3 Меняя страны, лица, имена...

Противоречивый образ царицы Савской, возникнув примерно три тысячи лет назад, все еще не тускнеет. Меняясь от очернения до восхваления, он стал частью культуры многих народов. Породив столько фантазий на тему встречи царицы с Соломоном, что трудно докопаться до правды, установить, что из всего придуманного могло быть на самом деле. И было ли. Чего больше в истории темнокожей царицы - отголосков матриархата, исторических свидетельств о быте или попыток понять природу женского характера? Наверное, всего понемногу.

Несколько предложений в Библии о прибытии царицы в Иерусалим, чтобы испытать мудрость Соломона загадками предоставляют необъятный простор для фантазии. Откуда прибыла? Как добиралась? Что загадывала? Какие ответы получила? Как жила до приезда? Как стала жить после? Как выглядела? Каким было ее имя? Есть где разгуляться воображению. Проявить самобытность. Один и тот же образ стал основой для бесчисленного количества вариаций, самые яркие из которых можно встретить в еврейской, арабской, христианской и эфиопской культурах.

Иудеи царицу отождествили с Лилит - душительницей детей и соблазнительницей мужчин. Придумали сказку про волосатые ноги, чтобы подчеркнуть демоническое происхождение, подкрепленное прибытием из пустыни - традиционного прибежища нечисти. Но, возможно, такие ноги достались царице за активность и независимость, позволительную в этой культуре только мужчинам. Чтобы появился лишний аргумент в споре "Кто в семье главный?" Или для того, чтобы хоть как то оправдать тот факт, что Лилит раздавала золото соблазненным ею мужчинам.

В арабско-исламском культурном мире царица Савская - это мудрая правительница Билкис. В демоны уже не зачисляют, но следы царских ножек нет-нет, да и напомнят копытце. Что вполне естественно, учитывая придуманную для царицы родословную. Семья у Билкис, что надо! Мама - газель, дядя - змея, лунное животное между прочим. И горные козлы в дальних родственниках, куда же без этих священных животных. Знакомство родителей - классический пример свадьбы с первого взгляда. А именно - стоят два мужика, за жизнь базарят. Проходит мимо красотка. -Кто такая? -Моя дочь. -Отдай замуж за меня. -Да забирай. И все! Какая экономия сил и времени. Кстати, если нет возможности, по примеру Соломона, соорудить зеркальный пол, чтобы определиться с волосатостью ног, узнать царицу можно по удоду, который всегда рядом.

В средневековых христианских преданиях о царице Савской сплошная грусть-печаль. Собрали в кучу все образы сильных женщин. Правительниц, матерей-одиночек, женщин с физическими дефектами. Лик темнокожей правительницы усматривают в церквях Бургундии (вооон там, в третьем ряду) и на фламандских коврах (с единорогом). Даже в алхимических текстах и учебнике по военному мастерству нашлось ей место. В Романе о Розе и житиях святых. В жизнеописании Колумба и Александра Македонского. Потому что кто ищет, тот всегда найдет. Связывали ее образ и с волхвами, обнаружением креста и Граалем, который по одной из версий подозрительно скатерть-самобранку напоминает. И все это по макушку в аллегориях. Была у средневековых теологов к ним пламенная страсть. Вот и искали всем миром черную кошку в темной комнате и приделывали ноги змее.

А уж сколько загадок придумали от лица просвещенной и мудрой царицы. Не на одну викторину хватит. И масок то у нее - легион. Со многими известными персонажами общее находится. С Самсоном ее роднит повышенная волосатость, со Сфинксом - любовь к загадкам, с Сивиллой - дар предвидения, с Юдифью - привычка убивать тиранов, с Семирамидой - склонность к строительству. Функций же у царицы тоже набралось предостаточно. То она - модель поведения, то тип характера, то костюмированный персонаж и оживляющая фигура в живописи. Царица Савская стала предметом полета фантазии, долгие годы вдохновляя поэтов и художников. Даже в освободительном афро-американском движении поучаствовала.

Сколько же всего в этой книге. Чувствуется, что при работе автор провел внушительную работу. Как по мне, так даже слишком внушительную. Увлекся скрупулезностью. Собрал все, что хоть как то можно связать с царицей Савской. И теперь предлагает читателям найти сто различий в разных версиях одной коротенькой истории. Лично мне больше всего арабская версия понравилась, в духе Тысячи и одной ночи. Преображения царицы в разных культурах напоминают книжку-раскраску. Каждый народ готовый контур по своему наполняет. Меняя страны, эпохи, имена шествует Царица сквозь время и, возможно, ее путь не окончен. И впереди ждет мудрую правительницу новое неожиданное воплощение.