Отзывы о книге Zeno's Conscience

Главный персонаж этой книги – очевидный антигерой. Он вечно мнит себя невероятно важной птицей и непревзойденным мыслителем, а посему то и дело любит анализировать себя, свои поступки и окружающих людей. При чем выходит у него это хреновенько, ведь оценивает других он исходя из своего представления о мире и людях (как и все мы, в общем-то), а себя любит превозносить до небывалых высот. И даже неважно в чем эти высоты заключатся, в ведении ли бизнеса или наличии неизлечимой болезни. Главное быть исключительным.

Оправдания и объяснения своим поступкам Дзено находит самые невообразимые, только не правдивые. Не явился на похороны к другу, потому что безумно старался решить все его финансовые проблемы. Изменял жене, потому что наоборот очень ее любил. Продолжал работать с Гуидо, потому что тот якобы в нем очень нуждался. Он дает себе слово и не держит его. Говорит себе, что бросит курить, и не бросает. Говорит себе, что больше не будет являться к своей любовнице, и то и дело наведывается туда. Говорит себе, что больше не будет работать в конторе своего приятеля, и продолжает в нее являться. При чем он способен видеть и ощущать вину, но искупает ее для себя подменой понятий. Я изменил жене? Ну, зато я брошу курить! Не бросил? Ну, зато я разберусь с долгами друга! Ничего не получается? Я такой бедный несчастный, никому ненужный. Итд итп.

Да, Дзено до жути неприятный, но не буду врать, в кое-каких его мыслишках, я разглядела и себя. И книжки о вот таких вот антигероях очень даже хороши и нужны.

Отчего же тогда, такая низкая оценка? Да, потому что эту книгу ужасно скучно читать. Не спорю, что если я вдруг захочу заняться своим самоанализом выйдет не шибко интереснее, но я-то если и занимаюсь, в издательство с этим не хожу.

«К тому же вот уже несколько минут меня смущала мысль об одном человеке – об этом неотвязном Коплере, который все праздники проводил у меня на вилле со мной и моей женой. Пора было найти какой-то предлог, чтобы попросить девушку не рассказывать ему о моем визите. Но я так ее об этом и не попросил, не зная, в какую форму облечь свою просьбу, и хорошо сделал, потому что несколько дней спустя мой бедный друг заболел и вскоре умер.»

Жизненный путь Дзено Козини измеряется последними сигаретами. День смерти отца – последняя сигарета. Окончание университета – последняя сигарета. Первый день первого месяца 1901 года. Третий день второго месяца 1905 года… Принимая на себя «самоотверженное» обязательство бросить курить, Дзено тем самым создаёт алиби для грехов и пороков, гораздо более существенных чем курение. Действует примерно следующий механизм: я изменил жене - это плохо - но я брошу курить! Под предлогом «искупительного страдания» от никотинового голода Дзено снимает с себя ответственность за равнодушие к жене и детям, бездеятельный образ жизни, подлость и обман. При этом главной своей проблемой Дзено хочет считать «болезнь «последней сигареты». Таким образом, реальная проблема «вытесняется» небольшим дефектом, который герой принимает с философским смирением:

Сейчас, когда я анализирую свои поступки, во мне рождается подозрение: а не потому ли я так любил сигареты, что мог возложить на них ответственность за свою никчемность? Кто знает, сумел бы я стать, если б бросил курить, тем идеальным, сильным человеком, которым я надеялся стать?

Пятидесятипятилетний герой записывает историю своей жизни по совету психоаналитика. Доктору С. кажется, что случай Дзено Козини – один из самых успешных в его практике, но в действительности, это сокрушительный провал. Пациенту удалось не только обмануть и запутать врача, но и втянуть его в свою болезнь. Самопознание не всегда подразумевает самосовершенствование. Рассказывая о себе, Дзено преследует единственную цель: возвеличить самого себя. События своей жизни герой интерпретирует таким образом, чтобы оправдать свои поступки и унизить, опорочить окружающих. После курса психотерапии Дзено не изменился и не вылечился: он цинично использовал доктора С. и технику психоанализа, чтобы окончательно утвердиться в своей незрелости.

Дзено Козини – классический антигерой. Находчивый и остроумный в своих «мемуарах», в реальной жизни он представляет собой обособленный тип невротической личности: слабохарактерный, инфантильный, самовлюбленный и завистливый. Проблема, однако, заключается в том, что частица Дзено есть в каждом из нас. И хуже всего обстоят дела у тех читателей, которые считают, что у них с героем нет ничего общего. Роман Итало Звево обнаруживает нечто «универсальное порочное» в человеке. Однако вопрос, что именно - остаётся без ответа, как и рецепт выздоровления. В любом случае, одного самопознания здесь недостаточно.

Очень легкая и светлая книга. Книга про человека, который всю жизнь считал себя больным, и под самый ее закат убедился, что он абсолютно здоров. Это тот самый случай, когда в книге нет положительный или отрицательных героев. Они обычные. Такие же люди который ходят по улицам сейчас и будут ходит потом.

Сам главный герой мне очень близок. Близок со своими "последними сигаретами". Мне знакомы и быстрая перемена чувств, и тот, как ненавистный тебе человек, становится тебе очень дорог. У меня по конец книги появилось ощущение, что если бы я умела гладко выражать свои мысли, я бы выражала их так.

И даже не надо делать никаких выводов. Главный герой их делает сам.

