Сказочник

Увлекательное вышло чтение, сказка на вполне серьезные темы. Перед нами собственной персоной Смерть в обличии мужчины (но может принимать любые обличия) на протяжении лет выполняющий с усердием и всей ответственностью свою работу, собирает души умерших.

«я обязан прибрать отлетевшую от тела душу. По возможности провести краткий ликбез о загробном бытии и отконвоировать покойного в глубины Бездны».

Существует слаженный квартет- всадники Апокалипсиса, то есть Война, Чума, Голод и Смерть. И каждый трудится в своей зоне ответственности с большим энтузиазмом. Наступает момент, когда Танатос (он же Смерть) устает, ищет смысл во всем, что происходит, у него начинают проявляться человеческие качества, сострадание и жалось к больному онкологией мальчику. Он должен отвести ребенка в Бездну, но каждый раз спасает его, навещает в больнице и рассказывает ему сказки. Тем самым откладывает момент его смерти, чем приводит в ярость остальных своих напарников. Описание действа собирания душ приведено довольно иронично, но мы понимаем, что у смерти всегда будет работа, т.к люди не ценят и не берегут друг друга, всегда будут войны, драки, самоубийцы.. Отличный финал, интересный сюжет и не плохой старт для знакомства с творчеством автора.

О нудной и ленивой Смерти, ноющей, что много работы. Имеем четырех всадников Апокалипсиса, которых автор решил вписать в обыденный мир, не дожидаясь Конца Света: Смерть, Война, Чума, Голод. Трое из них развлекаются, сокращая население планеты, а Смерть сопровождает призраки в Бездну. Общая картина мира ужасная, послесмертия, описанного в религиях, не существует. В лучшем случае можно пойти в услужники Смерти, а иначе пойдешь на корм Бездне, в небытие.

Сложилось впечатление, что некоторые люди, не найдя смысла жизни и видя вокруг только плохое, начинают присматриваться к послесмертию, в итоге и там ими все видится серым и бесцветным. Отвергается не только Рай, но и вполне закономерный Ад. Книга переполнена шутками и юмором примерно как выступления в Comedy Club. Высмеивается множество исторических личностей. Юмор над традициями и основателями различных религий не редко переходит в кощунство. Особое нелестное отношение у автора к женщинам. Которых в книге две и обе воинственны, похотливы и жестоки.

Текст полон сарказма, цинизма, безапелляционных утверждений и социопатических рассуждений. Стебаться над мертвыми историческими личностями, одно из развлечений автора в этой книге. Автор отрицает и высмеивает то, что не может понять. Возможно, он считает, что унижение знаменитостей должно понравиться читателю.

Грубость и поверхностность восприятия мира, человеческих отношений, исторических личностей, религий и ценностей сочетается с поверхностностью, противоречивостью и непродуманностью эпизодов и всего сюжета. Финал книги скомкан, ощущение, что сделан – «на отвяжись». Вроде бы победа главного героя, но все это пропитано пластмассовостью чувств. Бессмысленно искать настоящие чувства после смерти, обвиняя все человечество, не найдя его в жизни. Автор пытается Смерть сделать человечней людей. А отголоски добрых чувств видит в основном в детях. Примерно также рассуждает писатель Ф.Сологуб, что не мешает ему быть сторонником розог в воспитании детей. Видя в людях только зло, а в их жизнях Ад, как можно сделать человечной Смерть?

В одном из эпизодов финала, люди не умирали, стали бессмертными. На это не было оснований, так как по логике книги, «косари» только сопровождают душу после смерти.

Поставил относительно высокую оценку из-за того, что автор честен и прост в своих рассуждениях. Поднимаемые вопросы в произведении актуальны, недостатков в жизни людей действительно много и они стоят высмеивания. Считаю, что у автора не хватило тонкости, глубины и широты восприятия окружающего мира. Чтобы объективно высмеивать недостатки, для равновесия, необходимо видеть в людях прекрасное и кроме сил разрушения в книге явно не хватало сил созидания. Произведение читается быстро и легко.

Не знаю как у других, но после нескольких подобных книг лично у меня происходит перезагрузка. А я ещё и Стивен Кинг - КлаТбище домашних жЫвотных прочитал сразу после и сильно усилил эффект. После такого не то, что рецензии написать не могу, так и читать что-то новое тоже зачастую не получается. Ну, так вот. Я к тому веду, что это абсолютно несерьёзная на первый взгляд книга заставила меня отвлечься и крепко призадуматься. Взять хотя бы мысль автора:

Бог или Дьявол? Кто так судит? Смех, да и только – игры в борьбу добра и зла, горы литературы и кино на эту тему, и никто не задумался: а разве Землю мог создать кто-то иной… нежели Сатана? После Бездны нет загробной жизни, ибо ваша Земля – это и есть ад. С мучениями, страданиями, ненавистью и ужасом. Разве трудно понять?

И это повторяется раз за разом. От смешного до жуткого за пару мгновений. При этом автор ведёт всеобъемлющую инвентаризацию каждого упоминания главного героя (героя ли?). И если в начале идут тонкие намёки, то потом Зотов уже в открытую делает сравнение с Пратчеттом, объясняет про 4 всадников апокалипсиса и рассказывает нам сказки про "Великих", а ещё критикует всемирные религии за некоторую непрактичность что-ли. И ведь он во многом прав: вся наша жизнь сплошная сказка, если вдуматься. И таких сказок за книгу будет недостаточно, на мой взгляд. Безусловно, они будут совсем не детские. Но у меня вопрос: давно ли вы читали сказки братьев Гримм, Андерсена или Гофмана? Они ведь тоже лишь слегка добрые и детские. Так и тут будет. Даже те пару моментов с матом лишь художественное средство усиления эмоций читающего. Вот я и сделал для себя вывод, что читал русифицированную версию сэра Терри Пратчетта. Словно это была история про его Смерть, типа версия 2.0. Или если бы сэр Терренс был бы нашим Терентий Палычем)))