Семург

Сомова, Светлана Александровна (1915 — 1989) — русская и советская поэтесса, переводчик. Это первое, что надо знать о стихотворной узбекской сказке "Семург". Я, конечно, никогда не узнаю, как сказка звучит на узбекском языке, но прелесть её на русском как раз в слоге, музыке, ритме стиха. Сюжет любопытный, однако к нему есть вопросы, а вот перевод без придирок отличный. Не витиеватый, простой, даже есть рифмы вроде "кровь-любовь", но мелодия текста завораживает, затягивает, остановиться невозможно - плывёшь и плывёшь. Пыталась найти собственные стихи Сомовой, пока не получилось.

Про сюжет. Видимо, основан на народных сказках, дастанах, песнях. Я ни одной узбекской сказки не знаю. Читала взахлёб))) Семург/симург - птица счастья. По описанию автора и переводчика нечто среднее между Жар-птицей и крылатым конем! Живёт далеко-далеко и десятилетиями людей не видит (а они её...). В общем-то сказка и не о ней. А о пастухе-богатыре Баньяде. Которого злющая, но красивущая ханская дочь Паризад послала... уж послала так послала... к убийственному демону. История запутанная. Мораль... я не поняла мораль. Женщины - исчадия зла, особенно красивые. К чему Паризад огород городила с этим чинаром, с Ялмогызом (демоном, который её аж дочерью назвал и ведьмой) - не понятно. Кровавая прихоть, ладно. Но почему Баньяд, уже узнав про Паризад всё плохое, всё ещё пытался замуж её звать? Дурачок?

Между прочим в этой сказке хэппиэнд не в свадьбе. Баньяду птица счастья счастье пообещала, но он его, если и найдет, так за пределами книги. Паризад ему не достанется, к тому же выдра она та ещё. А награда Баньяду за подвиги - любовь народная.

Меня заинтересовали некоторые детали сказки. Поведение Паризад чем-то похоже на сюжеты европейских сказок про принцесс, влюбленных в троллей, и уничтожающих заезжих рыцарей дикими загадками. А прыжки через чинар, чем не занятие для Конька-горбунка. В пути Баньяд попадает внутрь горы и встречает карлика, охраняющего сокровища. Подгорный король, подземный тролль. Снова характерная черта околокельтских эпосов. Речные пери - морские девы. Флейта пастуха, напоминающая, что нужно в дорогу. Спасение птенцов и последующая благодарность спасённых. Почти все фольклорные мотивы узбекской сказки можно найти в сказках других народов.

Нашла экранизацию 72 года. Любопытно, режиссер следовал полностью тексту или всё-таки "исправил" образ Паризад, чтоб красивую восточную свадьбу справить) Вдруг станут понятнее мотивы Паризад. В сказке я их не уловила - почему было сразу не выйти замуж, за кого хотелось, ведь именно этого добивался хан.