Современные индейцы Латинской Америки — 16 книг

Одной из определяющих черт современной ситуации в мире является столкновение двух противоположных по своей направленности процессов – глобализации и усиленной акцентировки черт своеобразия самых различных локальных человеческих общностей – этнических, культурных, религиозных, территориальных и др., упорно отстаивающих свою идентичность. "Индейское возрождение", развернувшееся в XX – начале XXI веков, является одним из самых ярких проявлений этого второго процесса. Опыт последних десятилетий свидетельствует: не решив проблему органичного вливания индейских народов в жизнь национальных сообществ стран Латинской Америки, невозможно добиться их консолидации, которая является необходимым условием успешного достижения целей модернизации. Поэтому исследование характера взаимоотношений индейских культур с государственными институтами стран региона к югу от Рио-Гранде-дель-Норте является задачей в высшей степени актуальной. Книга Н.В.Ракуца, написанная на южноамериканских материалах, представляет собой важный шаг на пути решения этой задачи.

Одной из определяющих черт современной ситуации в мире является столкновение двух противоположных по своей направленности процессов – глобализации и усиленной акцентировки черт…

This book offers a historical and anthropological perspective from which to understand the fragility of isolated indigenous groups in the face of contact with outside society. It helps us appreciate the importance, in terms of cultural and biological diversity, of safeguarding their territories for both their future and that of the human race. Drawing on scientific and legal principles, international agreements, and primarily from the perspective of human rights, Beatriz Huertas Castillo presents solid arguments concerning the urgent need for national and international efforts to defend the territories, cultural integrity and life ways of isolated indigenous peoples. She proposes strategic alliances between local communities, indigenous federations, the Peruvian government and international players in order to put a halt to the current "mahogany fever" in Madre de Dios that is destroying some of the last refuges of tropical hardwoods and the last strongholds of isolated indigenous peoples in Peru, and indeed the world.

This book offers a historical and anthropological perspective from which to understand the fragility of isolated indigenous groups in the face of contact with outside society. It…

This book forms an essential contribution to the process of legitimising the recognition and exercise of the world’s Indigenous Peoples’ right to self-determination in domestic and international law. It further offers a space for analysis, dialogue and debate aimed at coordinating visions and sharing experiences of the difficult path to building and practising autonomy and self-government. As the book Building Autonomies describes, the implementation and recognition of Indigenous Peoples’ self-determination is a challenge for both States and Indigenous Peoples themselves, the main issue being to get such exercise fully recognised within the legal framework of each State. In most countries, the traditional political and economic sectors have been legally and politically founded on conditions of exclusion, racism, racial discrimination, and a lack of consultation with and distancing from Indigenous Peoples. The blinkered nature of legislation, and of the traditional political and economic sectors’ outlook, has resulted in different forms of imposition, and the Indigenous Peoples’ struggles to defend their lands, territories and natural assets have often been criminalised. National legislative frameworks have enshrined a unitary vision that ignores the pluricultural, multilingual or plurinational nature of the countries. This book offers an overview of the events and processes being implemented and built by Indigenous Peoples around the world. It also shares the progress made by States as regards constitutional or legislative aspects related to individual and collective indigenous rights. It recounts situations and experiences from America, Europe, Asia, Africa and Oceania, demonstrating the wealth of potential within the indigenous movement to obtain the legitimisation of their right to self-determination. Opportunities for dialogue must be supported between Indigenous People and States if their individual and collective rights are to be legitimised and recognised. Such dialogue could prevent suffering, repression and confrontation, enabling Indigenous Peoples to live dignified and fulfilled lives. Finally, it is important that progress in these processes for legitimising self-determination, initiated by both Indigenous Peoples and States, is monitored.

This book forms an essential contribution to the process of legitimising the recognition and exercise of the world’s Indigenous Peoples’ right to self-determination in domestic…

Indigenous peoples all over the world find themselves part of political systems that are not their own but created and defined by governments with alien rules and led by politicians. Over the last centuries, indigenous peoples have gained experience in dealing with these imposed systems of politics and with hitherto unknown social structures. The experiences are very diverse and the reactions to political systems vary. This book gives an impression of and some ideas and inspiration on the issue of involvement of indigenous peoples in national politics. It may be seen as the beginning of a process that will hopefully lead to further discussion and co-operation within the regions but also at an interregional level. The book is a compilation of articles initially written for a number of workshops on Indigenous Peoples' Experiences with Political Parties and Elections. The workshops took place between 1999-2000 in different regions of the world.

