Рецензии на книги — Джеймс Джордж Фрэзер

Просто так я бы вряд ли взялась за такую книгу, но попала на нее "по наводке" (к сожалению не помню и не записала откуда). Дж.Дж.Фрейзер - антрополог, культуролог, фольклорист и историк религии, представитель классической английской социальной антропологии, внесший огромный вклад в изучение тотемизма, магии и трансформации религиозных верований на протяжении истории человечества. Сразу скажу о минусах, т.к. из-за них читала долго и тяжело. В аннотации написано, что книга "Для студентов, аспирантов и преподавателей гуманитарных факультетов, а также для всех интересующихся мифологией и историей религии." Не настолько я интересуюсь мифологией и, уж тем более, историей религии, чтобы понимать идеи описанные профессиональным языком с использованием специфической терминологии. Это во-первых.…

После этой книги не осталось никакой возможности бездумно верить в какие-либо суеверия или даже религии. Автор весьма тактично обходит стороной христианские практики и теории, за исключением тех, что явным образом были заимствованы из язычества, но после прочтения оказывается, что христианство - это переосмысленное поклонение богу урожая, ничем не отличающееся от другой практики по всему миру: люди хотят есть. Завязка книги очень простая. Известен такой ритуал: в некоей роще под Римом живёт жрец. В какой-то момент приходит претендент на этот пост; ему необходимо сорвать некую золотую ветвь со священного дерева и одолеть в поединке предыдущего жреца. Казалось бы, что за дикость в просвящённом Риме? Автор решает разобраться в вопросе. Для этого он изучает ритуалы огромного числа…

Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи" В двух словах отрецензировать Фрэзера, которого читала два года назад, конечно не получится. На это и жизни не хватит, ведь полное издание "Золотой ветви" составляет 12 томов, но сэр Джеймс Джордж Фрэзер понимал, что ученых антропологов в этом мире гораздо меньше, чем простых смертных, поэтому он самостоятельно сократил основной труд своей жизни до популярного издания. И он прекрасен (труд этот), это какая-то песнь песней на магическую тему, где с очаровательным английским юмором автор рассказывает нам о магическом мышлении примитивных народов, об их восприятии сакрального, о божествах плодородия, об огненных культах. Это настолько увлекательно, что невозможно оторваться, "Золотая ветвь" дает заглянуть в исток человечества, понять…

Показательно, что объем рецензий на «Золотую ветвь» (если исключить самую длинную и самую короткую из них) в среднем составляет 6,4 строки. Лаконизм отзывов, по-видимому, является читательской «реакцией» на многословность, педантизм и перегруженность деталями книги Фрэзера. Так называемому «сокращенному варианту» не помешал бы в свою очередь еще один, дайджестный вариант, страниц на сто, не более.

Фрэзер начинает книгу с интригующего вступления, в котором обещает читателю увлекательное и познавательное исследование:

Кто не видел картину Тёрнера „Золотая ветвь“? … В древности на фоне этого лесного пейзажа неоднократно разыгрывалось одно и то же странное и трагическое событие. На северном берегу озера, прямо под отвесными утесами, к которым притулилась деревушка Неми, находились священная…

В приличном обществе, как известно, не обсуждают три темы: болезни, политику и религию. Писатели - люди крайне неприличные, потому как эти три темы являются их любимыми и порой главными китами, на которых и держится весь замысел. Фрэзер является скорее ученым нежели писателем, но неприличности от этого у него не поубавилось. Всю жизнь этот знаменитый британский этнолог посвятил изучению народов, поверий, легенд, религий и обрядов. Эта книга — одна из его попыток перевести духовное в мир материальный. Попытка удачная, хотя местами и до ужаса наивная. Первое издание увидело свет в 1918 году, потом, как понятно, были многочисленные переиздания. Возможно именно поэтому некоторые места кажутся притянутыми за уши. Но из песни слов не выкинешь, как говорится. Сам труд представляет собой…

Удивительная книга не только по теме, которую она поднимает, но и по самому подходу к изучению какого-то одного определенного мифа. На самом деле это похоже на гадание на кофейной гуще, но какое же оно увлекательное. Я не представляю, сколько литературы пришлось прочитать Фрэзеру, каким образом он доставал некоторые работы, это ведь 19-ый век, никакого интернета нет, только спустя какое-то время ты узнаешь о том, что вышли какие-то исследования, необходимые и нужные для твоей работы. Это на самом деле труд всей жизни.

