Жан-Франсуа Лиотар — о писателе

Предложить изменения

Дело не в том, что я не слишком понимаю написанное (а я реально не понимаю), а в том, что всё, что я в тексте всё-таки понимаю, заставляет меня бить дланью о чело моё. Итак, с нахрапу Лиотар заявляет, что ждёт нас эра информации. Пишет он это в 79-м, так что стоит стать на колени и восхвалить его прозорливость, ум и чего-нибудь там ещё, бо мы живём в информационном веке, но я, вооружившись дискурсом, и отбиваясь им от наскакивающей эксплицинтности, стараюсь понять - алё, дядя, а как ты пришёл к сей великой мысли? Да никак. Он высказался и этого достаточно.

Далее следует мысль, которая и в википедийную статью вытащена - "все царства-государства станут биться за информацию". И, наверное, при этом пора с колен тихонечко перейти в локте-коленную позу, но... Но по реалу это не сбылось. И не…

Любой текст по философии – сложный; любой текст постмодернистов – вообще ни черта непонятный. Эту простую истину я вынес для себя ещё годы назад при чтении Бодрийяра, Барта и кого-то там ещё из компании этих страшно приятных французов. Вместе с этим чтением, которое интересное и что-то в нём есть, я вынес для себя стойкую ненависть к французской мысли и мои воспоминания полнятся Кикой из “Македонской критики” Пелевина: хочется расстрелять их тра-та-та-та-та с двух рук сразу и потом ещё бах-бах по контрольному в голову. А потом гранату в помещение, чтобы уж точно.

Лиотар, как и все эти пост-нихера-не-разберисты, пишет достаточно сложно, но в большинстве случаев он снисходит до примеров, иллюстрирующих сказанное сложными словами и всё это возвышенное может при желании понять даже очень…