Indigenous peoples all over the world find themselves part of political systems that are not their own but created and defined by governments with alien rules and led by…

Amazonian governments have promoted and supported the
exploitation of high-value minerals for decades, but in recent
years, have committed to mining as a key component of their
national development strategies. This has driven mining into
more remote parts of the Amazon with significant implications
for indigenous peoples and the forest. As mining expands deeper
into the Amazon, there is an urgent need to better understand
the law, practice, and outcomes of mining on indigenous lands in
the Amazon. This report analyzes the law regarding the rights of
indigenous people over their lands and the minerals on and below
them, the level of implementation of these rights and the links
between mining and forest cover change.

Amazonian governments have promoted and supported the
exploitation of high-value minerals for decades, but in recent
years, have committed to mining as a key component of their…

This report was written by Livia Wagner for the Global Initiative against Transnational Organized Crime. Livia works
as the Private Sector Advisor at the Global Initiative and is an international expert on illegal gold mining. Before
joining the Global Initiative she worked as Private Sector Focal Point for the United Nations Global Initiative to
Fight Human Trafcking (UN.GIFT). She has also worked as a civil servant for the Austrian Foreign Ministry in the
department of development cooperation, specialising on African countries. She has written several publications
and is a member of the Austrian Association for Sociology.
Livia would like to thank Tuesday Reitano, Head of the Global Initiative Secretariat and Chief Editor of all the
Global Initiative publications, for her outstanding guidance, and Nigel Saperia for all his work in organizing the
material, providing the data in the appendix, rewriting and editing the report.
The Global Initiative wishes to acknowledge the considerable assistance of Verité for originally shining the light
on the link between illegal gold mining and organized crime in Latin America, and for sharing their expertise,
especially on Peru, Colombia, and human trafcking in illegal gold mining. The Global Initiative would also like to
thank all of the experts who generously shared their experience and valuable insight and all those who fght for
the protection of human and labour rights and the environment.
This report was funded by the Government of Switzerland, for which the Global Initiative would like to ofer its
appreciation.
The analysis, fndings, and recommendations set out in this report are those of the Global Initiative and do not
necessarily refect the ofcial opinion of the Government of Switzerland or others consulted for this report.

This report was written by Livia Wagner for the Global Initiative against Transnational Organized Crime. Livia works
as the Private Sector Advisor at the Global Initiative and is…

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014), опирается на многолетний опыт этнографической работы среди народа руна, коренных жителей эквадорской части тропического леса Амазонии. Однако цель книги значительно шире этого этнографического контекста: она заключается в попытке показать, что аналитический взгляд современной социально-культурной антропологии во многом остается взглядом антропоцентричным и что такой подход необходимо подвергнуть критике. Книга призывает дисциплину расширить свой интеллектуальный горизонт за пределы того, что Кон называет ограниченными концепциями человеческой культуры и языка, и перейти к созданию «антропологии по ту сторону человека».

В своей книге «Как мыслят леса: к антропологии по ту сторону человека» Эдуардо Кон (род. 1968), профессор-ассистент Университета Макгилл, лауреат премии Грегори Бэйтсона (2014),…

How is it that there are so many lloronas?" A haunting figure of Mexican oral and literary traditions, La Llorona permeates the consciousness of her folk community. From a ghost who haunts the riverbank to a murderous mother condemned to wander the earth after killing her own children in an act of revenge or grief, the Weeping Woman has evolved within Chicano imaginations across centuries, yet no truly comprehensive examination of her impact existed until now. Tracing La Llorona from ancient oral tradition to her appearance in contemporary material culture, There Was a Woman delves into the intriguing transformations of this provocative icon.

From La Llorona's roots in legend to the revisions of her story and her exaltation as a symbol of resistance, Domino Renee Perez illuminates her many permutations as seductress, hag, demon, or pitiful woman. Perez draws on more than two hundred artifacts to provide vivid representations of the ways in which these perceived identities are woven from abstract notions—such as morality or nationalism—and from concrete, often misunderstood concepts from advertising to television and literature. The result is a rich and intricate survey of a powerful figure who continues to be reconfigured.

