Красные листья

В книге есть то, чего не хватает авторам, пишущим «тёмное фэнтези». Они могут напустить грязи, всё извратить, но им не веришь – словно плохая театральная постановка. Не хватает им именно того, что есть в этом романе- предопределённой безысходности. Он короткий, но вбирает в себя многое. Быт, менталитет, нравы, философия индейцев и человечества.

Завтра – это только другое имя для сегодня.

Надо делать, как белые. - А как они делают? - спросил Иссетиббеха. - Разводят негров на продажу. Возделывают побольше земли и сеют маис, чтобы их прокормить. Мы тоже будем возделывать земли и сеять маис и разводить негров, а потом продадим их белым за деньги. - Да, но что мы станем делать с этими деньгами? - спросил третий. Некоторое время все усиленно думали. - Там видно будет, - сказал первый. Они сидели на корточках, глубокомысленно размышляя.

Поразительный, удивительный, очень смешной и мой самый любимый рассказ Фолкнера! Мы привыкли слышать о противостоянии белого человека с индейцами, об угнетении плантаторами американского Юга чернокожих. А что думают коренные индейцы Америки о проблемах рабства? Как они относятся к неграм? Как смотрят они на блага цивилизации? В рассказе…

Восхитительно неполиткорректная проза. В ней негра - о ужас! - называют "негром". Вообще непонятно, как в свете нынешних веяний американцы представляют свою великую классику - произведения Фолкнера, Марка Твена, Брэдбери и прочих авторов, писавших об Американском Юге. "Шуршаший" рассказ, многослойный, как капустный кочан. Поверхностный слой - черная комедия, стёб, фирменная фолкнеровская ирония. Индейское племя обременило себя рабами и не знает, как от этой обузы избавиться.

Он стал владельцем всех земельных угодий и целой толпы рабов - за это время их стало раз в пять больше, - которые ему были ни на что не нужны. ...Они в конце концов собрались на совет по негритянскому вопросу. Глубокомысленно сидя на корточках под золотыми надписями на дверях кают, они обсудили эту…

- Верно. Мне не нравится рабство. Это неправильно. В старину люди жили правильно. А теперь нет. - Ты же не помнишь, как жили в старину. - Я слышал от тех, кто помнит. И сам старался так жить. Человек не создан для работы. - Это верно. Посмотри, какое у них от этого тело. - Да. Черное. И горькое на вкус. - Ты разве ел? - Один раз ел. Я тогда был молод и вкус у меня был неприхотливый. Теперь бы ни за что не стал. - Да. Теперь их не едят. Невыгодно. - Невкусное у них мясо. Горькое. Мне не нравится. - Да и невыгодно их есть, когда белые дают за них лошадей.

Черные негры - рабы, красные индейцы - рабовладельцы. Рабы "как лошади и собаки"...ах да, проблема то в том, что кто-то из этих черных, не хочет хоронить себя заживо вместе с его владельцем, который, так некстати, умер. Казалось…