Эта книга на самом деле бесконечна, потому что открывая любую главу, ты можешь погрузить в глубины непознанного. Автор только задает тебе вектор движения. Хотя это движение его, но он не скрывает и других путей. И ты можешь воспользоваться любой другой дорогой и пойти по…

Почётная безграмота

В жизни не встречал такую серую, бестолковую, полную притянутых за уши статей,.. даже слов не хватает, чтобы описать, какую книгу меня угораздило взять для флэшмоба "Нон-фикшн"! "Идентификация ужаса" - это прекрасный пример того, как можно испортить сразу несколько хороших книг одной лишь неграмотной компиляцией. По отдельности и "Золотая ветвь" Фрезера, и те же "Ужасы на Западе" Жана Делюмо заслуживают внимания, потому что это детально и научно обоснованные работы. А издатели, похоже, решили, что если понадёргать фрагментов из двух книг, разбавить их выдержками с сайта(!), посвящённого паранормальным явлениям, то книга выйдет просто на загляденье. Конечно, они действовали по славным российским традициям "хотели как лучше, а получилось как всегда". Я же от всей души…

Опять издатели нтилехтуальной литературы в погоне за длинным рублем с упорством, достойным лучшего применения, впрягают в одну телегу коня и трепетную лань. А также лебедя, рака и щуку, в роли которой в нашем безумном предприятии выступает бесконечно прекрасный Батай. Да-да, уважаемые читатели. В голодный год финансового кризиса, когда полки с толстыми фукуямами припадают пылью, московское издательство «Алгоритм» интуитивно нащупало в темной подворотне универсальный рецепт философского бестселлера и немедленно скроило по этому лекалу двухсотстраничного франкенштейна. Чтобы повторить этот подвиг в домашних условиях, вам понадобятся напильник, семьсот грамм бормотухи, «Золотая ветвь» Фрезера и первое русское издание «Страха на Западе» Делюмо, до неузнаваемости обезображенное совместными…

Очень интересное исследование знаменитого антрополога об истории происхождения мифа и религии. Оказала большое влияние на умы начала 20 века.

Одна из задач художника – связать современную культуру с ее истоками. Это осознанное (или неосознанное) стремление вернуться к «истоку», к «абсолютному началу» объясняет живой интерес многих из них к допонятийным формам сознания, к мифу, к архаическим культурам, теоретическим работам в области антропологии и этнографии.В частности Т.С.Элиот, Дж.Джойс, Т.Манн, создавая современный вариант древнего мифа, активно используют ритуалему умирающего/возрождающегося бога, описанную известным антропологом Дж.Фрэзером в его книге «Золотая Ветвь». Т.С. Элиот и его поэма „Бесплодная земля“ Аствацатуров

Замечательный и очень основательный труд выдающегося учёного! Особенно интересен он будет тем, кто не понаслышке знаком/знакомится с профессией филолога или фольклориста. Здесь можно найти уникальные сведения из культурологии и мифологии разных народов, выявляются и общие черты каких-либо явлений, о которых в повседневной жизни мало задумываешься. Читать однозначно!

Если бы я не играла в Долгую Прогулку, я бы бросила книгу Джеймса Фрэзера «Золотая ветвь» на первых же страницах, ещё бы и обругала как следует. Теперь же, когда чтение этой книги отняло у меня колоссальное количество времени, у меня желание обругать эту книгу ещё сильнее. От всего сердца пожелаю судьям ДП, которые эту книгу «положили» в чёрный ящик, весь следующий год читать только такие книги. Даже книгу Фердинанда Пессоа я прочитала легче, хотя и в ее адрес летели те же весьма нецензурные комментарии. Но теперь я поняла, что Пессоа это просто душка и читать его — чистое наслаждение. Всё познается в сравнении.

Хочется начать с хорошего, но и хорошего я тут не вижу от слова «совсем». Если человек с молодости трудится на заводе и педантично каждую смену выполняет одну и ту же нудную…

Это был сокращенный вариант. Думаю, что полный вариант книги не осилил бы. Главной трудностью для меня было количество примеров. Заплутав в бесконечных примерах часто теряешь ход мысли,приходится возвращаться и перечитывать. Некоторые логические заключения кажутся натянутыми. Но с другой стороны этот труд - краеугольный камень в религиоведении, фольклористике. Да и в научном атеизме на него тоже ссылаются. Книга не для развлечения и поверхностного чтения, а для вдумчивого неспешного чтения.

Книга вобрала в себя большое количество различных тем. Думаю, этот труд можно считать одним из достойнейших научных работ в области мифологии и религии. Исчерпывающая информация по каждому разделу толкает на размышления и позволяет значительно расширить кругозор. Но без усидчивости данную книгу сложно одолеть «в один присест», этот труд не из тех, что можно сразу переосмыслить и «переварить». Чтобы понять всю суть и смысл, потребует не раз и не два прочесть ее заново.

It's a really profound and interesting study of the origins of mythology and religion. Since it's extensively referenced as being a great influence on the early 20th century literature, I just had to read it. I strongly recommend it to everybody who is interested in the origins of modern literature and poetry, since it explains a lot of themes and motives that were developed by the major modernist writers.

