Отзывы о произведении Мы. Повести. Рассказы

Не люблю писать рецензии на "не мои" книги. Постараюсь быть краткой и объективной. Просто у нас не сложилось... Просто главный герой - тряпка. Просто слишком эмоционально и расплывчато(на мой взгляд) для данного жанра. Ожидала более конкретного, детального описания системы. В итоге - слишком атмосферно. Нефтяная еда? Аэробусы? Стеклянные дома? Машина Благодетеля? Скрижали? Интеграл? Кажется мне, что можно было написать поподробнее обо всем этом. Появилось ощущение, что автор так боялся наскучить читателю описаниями, что перестарался и оставил лишь намеки. Мол, додумывайте сами. В принципе, как прием, имеет право на жизнь. Но, мое личное убеждение, опять же, не в этом жанре. Тем не менее, читать полезно. Мне лично помогло понять, что рубленный стиль письма (которым часто грешу) не…

Хотелось написать общую рецензию на три антиутопии - "Мы", "1984" и "Дивный новый мир". Уж очень они похожи... Для начала возникло желание подобрать цитаты, выражающие моё впечатление от книг наиболее ярко. И как не странно - цитаты нашлись вне этих книг...

— Теперь я скажу вам, чего вы боитесь. — Я боюсь тьмы. — Темноты? — Темноты тоже. В темноте мы во власти призраков. Но больше всего я боюсь тьмы, потому что во тьме все становятся одинаково серыми.

И это - одна из общих черт антиутопий. Отрицание индивидуальности. Каждый - лишь винтик общественного механизма...

— Разрешите пояснить, благородный дон, — горячо сказал он, облизнув губы. — Суть совсем в ином! Суть в основных установлениях нового государства. Установления просты, и их всего три: слепая вера в непогрешимость законов,…

Итак, Замятин предпринял попытку изобразить мир будущего,в котором люди суть машины, чувства устранены, за всеми следит институт тотального контроля, нет личного пространства и все делается по строго установленному порядку. Ах, да, и еще находится какой-нибудь герой, а-ля адепт старого, "древнего" мира, который тщетно пытается со всм этим безобразием бороться (и не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понять, чем такие романы заканчиваются).В общем, полный набор для хоть сколько-нибудь приличной антиутопии. А я не люблю этот жанр: являясь отнюдь не оптимисткой, не могу все же понять такого фатального пессимизма! В каждое время человечество имело дурную привычку сокрушаться насчет того, что, мол, общество идет к распаду, деградации, регрессирует и блаблабла. Может, оно и так, но все же…

Роман "Мы" мне очень понравился, я прежде не читала произведений, написанных в такой манере. Поражает насколько же автор шел впереди своего времени. И конечо же прослеживается явное его влияние как на Оруэлла, так и на Хаксли

антиутопия...модель общества,где люди носят номера....но и там еще есть инакомыслие и место любви.Масса очень занимательных философских мыслей.Замечательное произведение!

Читала еще в школе, но почему то захотелось еще раз перечитать! С трудом но все таки дочитала.

Устрашающая картина будущего. Самое ужасное - то, что внешне она соответствует нашим представлениям об идеальном будущем. Повествование ведетеся от лица главного героя, которого хочется стукнуть по голове. Это просто болванчик, шестеренка в исправном механизме Государства, которая чужими, подставленными мозгами рассуждает о хорошем и плохом. Рождается надежда, когда появляется 1-330, у которой даже имя, (насколько это возможно в этих условиях), оригинальней чем у остальных: то ли "I" то ли "1"... Эта женщина (героический женский персонаж, что несвойственно литературе) идет против системы. Она - один из инициализаторов бунта, способного положить конец этой "идеальной" системе. То, что она женщина, я думаю символично, она - Ева нового мира. Только вот…

Роман Е. Замятина "Мы" дает начало жанру антиутопии не только в русской, но и зарубежной литературе. Это неомифологический роман по следующим признакам: наличие мифологем ("потерянный рай"), особый статус автора, авторская ирония, обращение к фантастике, интерес к пространству сознания и подсознания героя Д-503, система лейтмотивов. Как известно, в мифе – со всеми его условностями – передается очень понятная каждому (в конкретный исторический период), но как бы закодированная информация. Согласно Р. Вейману - "миф поддерживает связь человека и со своим временем, и с опытом прошлого» , Лосеву - «миф есть в словах данная чудесная личностная история», «миф есть развернутое магическое имя», Р. Барту - миф - это форма, "коммуникативная система". В "Мы" традиционные античные, библейские,…