4.5 Народы, которые навсегда останутся загадкой.

Могу поделиться;)
Ужасно "улучшили", мне вообще показалось, что редактор вбивал поиск слова Ленин, Маркс, Энгельс и пр, и тупо удалял полностью или частично абзацы , в которых эти слова встречались:(
Вот, для примера, в новом варианте (от второго абзаца остались последние три предложения):

... В отличие от илотов, прикрепленных к земле, скифские «рабы» сохраняли свою самостоятельность во внутреннем управлении, у них оставалась своя родоплеменная аристократия, были даже цари, которые и обеспечивали выполнение обязанностей, возложенных победителями на побежденных. Все это нимало не похоже на рабство и не может служить доводом в пользу рабовладельческого строя у скифов. О скифском рабовладельческом строе можно говорить только как о зачаточном, существенно не отличающемся от патриархального рабства, сливавшегося с семейными отношениями. Скифское царство обеспечивало не власть одного класса над другим, а одного племени над другими. В этом заключается его главная функция, и на это была направлена его организация.

А было:

В отличие от илотов, прикрепленных к земле и находившихся во владении отдельных спартиатов, скифские «рабы» сохраняли свою самостоятельность во внутреннем управлении, у них оставалась своя родо-племенная аристократия, были даже цари, которые и обеспечивали выполнение обязанностей, возложенных победителями на побежденных. Все это нимало не похоже на рабство и не может служить доводом в пользу рабовладельческого строя у скифов.

В марксистско-ленинском понимании государством называется организация господства одного класса над другим с обязательным существованием соответствующего этой цели аппарата принуждения. Скифское общество располагало таким аппаратом, обеспечивающим господство одной части скифов над другой. Но та и другая части — господствующая и подчиненная — не являлись классами с различным отношением к средствам производства. В классовом обществе господствующий класс владеет средствами производства, а эксплуатируемый полностью или частично их лишен. В скифском обществе средства производства оставались в руках производителей, хотя обеспеченность ими была различной. Однако принципиальной разницы в отношении к собственности не существовало ни между господствующими и подчиненными, ни между богатыми и бедными. Рабы в качестве средств производства еще не представляли такой величины, которая могла бы сказаться на характере социальных отношений. Рабовладельцы и рабы еще не составляли противостоящих классов и еще не было надобности в специальных средствах подчинения вторых первыми. О скифском рабовладельческом строе можно говорить только как о зачаточном, существенно не отличающимся от патриархального рабства, сливавшегося с семейными отношениями. Скифское царство обеспечивало не власть одного класса над другим, а одного племени над другими. В этом заключается его главная функция, и на это была направлена его организация.

Да, показательно. Жесть.

Кастрация Бонифация :D

Все правильно, да все верно да, (как говорил т. Саахов). И тут уместно вспомнить нашего Лаврова с его «дебилами» в отношении издателей (чуть не написал «издетелей»), но мне при всём при этом особо понравилось

патриархального рабства, сливавшегося с семейными отношениями.

Это как?)))
Это как если бы Нина после пары месяцев заключения все же бы вышла за т. Саа-ах какого человека?)))

Спасибо, возьму автора на заметку, к сожалению, его книг в свободном доступе в сети пока не нашла:(

Посмотрите книгу -
Накануне колонизации. Северное Причерноморье и степные кочевники VIII-VII вв. до н. э. в античной литературной традиции: фольклор, литература и история. Москва, Берлин: Палограф, 2005.

Источник: http://historylib.org/historybooks/Askold-I--Ivanchik_Nakanune-kolonizatsii/

О, спасибо, онлайн чтение мне тоже подойдет! А я пока нашла только многочисленные упоминания об этой работе