Книга написано абсолютно в стиле "Золотой ветви". Видимо, Дж.Фрэзер не умеет писать по-другому.

Ветхий Завет служит путеводной нитью, упорядочивающей пересказ легенд и поверий миллиона разных народов. Совершенно ясно, что предания каких-нибудь таитян не имеют к Ветхому Завету ни малейшего отношения, хотя и могут прояснить смысл какой-нибудь заповеди типа "не вари козлёнка в молоке матери его". Дж. Фрэзер приводит все истории без исключения -- все, которые знает. Прочитать всё это невозможно. Один только указатель этнических наименований в конце занимает 27 страниц электронной книги, а это не менее десятка страниц бумажных. Да простят меня те народы, великие сказания которых я лишь просмотрел, а то и вовсе пропустил.

Унматчера и кайтиш, два племени в Центральной Австралии, рассказывают…

Пустимся же в путешествие по морю фактов. Оно будет долгим и утомительным, но вместе с тем в нем будет очарование познавательного путешествия, во время которого мы посетим множество странных чужеземных народов с еще более странными обычаями.

Действительно, мое путешествие было очень долгим, и до финиша я добралась через много лет после того, как впервые открыла эту книгу. И, в общем, не пожалела.

Почти каждая глава книги строится по одной и той же схеме: сначала формулируется некий тезис, а потом идет описание ритуалов и предрассудков разной степени нелепости, но по большей части кровавых, которые, по мнению автора, доказывают правильность его предположения. Собственно, этот материал и представлял для меня наибольшую сложность. Нет, первые пять-десять страниц идут неплохо, но потом…

Ну, писать рецензию на Фрезера - гиблое дело, вон их скока понаписано...Ну понятно, ну начало всех начал в этнографии и народоведении, работа проделана колоссальная...Можно поставить в один ряд с Момзеном и, положим, Винкельманом...Их заслуг никто не умоляет, но, позвольте - кто же сказал, что их слово в антиковедении и искусствоведении последнее?! А в исследовании истории народов, культур и обычаев надо быть ещё осторожнее, как показывают все новые и новые исследования. Вот и читаешь весь этот пышущий тожественным великодержавным превосходством текст, и только диву даешься - неужели все это до сих пор воспринимается серьезно? Впрочем, по части насыщенности и объема обработанного материала безусловно это исключительный труд, но вот как только дело касается обобщения и выводов - как-то…

«Мифы о происхождении огня» Джэймса Джорджа Фрейзера – единственный в своем роде труд, он представляет собой наиболее полное собрание мифов об огне, сделанное известным британским антропологом. На русский язык книга не переводилась, пришлось читать в оригинале. Язык очень простой, что, впрочем, неудивительно, ведь речь идет о мифах примитивных народов, но отпечаток неповторимого фрэзеровского стиля придает им некоторую пикантность. Звери у него заседают в лесу, прямо как пэры в парламенте, и из-за их спин выглядывает улыбка автора, довольно почесывающего свою бороденку.

Очень интересный антропологический материал с авторским обобщением. Хотя книга впервые издавалась в 1930 году, до сих пор нет более обширного исследования на эту тему.

Рецензия на книгу Джеймса Джорджа Фрэзера "Мифы о происхождении огня"

Эта книга входила в список для прочтения на курсе по истории религии. Тогда (лет 7-8 назад) я не удосужилась с ней ознакомиться, однако сейчас время на это нашлось. Не могу сказать, что читать было легко, поскольку текст слишком насыщенный, и это не дает в него погрузиться. Читать о 100500-ом мифе о потопе достаточно утомительно, я уж не говорю о бесчисленных именах и названиях. Впрочем, отдаю автору должное, он совершенно точно перелопатил множество источников (когда у тебя нет возможностей, предоставленных глобальной сетью, это прямо-таким подвиг). Джеймс Фрэзер является одним из исследователей истории религии, культурологом, фольклористом и "сравнительным религиоведом". "Фольклор в Ветхом завете" представляет собой этакий сборник мифов и сказок, насыщенный именами (их тут слишком…

Скажу честно, упоминание о религии ещё в заголовке заранее повергало меня в уныние. Но Фрейзер подошёл к Ветхому завету с достаточно практичной точки зрения. То, в каком стиле он писал, немного похоже на Легенды и мифы Древней Греции. Не по содержанию, но по подходу к вопросу. Дело в том, что про древних греков писали очень увлекательно, их мифы действительно завораживают. Когда же берешь в руки что-то типа библии для детей или иные истории на тему христианства, то здравый подход как будто исчезает и сменяется восхвалением, превознесением, обожествлением и пр. Т.е. ты можешь сколько угодно обсуждать поступки Геры и Зевса, но боже упаси усомниться в какой-то из притч, касающихся Вавилонской башни или изгнания из рая. Сразу чувствуешь себя святотатцем, оскорбителем чувств верующих и пр. А…