Рецензии на книги — Григорий Померанц

В одной южной стране прекрасный принц увидел боль, страдание, смерть и стал Буддой. А в одной северной стране прекрасный принц с рождения видел боль, страдания и смерть... он ведь был маленьким евреем в арбатском переулке, достигшем возраста полной уголовной ответственности как раз к 35-37 году XX века, призывного возраста к Великой Отечественной войне. На войне он попал под Сталинград, а после войны в лагеря.... И он стал Буддой и прекрасным принцем одновременно. Да-да, этот маленький, щуплый, седенький еврей, рассказывающий о себе таких тихим, напевным ( и, одновременно, таким твердым) голосом - он прекрасный принц. Я видела раньше принцев, но все они были не настоящими - это были хорошо сформированные мужчины, изображающие юность и трепетность. Немного неловкое зрелище.

То, что…

«Записки гадкого утёнка» - весьма интересное, отличное от всего, что я когда-либо читал, произведение. В нём Померанц исповедуется, описывая всю свою жизнь, в деталях рассказывая о своих взлётах и падениях, о сделанном и по тем или иным причинам несделанном. На мой взгляд, это один из самых беспристрастных, внутренне независимых и в высшей степени справедливых авторов.

Человеческая судьба есть череда выборов: между «надо» и «надо», между грехом и грехом. Идеального выбора, исход которого удовлетворил бы каждого, попросту не существует. Всякое человеческое движение способно причинить неудобство, нанести урон ближнему. Эта самая мысль прослеживается, прощупывается с первых и до последних страниц книги. В поисках самого себя Григорий Соломонович затрагивает, кажется, все нравственные…

Нон-фикшн. Биография. Значит, в центре личность – личность и ее время. Ольга Шатуновская (1901 – 1990) пришла в революцию в 15 лет. Искренняя и самоотверженная, она, как и многие активисты, функционеры, после победного для большевиков октября сама попала в мясорубку репрессий. А в 1954 г., освобожденная из калымской высылки, она не менее жарко стало участвовать в расследованиях сталинского террора. В. Шатуновская одна из наиболее активных членов хрущевской комиссии по реабилитации. Книга "Следствие ведет катаржанка" повествует через личность Ольги о бакинском подполье, становлении власти Сталина, репрессиях 1930-х годов, военных ошибках Сталина, проблемах реабилитации во время хрущевской оттепели (как трудно, оказывается, было просунуть хоть какие-то изменения после смерти Сталина, как…

О Достоевском. Личное

«В своей душе он умел уместить целую вселенную». Умение созерцать бесконечность и осознание конечности всего сущего – вот предельные грани человеческого духа. Лишь немногие избранные способны приблизиться к одной из них, и только считанные единицы (к счастью!) обречены соединить в себе оба полюса.

Путь к Достоевскому для Григория Соломоновича Померанца начался с личного переживания чувства бездны. «Идея, которая ушибла меня, была идеей бесконечности… Я сосредоточился и месяца три созерцал один самодельный парадокс: «Если бесконечность есть, то меня нет; а если я есмь, то бесконечности нет». Шли лекции, а я сидел и ворочал в сознании свой коан (интеллектуальному анализу он не поддавался. Можно было только глубже и глубже вглядываться)». Именно в героях Достоевского…

Имя Григория Померанца мне мало о чём говорило, но портрет Достоевского на обложке моментально дал понять, что мне надо прочитать это. Я встретилась с противоречивым, местами очень прозорливым, глубоким и личным исследованием феномена Достоевского. Хочу поделиться с вами тем, что показалось мне интересным. Прошу обратить внимание, что сама книга составлена как сборник эссе разных лет, поэтому в целом текст немного сумбурен. Мои заметки тоже не избежали некоторой мешанины.

Мир Достоевского глубок, это мир-бездна, где не видно конца. Кому-то плохо от встреч с глубиной. Померанцу, например, смотреть в бездну не страшно, но при этом слишком тесно в книгах Гоголя. Романы Достоевского — это всегда исповедь, совместное с героями путешествие от помысла к преступлению и от преступления к покаянию.…

Я почти два месяца не решался сесть писать эту рецензию. Не знаю почему. Сначала дожидался, пока перестанут звенеть в уме оглушительные отголоски мощнейших мыслей автора, когда разойдется ярчайшее послевкусие. Потом все не хватало времени (вот сейчас, когда я сел наконец за этот отзыв, только на пересмотр выписок, а их я сделал почти две сотни, у меня ушло несколько часов чистого времени). На текущий момент "Записки гадкого утенка" для меня как минимум книга года, а очень может быть, что и пятилетки.

О чем эта книга? Сейчас я переносил основные цитаты в Эверноут и чаще всего к заметкам этим присваивал тег "свобода". На втором месте по частоте - тег "глубина". О чем бы Померанц не писал, вращается он главным образом вокруг эти двух категорий - свобода и глубина.

Всюду можно вживаться в…

Последняя книга, которую я прочитала в 2012 году . Очень хорошая, местами просто прекрасная.