How is it that there are so many lloronas?" A haunting figure of Mexican oral and literary traditions, La Llorona permeates the consciousness of her folk community. From a ghost…

Проблема участия коренного населения в социально-политических и культурных процессах государств Латинской Америки приобрела особую актуальность на рубеже тысячелетий. В сборнике на базе комплексного анализа рассмотрены трудности, с которыми сталкиваются различные индейские этносы в ходе процессов модернизации, рассмотрены формы их политического участия и особенности политики государства в отношении коренного населения. Материалы сборника составлены на основе выступлений участников конференций и дискуссий, проведенных в Центре политических исследований Института Латинской Америки РАН.

Проблема участия коренного населения в социально-политических и культурных процессах государств Латинской Америки приобрела особую актуальность на рубеже тысячелетий. В сборнике…

Persecuted as evil during colonial times, considered charlatans during the nation-building era, Puerto Rican brujos (witch-healers) today have become spiritual entrepreneurs who advise their clients not only in consultation with the spirits but also in compliance with state laws and new economic opportunities. Combining trance, dance, magic, and healing practices with expertise in the workings of the modern welfare state, they help lawyers win custody suits, sick employees resolve labor disability claims, single mothers apply for government housing, or corporation managers maximize their commercial skills. Drawing on extensive fieldwork among practicing brujos, this book presents a masterful history and ethnography of Puerto Rican brujería (witch-healing). Raquel Romberg explores how brujería emerged from a blending of popular Catholicism, Afro-Latin religions, French Spiritism, and folk Protestantism and also looks at how it has adapted to changes in state policies and responded to global flows of ideas and commodities. She demonstrates that, far from being an exotic or marginal practice in the modern world, brujería has become an invisible yet active partner of consumerism and welfare capitalism.

Persecuted as evil during colonial times, considered charlatans during the nation-building era, Puerto Rican brujos (witch-healers) today have become spiritual entrepreneurs who…

"Яноама" - это воспоминания женщины, прожившей двадцать лет среди индейцев. Еще совсем девочкой Елена попала в плен к индейцам, а вернулась в мир белых уже взрослой женщиной. Рассказ Елены Валеро о том, как она попала к индейцам, жила в их среде, о них самих и о возвращении в "цивилизованное" общество был записан известным итальянским путешественником и исследователем Амазонки Этторе Биокка.

"Яноама" - это воспоминания женщины, прожившей двадцать лет среди индейцев. Еще совсем девочкой Елена попала в плен к индейцам, а вернулась в мир белых уже взрослой женщиной.…

В серии выпускаемых Институтом этнографии АН СССР исследований, посвя­щенных этническим процессам в странах Западного полушария, рецензируемая кни­га была, пожалуй, едва ли не самой сложной для написания. В самом, деле, в ней рассматриваются полтора десятка стран — стран достаточно разных и по масштабам, и по их месту в современном мире, и по их историческому прошлому, обусловившему те или иные конкретные формы и темпы этнического развития. Конечно, велика была и общность исторических судеб: все это бывшие испанские или португальские колонии, везде происходило взаимодействие групп, представлявших три главные расы челове­чества, везде процесс шел от четко выраженного этнического (вернее, этносоциаль­ного) противостояния к складыванию национальной общности. Но за этим общим скрывается весьма ощутимое особенное, которое делает страны Латинской Америки не­похожими друг на друга и в том, как протекали этнические процессы, и в том, когда и на какой этнической основе складывались эти национальные общности и присущая им национальная культура. Исследования же последних десятилетий позволили бо­лее или менее точно выделить тот круг вопросов, который нуждается сейчас в углуб­ленном анализе. Ответ на некоторые из них пытаются дать авторы и редакторы кни­ги, и уже по этому одному она заслуживала бы благожелательного внимания всех, кто интересуется социальной историей народов Южной Америки.

В серии выпускаемых Институтом этнографии АН СССР исследований, посвя­щенных этническим процессам в странах Западного полушария, рецензируемая кни­га была, пожалуй, едва ли не…

