затоплено около 800 деревень и сел, в том числе и культурно-исторических памятников, а также несколько десятков древних храмов и монастырей. 294 человека погибло, они просто отказались покидать свою малую родину и утонули.
Игорь Кохановский, поэт-песенник
Москва, 2019 год.
Получилось так, что я прочитал одну за другой две книги: новый роман раскрученного автора и роман Софии Агачер «Твоими глазами». Я не собираюсь сравнивать эти два произведения, в данном случае меня заинтриговало, как говорится, послевкусие от прочитанного.
Если в первом случае осталось впечатление, как от очень интересного, но и нелёгкого чтения, то от романа Софии Агачер, что называется, сжало горло и готовы были «навернуться» слёзы – до того сюжет романа захватил и держал, не отпуская, до конца… и в благодарность автору за увлекательный сюжет, за очень точные приметы времени, о котором идёт речь, мне захотелось немного повспоминать.
Это время я помню очень хорошо. Я тогда перешёл на третий курс механического факультета МИСИ, а Володя Высоцкий – на второй курс театрального училища при МХАТе, и мы решили впервые отправиться вдвоём, без «старших», на Чёрное море. Мы были большие оригиналы и решили улететь на юг именно в те две недели, в которые проходил в Москве фестиваль демократической молодёжи. Объясняли мы своё столь необычное решение (все наоборот рвались в Москву на эти фестивальные надели) тем, что, мол, здесь будет суета сует и всяческая суета, зато на юге в это время будет посвободней,
помалолюдней (а мы очень не любили всякие скопища людские и демонстрации), и мы чудесно отдохнём, пока другие в Москве, в жару, будут мучиться от столпотворения приехавших гостей…
Любопытна такая деталь: так как мы впервые уезжали на юг без «старших»,
отец Высоцкого позвал нас к себе на «собеседование», т.е. инструктаж, как себя вести молодым людям на юге. Начал он с того что спросил:
- Ну, что, молодёжь, в Сочи намылились?
«Да, нет, говорим, едем в Адлер, нам наши знакомые дали адрес, где можно недорого снять квартиру.»
- Учтите, что сейчас в Сочи свирепствует сифилис…
«Да мы не в Сочи едем, а в Адлер» - отвечаем Семёну Владимировичу.
- Ну, ладно, поверю вам на слово, но знайте, что в Сочи очень опасно…
«Да мы правда не в Сочи едем» - продолжали мы уверять отца Высоцкого.
- Значит так, - сказал напоследок Семён Владимирович, - если с кем-то иметь дело, то только с медобслуживающим персоналом…
На этом инструктаж закончился.
- Папаша в своём стиле, - подытожил Володя
Мы прилетели сначала, действительно, в Адлер, но когда увидели, что эта за провинциальная дыра, перебрались в Хосту, где чудесно провели почти месяц.
В то время мы ещё поддерживали дружеские связи с давнишними школьными приятелями («В наш тесный круг не каждый попадал» - напишет спустя несколько лет Володя в одной из своих лучших песен), и как-то от нечего делать написали письмо Володе Акимову (у которого чаще всего происходили наши посиделки) о том, как мы здесь чудесно отдыхаем от Москвы и «всяких прочих шведов». Акимов нам написал, как они подружились с иностранными гостями и как можно у них выменять на всякие русские сувениры очень модные фирменные шмотки. В ответ мы с Володей отправили им телеграмму, сочинив на мелодию «Подмосковных вечеров» песенку, из которой я помню только последний куплет.
Фестиваль прошёл, вы все хилые,
Вы шаталися до утра…
Приезжайте к нам, наши милые
Подмосковные фраера…
А по возвращению в Москву мы не узнали наших друзей: все они были одеты в какие-то необычные фирменные рубахи и джинсы, о которых мы тогда только слышали, но купить их в то время в Москве было невозможно, если только не у иностранцев. Кстати, понятие фарцовка зародилось именно в дни фестиваля в Москве.
Но я отвлёкся, хотя вон сколько воспоминаний по ассоциации вызвал этот удивительный и светлый роман. Не знаю, на сколько всё написанное биографично. Да это и не важно. Если всё придумано автором, то честь и хвала такой фантазии. Если же что-то происходило в действительности, как
эта сцена с рухнувшей крышей дома, то всё равно автор молодчина, что всё запомнила, разузнала и умело вплела в занимательное повествование.
Не могу не отметить точности менталитета молодых людей того времени, как они рассуждают о своей стране и о загранице. Это ведь 1957-й год… Что уж говорить о том состоянии молодых умов, когда в 1983 году я кому-то из знакомых рассказал, что моя дочь вышла замуж за немца из ФРГ и живёт в Мюнхене. На что мой собеседник удивлённо спросил:
- Как же она там, с буржуями, общается…
Но вернусь к роману «Твоими глазами». Он очень кинематографичен, все сцены и диалоги просто просятся на экран, особенно сегодня, когда среди молодых людей распространена необъяснимая ностальгия по Советскому Союзу. Думается, что эпизоды, где дружинники стригут наголо девчонок, застигнутых в любовных утехах с иностранцами, многим бы открыли глаза на те «ценности», что тогда процветали в нашей стране. Тогда бы они узнали, что в те далёкие времена мы жили в параллельном по отношению к западу мире, в коем и сейчас во многом продолжаем пребывать… Но когда-то, как говорится в романе «Твоими глазами», мы поймём, что наша страна – просто зеркальное отражение другого, западного мира.