Формально это воспоминания, но связности повествования нет - Померанц перескакивает с одного на другое, с другого на третье, потом возвращается к началу. Некоторые эпизоды даже повторяются, пересказанные несколько иными словами. Создаётся ощущение, что разговариваешь со старым человеком, который постоянно забывает, о чём он уже рассказывал, а о чём ещё нет. Несколько периодов в жизни, к которым Померанц постоянно возвращается - его служба в армии во время войны, лагерь, в который он попал в конце 1940-х, диссидентская деятельность (особенно полемика с Солженицыным). А ещё он подробно рассказывает о своей личной жизни - но не в смысле перечисления романов, а философского их переосмысления. Вот,…

Я искала в книжном Бхагават-гиту, а мама, кажется, что-то по йоге, а потом походя взяла и эту книгу. Великие религии мира на 206 страницах и явно православной свечой на обложке вызвала у меня тогда снисходительную усмешку. Кто знал, что через четыре месяца, начав читать ее со скуки и на фоне полнейшего бескнижья, я буду таскать книгу с собой, улучая на почитать каждую свободную минуту? Время, место, обстоятельства - и моя голова, звенящая от вопросов, от противоречий, от жажды сопричастности к сущему и кажущейся невозможности этой сопричастности. Я нашла ответы на свои вопросы и вношу эту книгу без сомнения в список главных десяти в жизни, ради которых мы прочитываем тысячи. А в послесловии так вообще можно медитировать на каждую фразу. " Твоё воображение ограничено уровнем…

Для общего развития довольно сносная книга. И по содержанию и по исполнению. Авторы, стараясь не углубляться в теологию, достаточно кратко описали суть всех мировых религий. Однако, сжатость излагаемого материала, не позволила им дать даже краткий анализ различий, которые существуют внутри каждой из них. В отношении христианства это выглядело совсем неуместно, ибо православие отличается от католицизма, а последний от протестантизма, таким количеством разногласий и разночтений, что воспринимать его (христианство), как единую религию, можно с очень большой натяжкой...

В предисловии авторы заявили темой книги «религиозные традиции как форму, в которой человек сознает свою связь с глубиной жизни и одновременно богатство и глубину собственной души». Фактически она представляет собой небольшой, около 200 страниц, сборник эссе, каждое из которых посвящено одной религии, причем где-то в центре повествования находятся религиозные сюжеты (богоборчество, Геракл и почему-то философия Сократа в главе о Древней Греции), где-то — ключевая фигура (пророк пустыни Мухаммед), где-то — более или менее внятно описанная религиозная система (дзен-буддизм). Чего здесь точно нет, так это истории или философии религии; не стоит также брать в руки эту книгу человеку, который решил разобраться, чем одна религиозная традиция отличается от другой. Уж лучше начать с Википедии, а…

Странное ощущение осталось после прочтения. С одной стороны, мне понятен и в чем-то близок тот Стиль, а автор говорит о Стиле не просто как о использовании языковых средств. Стиль, у Григория Соломоновича приобретает онтологическое значение, это особая жизненная позиция, означающая особое отношение к Бытию и сущему. Не буду расписывать в чем заключается Стиль Померанца, кому интересно должен читать и толковать самого автора, скажу только, что это Стиль не деятеля, а созерцателя, хотя сама жизнь и историческая эпоха, выпавшая на долю автора, давала ой какой простор для действования, и этих действий было много. Такой вот парадокс. С другой стороны мне этот Стиль не близок, мне хочется четкости жизненных позиций, и четкости определений, но это я списываю на свой юный, по отношению с…

Книгу можно разделить на несколько частей: 1) философские размышления о добре, зле, гневе, предназначении, религии; 2) война; 3) тюрьма; 4) Пастернак и Солженицын; 5) воспоминания о друзьях; 6) жены.

Лучше 3 года сидеть, чем всю жизнь дрожать

Больше всего запомнилось описание произвола, происходившего во время продвижения Красной армии на запад. До сих пор стоят перед глазами описанные автором сцены. Все время пыталась отбросить от себя мысль, что то же самое может происходить прямо сейчас и в Украине, почти 80 лет спустя.

Второе по силе впечатление произвели рассказы автора о его жёнах. Я даже не поленилась и просмотрела интервью Григория Померанца и Зинаиды Миркиной в «Школе Злословия». Их рассуждения о Библии и «непорочном зачатии» натолкнули меня на добавление в список «хотелок»…

Очень люблю литературно -философские тексты Григория Померанца. А уж если они сошлись с Достоевским, то это прекрасное «кружение над бездной». Данный сборник состоит из эссе, написанных Г. Померанцем и совсем немного его женой З. Миркиной. Тема всех работ -творчество Достоевского, через призму его героев, сопоставление его творчества с работами других литераторов Толстого, Набокова, Гоголя, Гончарова, Пушкина, а также видных богословов разных конфессий. В своих работах Г. Померанц полемизирует с Достоевским и это поистине образец, достойный подражания. В наше время суетности, мелкости, когда человеческая эмоция съёжилась до лайка, прислушаться к голосу людей, которые обсуждают вечные вопросы Бытия, интересно и целительно. Это очень мудрые собеседники. И даже, если ты не согласен с ними в…

прекрасная светлая книга, о человеке в круговороте 20 века, в войне и заключении, о внутренней свободе и любви, о том, что история, в том числе жестокая и дикая, творится руками человеческими: кто-то совершает подвиг самопожертвования, другой распинает сокурсников на партийном собрании. здесь нет геройства в подаче автора, но есть доброта и внимание к духу/душе.