Esta obra reúne investigaciones, análisis y opiniones de un grupo de científicos sociales, cuyo objetivo es alertar sobre las posibles consecuencias del megaproyecto mexicano denominado Tren Maya. La difusión de los escenarios de riesgo previo a la implementación de los megaproyectos podría evitar múltiples impactos y conflictos sociales, en lugar de documentar ?como frecuentemente sucede? las afectaciones irreversibles provocadas tras la puesta en marcha de una obra. Por ello frente a la generalizada desinformación en torno al proyecto, desde principios de 2019 el grupo investigó los principales puntos críticos del proyecto, buscando sistematizar los datos escasos y dispersos para producir información fundamentada y veraz que contribuyera a alertar tanto a las organizaciones de base para la defensa del territorio, como a alimentar el debate público y político.
El llamado Tren Maya prevé la construcción de una línea férrea de más de 1.500 km a través de los Estados de Chiapas, Tabasco, Campeche, Yucatán y Quintana Roo, y la entrada en funcionamiento de un tren alimentado a biodiésel y, parcialmente, eléctrico, para transporte de carga y pasajeros. Según documentos y declaraciones oficiales, dicha línea potenciará el transporte, principalmente de gasolina y productos que se consumen en la región hiperturística de Quintana Roo; detonaría el desarrollo turístico al facilitar el acceso a zonas poco conectadas y al conectar distintos polos de atracción turística de masa (Cancún...) con otros en vía de desarrollo.
Este megaproyecto, además de ser un servicio de transporte férreo y corredor turístico, contempla reordenar la península e integrar otras regiones a partir del impulso de la industria energética, la agroindustria y el desarrollo tecnológico.

Esta obra reúne investigaciones, análisis y opiniones de un grupo de científicos sociales, cuyo objetivo es alertar sobre las posibles consecuencias del megaproyecto mexicano…

Este es un texto escrito con valentía. No es una descripción de hechos, es la historia, contada a contrapelo, de la digna rabia, la resistencia y la rebelión que atesoran en la memoria y conciencia colectiva los pueblos indígenas de México y América Latina. López y Rivas pone sobre la mesa los aspectos menos visibles del capitalismo transnacional en tiempos de pandemia. Sus maneras de actuar en la actual crisis medioambiental, ecológica y humana. Una deriva peligrosa que atenta contra la humanidad, los valores democráticos y la justicia social bajo un capitalismo afiebrado, cuyos efectos son el ataque a los pueblos indígenas, sus propiedades comunitarias, territorios, riquezas naturales y cultura. Ataques que no escatiman en practicar la apropiación ilegítima del conocimiento de los pueblos originarios transformando en mercancía un saber ancestral con pingües beneficios para las empresas de tecnología médica y biogenética. López y Rivas nos adentra en el proceso de recolonización de los territorios, la lucha contra la minería tóxica, el narcotráfico, la contrainsurgencia y los retos que supone la configuración de las autonomías regionales. La Cuarta Transformación es el punto de partida para exponer cómo se han rediseñado los espacios de lucha con el cambio de gobierno. Los megaproyectos y susconsecuencias son analizados sin vendas ni complacencias.

Este es un texto escrito con valentía. No es una descripción de hechos, es la historia, contada a contrapelo, de la digna rabia, la resistencia y la rebelión que atesoran en la…

Музыка неизменно сопровождает человека по жизни с раннего детства. Мы привыкли относиться к этому виду искусства, прежде всего, как к одному из способов проведения досуга, однако в древности исполнение музыки воспринималось как священное действо, без которого не обходились пышные обряды и торжества. Музыка — важнейшая составляющая наследия любой культуры, неотъемлемый атрибут её самобытности. В настоящей книге коллектив авторов познакомит читателей с музыкой различных коренных народов Северной Америки, Месоамерики и Южной Америки

Музыка неизменно сопровождает человека по жизни с раннего детства. Мы привыкли относиться к этому виду искусства, прежде всего, как к одному из способов проведения досуга, однако…

«Не спи — кругом змеи! Быт и язык индейцев амазонских джунглей» (2008) — рассказ Дэниела Эверетта о его жизни среди индейцев народности пираха в джунглях Амазонии. Молодой лингвист и миссионер отправился в Бразилию со всей семьей, чтобы перевести на язык пираха Библию и обратить индейцев в христианство. Пираха не отмечают смену дня и ночи и не знают частной собственности, в их языке нет числительных, устоявшихся цветообозначений, понятий «право» и «лево» и сложных предложений. Общение с пираха, интерес к их образу жизни, культуре и языку полностью изменили представления Эверетта о науке и религии. В результате он, желавший привести индейцев к вере, утратил веру сам и посвятил жизнь лингвистическим исследованиям.

«Не спи — кругом змеи! Быт и язык индейцев амазонских джунглей» (2008) — рассказ Дэниела Эверетта о его жизни среди индейцев народности пираха в джунглях Амазонии. Молодой…