Цитаты из книги Το όνομα του ρόδου

В сказках часто доказывается истина.

На одну корону два императора и один папа на два престола – вот он, очаг злейшей в мире распри.

Ибо всего мимолетней наружность.Она вянет и пропадает, как луговой цвет перед осенью.

Буквальный смысл всегда может быть оспорен, даже когда переносный неоспорим.

Нужно сковывать себя ограничениями - тогда можно свободно выдумывать.

... искусство, которое обезьяна натуры и в новых формах воссоздает различные действия природы. Так он объяснил мне чудотворные свойства часов, астролябии и магнита.

• ...Когда-то в Кёльнском соборе я видел череп Иоанна Крестителя в возрасте двенадцати лет...
• Какое диво! - отозвался я с восхищением. И сразу же, усомнившись, воскликнул: - Но ведь Креститель погиб в более зрелом возрасте!
• Другой череп, должно быть, в другой сокровищнице! - невозмутимо отвечал Вильгельм.

путь к познанию лежит через изучение языков.

существуют знаки, притворяющиеся значащими, а на самом деле лишенные смысла

Когда женское естество, от природы злопакостнейшее, воспаряет к святости - вот тогда может собой явить высочайшее средоточие благостыни.

Omne animal triste post coitum. Теперь я понимал,что совершил грех. Однако и ныне, по прошествии многих лет, по-прежнему горько оплакивая свое падение, я все-таки не могу забыть, что в тот вечер познал великое счастье. И я оскорбил бы Всевышнего, сотворившего все сущее в доброте и в благолепии, когда бы не допускал, что и в том деянии двоих грешников было нечто по природе своей благолепное и доброе.

Рассказывают, что один восточный халиф когда-то поджег библиотеку знаменитой, преславной и горделивой столицы; и покуда тысячи томов пылали, он вещал, что-де этим книгам можно и должно было уничтожиться, потому что либо они повторяют то, что и до того уже было сказано в Коране, в священной для неверных книге, и, значит, они бесполезны, либо они противоречат тому, что было сказано в Коране, и, следовательно, они вредны.

- Аверроэс утверждал: только в математике вещи, известные нам непосредственно, отождествляются с вещами, известными нам лишь абстрактно.

• Видите! Значит, вы признаете универсальные понятия.
• Математические понятия суть представления, созданные нашим интеллектом для постоянного употребления вместо реальных. Может быть, дело в том, что эти понятия – врожденные, а может – в том, что математика была изобретена раньше остальных наук.

Дьявол – это не победа плоти. Это высокомерие духа. Это верование без улыбки. Это истина, которая никогда не подвергается сомнению. Дьявол угрюм, потому что он всегда знает, куда он придет, и куда бы ни шел – он всегда приходит туда, откуда вышел.

Любовь делает так, чтобы тот, кто любит, и тот, кого любят, каким-то способ соединились, и любовь лучше познает, чем само познание

"Не всякая истина не всякому уху предназначается, и не всякая ложь может быть распознана доверчивой душой" с. 51.

Есть таинственная мудрость в том, что несоизмеримые вещи могут быть пересказаны аналогичными словами; та же мудрость, наверно, позволяет божественным вещам отображаться в земных именованиях, и благодаря символической двусмысленности Бог может быть называем львом или леопардом, и смерть ранением, и радость пламенем, и пламя гибелью, и гибель бездною, и бездна проклятием, и проклятие - обмороком, и обморок - страстью.

... никогда не следует без особой необходимости множить объяснения и причины.

Рогир Бэкон упреждал, что не всегда научные тайны должны открываться любому, так как некоторые способны дурно использовать их. Часто мудрецы выдают за магические самые обыкновенные книги, полные доброй науки, чтоб оберечь их от нескромного любопытства.

Надо ли наводнять землю ковчегами для святых мощей, если святые в наше время встречаются очень редко?