28-летний Достоевский в 1849 году заключен на 8 месяцев в крепость по делу петрашевцев, а ведь только четыре года назад к нему, еще неизвестному Достоевскому, утром прибежали Некрасов и Григорович-обнять нового гения русской литературы ( за роман "Бедные люди")-такие авансы ему выдавались... И вот, по распоряжению Николая I "4 года тюрьмы и потом рядовым"... Спасло евангелие, которое Д.получил от Натальи Фонвизиной, чтение которого помогло Д."сложить символ веры,...в котором нет ничего прекраснее,мужественннее,глубже, совершеннее Христа . И если бы кто доказал, что Христос вне истины...мне лучше остаться с Христом, нежели с истиной" Так и стала пониматься д.история-в контексте символа веры- как история человеческой природы, доступной всем искушениям; как Павлово "тело смерти", проданное…

Долгая-долгая жизнь - Григорий Соломонович умер в 2013 году в 95-летнем возрасте. Война, лагеря, диссидентство... Жизнь человека, жизнь его души.

Чтение нелегкое, но по-другому нелегкое, чем чтение женских воспоминаний о лагерях: там более эмоционально... хотя не всегда! Померанц тоже эмоционален! Но женщины все-таки больше живут чувствами, чем даже самый эмоциональный мужчина. Может быть я лучше понимаю, лучше чувствую автора-женщину - возможно.

Чтение умственное, философское, заставляющее думать.

Замечательно - и страшно! - показана война. Война изнутри, из окопа, из окружения, из боя. Вся ее грязь и боль - и всё то, что заставляет человека подниматься над грязью и болью.

Многое из того, о чем пишет Померанц, люди моего поколения - а уж те, кто старше, тем более! - знали и так. Но очень…

Глубокая, пронзительная, книга, от которой исходит свет в каждом слове. Свет, любовь, глубина, созерцание - именно через эти понятия авторы говорят о Боге, вере, и о мировых религиях в контексте их культурно-исторического развития, о том, что их объединяет, и что различает. Книга, которую хочется разобрать на цитаты, и держать их все время при себе, впитывая, интегрируя эту мудрость, как что-то свое. Углубляясь в чтение, тебя не покидает ощущение, что все это ты всегда знал, но оно ушло далеко-далеко в глубину сознания и забылось. А сейчас ты понимаешь, что эта мудрость всегда была и твоей. И все можно вернуть - любовь, свет, и саму мысль о том, что ты есть гораздо большее, чем привык думать о себе в суматохе повседневной жизни. "Сквозь открытое окно внутри тебя просвечивает…

Прочитав книжку Г.Померанца, выдохнул с облегчением: мысли о добре и зле, религиозном и атеистическом миросозерцании, выстраивании правильного Я, которые мучили меня последние лет двадцать и со тщанием ото всех скрывались, дабы не показаться "странным" или "ненормальным", - не что иное, как классика философского жанра.

Вообще говоря, эту книжку следует читать, прежде всего, тем, кто только начинает жизнь, тем, кому лет 18-25: данные автором намётки позволят понять, что значит быть подлинной масштабной личностью (а не раздутой самодовольной пустышкой) и, обойдя кривоколенные тропинки, ведущие в никуда, стать на путь истинного внутреннего миросозидания. Впрочем, и в шестьдесят, когда жизнь давно и удачно налажена и вроде бы всё есть (квартира, машина, дача, почётные звания, золото в банке и…

Данное произведение вызвало неоднозначную реакцию. Книгу, я для себя разделил на три части.Первая часть - это философия и размышления автора о своей молодости и ощущение мира в целом-весьма скучны.Вторая часть-это описание страданий и быта второй мировой войны, которые описаны весьма красочно и интересно, я бы даже сказал, изящно.И это очень цепляет и дает надежду на то, что книга действительно будет приятна к прочтению. И третья часть ее - это(имхо) клеветничество на сторонников лагеря антисоветского режима к которым и автор себя относит, таких как: Солженицын и диссиденты. Выглядит, это как предательство и зависть.После этого у меня создалось весьма двоякое ощущение.Создается впечатление, что автор хочет усидеть на двух стульях или, если вам угодно переобувается на ходу.Двойка.Но…

Не смотря на то,что в силу своего развития я понимал прочитанное  на процентов тридцать, всё равно не могу поставить этой книге оценку ниже пятерки,так как в каждом слове в каждой мысли чувствуется душа доброго и умного человека,пытающегося донести до нас ,,приземлённых на все 100''на что надо обратить внимание,а мимо чего идти дальше.
Однозначно не для одного прочтения,так как охватить всего за раз у меня не получилось.