Отзывы о произведении Зеленая змея

Маргарита Сабашникова неуловимо напоминает Лизу Дьяконову, автора «Дневника русской женщины»: из того же «серебряного» времени, тоже купеческая дочка, тоже необычайно талантлива, тоже вырвалась на учебу в Париж. Только более счастливую Лизу, у которой всё получилось, которой удалось развить и воплотить свои таланты и прожить гораздо дольше (91 год). И которая тоже оставила нам историю своей жизни.

Маргарита занималась религиозной и светской живописью, иконописью, писала стихи, переводила немецких мистиков, написала биографию Св. Серафима Саровского.

Книга воспоминаний «Зелёная змея» (1954) была написана на немецком и опубликована в Германии, русский перевод вышел у нас только в 1993-м. Книга исключительно интересная, читается стремительно — благодаря и писательскому мастерству, и…

Заставил себя прочитать сей опус. Интересно было посмотреть на живого Штейнера. Что же сказать о нем? Мыслитель и визионер, который из своих мистических переживаний, теософских идей и немецкой философии слепил антропософию. Бредовая система (выражение Сергея Булгакова) наполнена пантеистическими идеями, верой в карму, реинкарнацию, лемурию, атлантиду, добавьте сюда идиотскую интерпретацию христианства при тотальном отрицании всех его догматов и весь этот шизофренический коктейль надо проглотить, чтобы иметь некоторое понимание, с чем имеешь дело. О чем это я?

Так вот – это в книге не главное. Воспоминания Маргариты Волошиной, кратковременной жены известного поэта, не об этом. Она хоть и делится с читателем своими антропософскими фантазиями, но гораздо любопытнее ее беседы с «пророком».…

Мемуары Маргариты Сабашниковой, художницы, жены Волошина, хотя прожили они вместе совсем недолго и уместнее не воспринимать ее как супругу поэта. Очень светлые воспоминания о детстве в дореволюционной России, подробное описание юношеских исканий и метаний, ситуация в России в революционные годы, экзистенциальные вопросы, много об антропософском обществе и Рудольфе Штейнере (австрийский ученый, философ, эзотерик, основоположник антропософии). Возможно, для современного читателя автор чересчур религиозна, но как-то ей идет религиозность. Потому что не фанатизм, а постоянное движение вглубь, постоянные вопросы и размышления. Написано прекрасным языком.