Палачи

В 1965 году Великобритания отказалась от смертной казни. Сотни палачей остались без работы, среди них и Гарри Уэйд, ставший владельцем семейного паба в Олдеме. Но бывших палачей, как справедливо утверждает Макдона, не бывает!

«Насилие как образ жизни» – так можно было бы назвать исследовательскую работу о произведениях Мартина МакДоны. В отличие от Квентина Тарантина, использующего гипернасилие как брехтовское отчуждение, указание на нереальность всего происходящего, Мартин Макдона демонстрирует его как реалистичную неотъемлемую составляющую его героев, людей, неспособных ограничиться словом и не предающих большого значения очередному выстрелу или удару.

На первых страницах «Палачей» мы встречаем представителей системы: среди героев пьесы бывший палач, сменивший рычаг на барный кран, и полицейский, зажимающий в руке не ствол пистолета, а пивную кружку. В голове сразу вырисовывается убеждение о том, что профессия вовсе не есть отражение личности, быть можно дельным человеком и приводить в исполнение приговор в обмен на заработную плату и соц.пакет. Палач не казнит по собственной воле, он лишь винтик в системе правосудия, кто-то ведь должен убивать приговорённых.

Весь дальнейший сюжет пьесы строится на том, чтобы сломать сложившийся в голове читателя образ безвольных людей-шестерёнок. И нет, Макдона пишет вовсе не о том, что каждый палач внутри немного садист, именно поэтому выбирает такую профессию. Он о том, что любая деятельность накладывает свой отпечаток. И о том, что каждый из нас немного палач. Ведь нет никакой абстрактной системы, хладнокровно решающей кого казнить, а кого миловать, вся она состоит из таких вот людей, как Гарри Уэйд или инспектор Фрай, из зевак, как Билл или Чарли, жаждущих, чтобы за обнародованные преступления поскорее уже кого-нибудь вздёрнули без лишних разбирательств.

Народ всё ещё требует хлеба и зрелищ, хорошо, если место зрелища займёт постановка Макдоны, а не жестокий самосуд…

Пьеса Мартина Макдонаха - интересный опыт сочетания юмора и темы смерти. Даже так: смерти как обыденности, так что она становится и предметом юмора. Но смерти не добровольной или естественной, как видно из названия, а выполненной по приговору суда другими людьми. В этом своеобразная зацепка, не оставляющая без интереса к тому, что будет дальше.

В Англии в 1965 году отменяют смертную казнь, а двумя годами ранее наш герой приводит в исполнение сомнительный приговор, который ещё прозвучит сильным эхо в пьесе. Эхом, которое своей циничной непосредственностью, топорностью и несправедливостью, с одной стороны, поражает, с другой, убеждает в мысли, как человек бывает глух и слеп, а местами просто жесток, так что жизнь человека при необходимых условиях перестаёт быть серьёзной темой для обсуждения.

Эта тема и коснулась бывшего палача, теперь содержащего с семьёй паб, где регулярно собирается простой пьющий народ, ставшим невольным (или всё-таки нет?) соучастником в установлении справедливости, которую они так коряво (уж как есть) понимают.

Не особенно увлекаюсь кино, но Мартина Макдону знаю — очень понравился его недавний "Три биллборда на границе Эббинга, Миссури", да и "Семь психопатов" с "Залечь на дно в Брюгге", помнится, были занятными. Помимо киноработ, Макдона известен своей драматургией — он автор нескольких пьес, которые активно ставятся в театрах всего мира, в том числе и России. Одну из них, "Палачей" недавно издали на русском Jaromir Hladik и "Союз Печатников". В театр мне на нее пока попасть не удалось, а вот книжку с интересом прочитал.

История происходит в 1965 году, когда в Соединенном Королевстве отменили смертную казнь и центральный персонаж пьесы, палач Гарри Уэйд остаётся без работы, пытаясь примириться с новым укладом.

Даже будучи знакомым с Макдоной только по трём фильмам, в пьесе можно легко уловить характерные черты его творчества: персонажи, яркие с первого же появления, разной степени черноты юмор и довольно большое количество насилия. В "Палачах" есть и традиционная идея Макдоны о насилии в каждом человеке, а помимо нее, можно найти еще и идеи о том, что это насилие, виденное сотни раз, постепенно становится страшно естественным, а когда человек привыкает считать себя правым в чем-то, он и в остальном перестаёт задавать себе вопросы.

Ну или можно ничего не искать и просто прочитать увлекательную короткую историю, яркую, местами смешную, а местами и горькую — тоже будет хорошо.