Что могу сказать? После глубин Достоевского и букеровских лауреатов, я с радостью отдохнула в этом светлом журчащем итальянском ручейке и посмеялась от души. Нет, можно, конечно, было возмущаться моральным обликом главного героя... Дзено Козини - это что-то среднее между Обломовым и Бароном Мюнхгаузеном. Он ленив, безволен, эгоистичен, хвастлив, болтлив, самовлюблен, к тому же ипохондрик. У него семь пятниц на неделе, он врёт, как дышит, и вся его жизнь - череда случайностей, в которой от него ничего не зависит. Но он настольно простодушен и обаятелен, что сердиться на него за это нет никакой возможности. И размышления его не лишены самоиронии:

Естественно, что за долгую ночь, которая за этим последовала, я пришёл к мысли о необходимости новых обязательств. Самым твёрдым было первое. Я достану оружие и покончу с собой, едва поймаю себя на том, что собираюсь направиться в тот квартал города. Это обязательство меня успокоило, и мне полегчало.

Так что лучший выбор - смеяться вместе с Дзено над его приключениями, как над хорошим анекдотом.

Читалось с большим трудом, потому как у меня патологическое отвращение к такого типа людям, как Дзено Козини. У меня рефлекс: от таких людей надо бежать. Его не перевоспитаешь, не уговоришь, не вразумишь. Лень и несамостоятельность просто поглощает всё вокруг себя. К счастью, к книге прилагается вступительное слово какого-то умника, которое я после книги прочитала (ни в коем случае вступительное слово нельзя читать перед самой книгой). Там Дзено сравнивается с Обломовым. Так-то понятней стало. Ну что ж, такое даже переварить можно. Так вот, Дзено лодырь, мямля и тряпка. Он нам сам признаётся, какое ему доставляет удовольствие делать вид, что он отказывается от сигарет, как они ему здоровье губят, а на самом деле даже не думал отказываться от такого замечательного способа привлекать к себе внимание. Ну и всё в таком духе. По счастливой случайности почему-то Дзено несказанно везёт. У него хороший управляющий и прекрасная жена. Таким образом он предоставлен сам себе бездельничать весь день, придумывать себе болячки и заниматься глупостями. Куда хуже, например, дела обстоят у Гуидо. Он мало того что такой же бездельник, но ещё и авантюрист. От такого точно надо держаться подальше. Ну ещё просто нечего сказать об их обоих отношении к девушкам. Готовы увязаться за первой же юбкой. Причём изображают, что это любовь до гроба. В смысле добиться расположения ценой жизни. Фу противно. Ну и в том же вступлении от умника написано, что вся книга о том, что Дзено не так уж заинтересован в этой жизни. И излеченным он себя чувствует в конце, только когда в его жизни показался какой-то смысл. Ну ок, В жизни должен быть смысл.

Жизнь обычного, заурядного человека, рассказанная от первого лица, снабженная точнейшими психологическими деталями его терзаний, переживаний, взаимоотношений, шокирующих закидонов и сумасбродств… Книга будет интересна тем, кто любит не острый сюжет, а как раз «самокопание» во внутреннем мире героя. А главному герою есть что и куда копать, как, собственно, любому из нас — поэтому я и охарактеризовал героя, как обычного человека! Это было захватывающе.

По глубине копания я для себя провел параллель аж с самим Достоевским.

Читая книгу, не раз замечал, что повествование ведётся без жесткой привязки к месту и времени действия. Настолько всё сосредоточено на внутреннем мире героя и его интригах в отношениях с окружающими, что глобальные обстоятельства стоят на второстепенном плане.

Итало Звево и его книга, ранее мне не знакомые, оказались случайно найденными жемчужинами в пучинах книжного океана.

Дзено Козини – пример исключительно рассуждающего типа людей. Он умеет складно говорить, признает, что не все в его личности гладко, искренне кается в своих недостатках и слабостях, но – ничего при этом не делает. Свои промахи Дзено любит объяснять стечением обстоятельств, влиянием других людей, но никак не своим выбором и своем ответственностью за этот выбор. Порой он себе в этом признается, но воз по-прежнему остается на своем месте. Зато, компенсируя минусы, синьор Козини разглагольствует о своей проницательности, которой и в помине нет.

Читать дневник-воспоминания Козини, по сюжету написанные для работы с психоаналитиком, – дело не так чтобы радостное. Рассказывается всё ровно, рассказчик – человек вроде и малоприятный, но и не противный, в общем, эмоциональности тексту и герою не хватает. Что разбавляет рассуждения, так это проблески юмора, у Дзено периодами просыпается сарказм, и колкости получаются неплохие.

Написанная на волне интереса к психоанализу, книга Звево может быть и не особенно легко читается, но посмотреть на безвольного и слабохарактерного человека его же глазами тоже бывает иногда полезно.

Знаете, перед тем, как взять в руки книгу неизвестного мне автора, я стараюсь (по возможности) ознакомиться с его биографией. Ознакомилась. И совсем не "загорелась" желанием читать его произведения. Я боялась, что будет скучно и неинтересно. Как оказалось, боялась я напрасно. Мне очень даже понравилось. Написано довольно просто и о простом, но написано с юмором и поэтому захватывает с первых строчек. Но, конечно, не только поэтому. Роман интересен своими рассуждениями (если можно так сказать) обо всем на свете, с которыми не всегда соглашаешься - как например, с размышлениями главного героя о любви и женитьбе (пример - отказали две сестры, я женюсь на третьей). Главный герой - мнимый больной, который изо всех сил хочет стать больным настоящим. Или хочет только им казаться? А, может, он вообще ничего не хочет? Вот с этим трудно было разобраться. На протяжении всего романа менялось отношение к герою. Были и симпатия, и сочувствие, и отвращение.