Religionsphilosophie, Teil 3

Gibt es f?r uns einen Bezug zum Ewigen, G?ttlichen, so dass die Welt nicht einfach «alles» ist? Haben wir eine letzte Orientierung, einen letzten Halt? Die Antwort der Religion ist die, dass wir aus einem uns tragenden, aber auch uns beanspruchenden Sinngrund leben, in dem wir Halt und Orientierung finden und f?r den der Name «Gott» steht. &t;br/&t; Seit Beginn des kritischen Denkens im alten Griechenland wollte man diese Antwort im Diskurs denkend entscheiden. &t;br/&t; H?CHSTES GUT UND ABSOLUTE VERBINDLICHKEIT &t;br/&t; Sollen unsere Bewertungen begr?ndet sein, so setzen wir einen Ma?stab der Beurteilung voraus. Platon nennt ihn die «Idee des Guten». Die Gewissheit von einer letzten und unbedingten Gutheit, die nicht nur unsere subjektive Konstruktion ist, sondern ihre Gutheit aus sich selbst besitzt und somit alles Gute begr?ndet, muss ebenfalls Bestandteil eines vern?nftigen Gottesbegriffs sein. Der sogenannte «ontologische Gottesbeweis» fasst all die Beweise in das Argument zusammen, dass unser Denken sich widersprechen w?rde, wenn wir nicht ein H?chstes und Unbedingtes voraussetzten.