Новинки Александра Александровича Панченко

Смех заключает в себе разрушительное и созидательное начала одновременно. С одной стороны, он возвращает миру его изначальную хаотичность, разрушая знаковую систему культуры, с другой — созидает противоположный осмеиваемой культуре мир, — мир, свободный от условностей и общественных норм. В своем выдающемся труде «Смех в Древней Руси» Д. С. Лихачев и А. М. Панченко исследуют специфику древнерусской смеховой культуры: рассматривают демократизм смеха, анализируют такое сложное явление, как юродство, выявляют индивидуальные смеховые особенности Ивана Грозного и протопопа Аввакума.
Настоящее издание дополнено приложением, в котором участники фольклорного семинара филологического факультета СПбГУ «Основы анализа традиционного текста» под руководством И. С. Веселовой комментируют смеховой фольклор с его не всегда понятным современному читателю юмором и порой весьма жесткой сатирой на социальную действительность конца XIX — начала XX века.

Как откровенные фальсификации становятся опорой для государственной идеологии и что с этим делать? Филолог и фольклорист Александр Панченко объясняет, почему в невероятную ложь так легко поверить

В сборник РУССКИЙ ПОЛИТИЧЕСКИЙ ФОЛЬКЛОР, подготовленный учеными Санкт-Петербурга и Москвы, вошли исследования и публикации, посвященные массовому восприятию политических событий и процессов XIX — начала XXI века. Издание включает работы о политических легендах и анекдотах, тюремных песнях и рукописной сатирической поэзии, советской цензуре в области фольклористики и политических мифах современного православия. Материалы массовой культуры и различные формы устных нарративов, исследованные в сборнике, позволяют по-новому взглянуть на "структуры большой длительности", характерные для российского общества Нового и Новейшего времени.

Непосредственная тема исследования - культ праведных отроков Иоанна и Иакова Менюшских, самых необычных святых православного месяцеслова. В книге представлен подробный анализ истории и современного состояния этого культа, публикуются связанные с ним фольклорные, литературные, исторические и этнографические материалы. Однако общая задача монографии - в интерпретации ключевых особенностей массовой религиозной культуры аграрных обществ с точки зрения социальной антропологии, когнитивных исследований и современной нарратологии. Читатель узнает, как почитание "безымянных святых" Русского Севера связано с категориями коллективной памяти, почему чудотворные иконы "ходят", "плавают" и "летают", каким образом тема "жертвенного замещения" трансформируется в международных фольклорных сюжетах на протяжении нескольких тысячелетий, отчего борьба с "суевериями" в России Нового времени оперирует медицинскими терминами и т.д. Издание предназначено фольклористам, антропологам, историкам, религиоведам, а также всем, кто интересуется историей русской культуры.

Сборник статей посвящен исследованию темы, которая в последнее десятилетие все более интересует социо- и этнолингвистов всего мира. Инвективная и прежде всего обсценная (ненормативная, табуированная) лексика, популярная в любой культуре, наконец привлекла внимание исследователей, пытающихся понять особенности слов, которые, с одной стороны, известны абсолютно каждому носителю языка, а с другой - в целом ряде случаев запрещены к употреблению. Совершенно очевидно, что при разработке этой темы неизбежно обращение к проблемам сознания и подсознания, запретов и табу, эвфемизмов и дисфемизмов, жаргонов и просторечий.

Сборник статей "Злая лая матерная..." посвящен исследованию темы, которая в последнее десятилетие все более интересует социо- и этнолингвистов всего мира. Инвективная и, прежде всего, обсценная (ненормативная, табуированная) лексика, популярная в любой культуре, наконец привлекла внимание исследователей, пытающихся понять особенности слов, которые, с одной стороны, должны быть известны абсолютно каждому носителю языка, а с другой - в целом ряде случаев быть запрещенными к употреблению. Совершенно очевидно, что при разработке этой темы неизбежно обращение к проблемам сознания и подсознания, запретов и табу, эвфемизмов и дисфемизмов, жаргонов…

Монография представляет собой первое систематическое исследование культурной традиции двух массовых религиозных движений XVIII - начала XX в.: христовщины (известной также как "секта хлыстов", "люди божьи" и т. п.) и скопчества ("секта скопцов").

Монография представляет собой первое систематическое исследование культурной традиции двух массовых религиозных движений XVIII - начала XX в.: христовщины (известной также как `секта хлыстов`, `люди божьи` и т.п.) и скопчества (`секта скопцов`).

Монография «Исследования в области народного православия. Деревенские святыни Северо-Запада России» посвящена вопросам антропологического изучения традиционной религиозной культуры восточных славян. В ис­следовании, основанном на данных фольклора, этногра­фии и археологии, рассматриваются специфические черты и культурные функции народного христианства на приме­ре культа «деревенских святынь» — священных камней, родников, деревьев, каменных и деревянных крестов русского Северо-Запада. В книге также затронуты проблемы ритуально-мифологического значения средневековых по­гребальных памятников, истории народной культуры, но­вые синхронические и диахронические методы ее исследо­вания.

В книге определяется специфика смеховой культуры Древней Руси. В трех ее разделах (Смех как мировоззрение; Смех как зрелище; Святочный и масленичный смех) рассматриваются сущность такого сложного явления культуры, как юродство, демократизм смеха, его роль в общественной жизни допетровской эпохи, индивидуальные особенности смеха Ивана Грозного, протопопа Аввакума, разоблачение смехом мнимо благополучного действительного мира.
Книга предназначена для филологов, историков, искусствоведов.