Грендель

Очень сложно выразить свое отношение к этой книге. Не сформировалось какого-то целостного мнения. С одной стороны я терпеть не могу физиологические подробности, а тут не проходит и двух страниц, чтобы чью-то голову не расплющивали о стенку и обливаясь кровью заглатывали куски плоти. Хотя, чего ж с Гренделя взять - чудовище, оно и есть чудовище. С другой стороны помимо истории о чудовище и даже в большей степени, чем история о чудовище - это история о людях. Эти люди постоянно спорят, воюют, но и находят время, чтобы вдохновляться шедеврами поэзии или просто красотой. Грендель тоже это отмечает, но сущность его, мешает отождествлять себя с этими странными и притягательными созданиями - ведь он не в состоянии понять беспричинной кровожадности людей, для него убийство - это лишь акт для…

Чувства после прочтения - двойственные.О нет, эта книга не (или не просто) взгляд с другой стороны на известную историю о том, как Беовульф убил Гренделя. Это в том числе и сатира на ученый мир, частью которого был сам Гарднер, и в первую очередь это сатира на экзистенциализм и постмодернизм. Противостояние Гренделя и Беовульфа происходит здесь в совершенно другой плоскости, точнее, в нескольких плоскостях, и на деле именно Беовульф появляется лишь в конце романа и ставит точку, а может и многоточие в попытках Гренделя осмыслить жизнь. И да, конечно же, здесь отсутствует "правая" сторона.

Книга полна аллюзий - чего стоит Грендель, головой вниз свесившийся с ветви дуба и рассматривающий корни мира =) А еще сцена встречи с драконом, потрясающе смешная, и при этом один из самых…

Известные события эпоса о Беовульфе изложены от лица Гренделя. Он кровожадный монстр, стремящийся убивать, и одновременно - одинокое, рефлексирующее существо, которое и радо бы не вступать в конфликт с людьми, да только мерзкие людишки никак не хотят этого понять и... сами нарываются. Книга сочетает экшн теологические и философские рассуждения, порой становящиеся слишком занудными. Царь Богов есть последнее ограничение, – лепечет он, – а его существование – последняя иррациональность. – Нервная дрожь пробегает по его щеке; уголок рта дергается. – Ибо нельзя указать основание иного ограничения, которое налагается его собственной природой. Царь Богов не конкретен, но Он есть основание конкретной действительности. Нет оснований для объяснений природы Бога, потому что эта природа есть…