L'or

Кто такой Блез Сандрар? Щвейцарец, говорящий на французском, потерявший на полях Первой Мировой войны правую руку, на всех фотографиях не вынимающий изо рта сигарету? Про этого писателя я узнала из книги Франсуазы Малле-Жорис "Бумажный домик", где один из сыновей предпочитал сарказм Сандрара другим писателям. И вот прочитано золото и я хочу спросить у себя: "А где сарказм?" и восклицаю: "Не важно, что он писал на французском, он чистокровный немец и немецкий романтизм нашел отражение в романе!".

Это история о вполне реально существовавшем человеке - Johann Augustus Sutter, в романе его перевели как Иоганн Август Сутер, который решил освоить места, где теперь находится штат Калифорния, а тогда была спорная страна, о человеке, открывшем там богатейшие месторождения золота, платины, серебра и других драгоценных металлов, человеке, разорившемся из-за золотой лихорадки и потерявшем миллионы там, где другие нечестно их нажили. О человеке, который хотел создать маленькую Швейцарию — процветающую сельскохозяйственную страну, где нивы бы колосились под солнцем, стада паслись на лесах и царило умиротворение в природе и в душе человека. Он о многом мечтал, он успел многое воплотить, пока один удар киркой не разрушил всё. Пришла золотая лихорадка. И, если Брет Гарт и Джек Лондон воспевают мужество и отвагу золотоискателей, то здесь они выглядят иначе и в это тоже верится, потому что слишком похоже на правду: мошенники всех мастей, мародеры, дезертиры, преступники и все, кто хотел легких денег, стекаются полноводной рекой в Калифорнию и начинается беспредел. И тут еще новые политические потрясения, партии и борьба за власть в Калифорнии и вообще за её существование. В непростое время Иоганн решил создать свой рай. Чуть раньше и всё могло бы выйти иначе, но его судьба была такая и жизнь предстояло прожить именно так.

Но человек он был крепкий, практичный, духовный и ответственный, даже не смотря на то, что делец. Не обижал работников, платил хорошо, требовал по силам. В аннотации и в отзывах пишут, что книга про развитие капитализма от дикого до цивилизованного, про крах авантюризма и множество других провалов, однако, для меня эта книга оказалась о стойкости человеческого духа, о любви к труду и о желании и возможности своими руками сотворить рай на земле. А это ведь не мало и все на это способны. И, конечно, о золотой лихорадке под другим углом — лень, пьянство, дебоши и бесполезный труд.

Однозначно, великолепная книга и стиль автора оказался в меру сухим, в меру сентиментальным, буду продолжать с ним знакомство.

Вначале роман своим стилем изложения больше напоминает документальный очерк: информативен, но суховат. Но углубляешься дальше, и лаконичность кажется единственно правильной. Факты, только факты. Но какие. Оговорюсь сразу: приведенное послесловие указывает на некоторую недостоверность исторических фактов. Но поверьте, это не портит впечатление, ведь сути это существенно не меняет.

Итак, Иоганн Август Сутер (Джон Саттер) – человек, являющийся пионером, первопроходцем, старейшиной освоения Калифорнии. В 31 год, бросив семью и родную Швейцарию, он уезжает в неизвестность. С трудом добравшись до западного побережья Америки, благодаря своей ловкости и предприимчивости, через несколько лет стал богатейшим человеком, первым в Соединенных Штатах мультимиллионером. Именно на земле, принадлежащей ему по праву собственности, было найдено первое золото, положившее начало известной золотой лихорадке. Все происходившее потом можно назвать фантасгармонией, бессмыслицей, нелепицей, но это случилось. Золото, по всем законам принадлежащее ему, его разорило. Простите, но это не спойлер. Об этом вы прочитаете уже в эпиграфе.

Роман захватывающе великолепен, в нем много увлекательных, удивительных, интересных событий и размышлений.

Книга в форме беглого наброска, о личности и ее эпохе. Если вас отпугивает история, можно читать как: заготовку для приключенческого романа, репортаж из прошлого или дневник. В любом случае, едва ли можно узнать из прочитанного что то неожиданное. Нам в очередной раз пересказывают распространенные в форме исторического подобия факты, давно растворившиеся в общих представлениях о предмете. И мы не сопротивляясь этой вторичности, принимаем ее как документ, несмотря на некоторые авторские искажения.

В силу небольшого объема и концентрированности текста возникает вопрос: как читать? Потому что прочитать можно: за один вечер или между делом. Последний вариант идеально подходит для тех кто любит делать вид что читает, когда читать практически некогда, а отказываться от вредных привычек не хочется. Если же не делать в чтении пауз, есть риск не почувствовать течение исторического времени. Но сдается мне, что на момент создания текста культура чтения была иной и тут даже не пахнет поездками в метро.