2

Книга Бенда "Предательство интеллектуалов" была опубликована в 1927 г., в настоящее же издание вошел не только первоначальный текст, но и примечания, сделанные автором в 1946 г. В произведении осмысляется современная писателю картина мира, процессы, начавшие бурлить в обществе, прошедшем через Первую мировую войну, зарождение фашизма в Италии и Октябрьскую революцию в России. Бенда в своих рассуждениях логичен, но в своем неприятии современности как-то даже забавен. Попробую объяснить, почему.

Автор обрушивается с оглушительной критикой на интеллектуалов своего времени. Они, дескать, погрязли в страстях и больше не отстаивают истину и духовные ценности бескорыстно, с позиций незамутненного разума. И хотя интеллектуалы и писатели всех времен отзывались на текущие события, Бенда упрямо считает, что до начала ХХ века это делалось не из конъюнктурных соображений. И только наше время породило моду реагировать на злобу дня.

Более всего автор восхищается теми гигантами мысли, которые смогли остаться равнодушными к происходящим в мире вокруг них событиям. Особенно он славит Шопенгуаэра, который в молодости не интересовался политикой. Настоящему интеллектуалу, считает француз, не годится снисходить до грязи этого бренного мира.

Бенде неприятны любые проявления политических страстей, особенно ненавистен ему патриотизм. Дескать, это не просто искусственно взращенная любовь к своему, но и насаждение ненависти к чужому. Забавно при этом наблюдать, что и сам автор не избежал национальных параллелей. Так, вину за настоящее положение вещей он возлагает на германский мир, латинский же просто поддался влиянию. Так мы видим, что Бенде не удалось элегантно обойти им же самим расставленные ловушки.

Все высказывания автора крайне спорны. Например, он клеймит гуманизм, считая, что великие мыслители могли любить человека лишь издали и абстрактно. Во главу угла он ставит "любовь к справедливости", понятую опять же отвлеченно. Для него интеллектуал - лишь тот, кто заседает в тиши своего кабинета и пытается влиять на умы лишь своей непреклонной защитой вечных ценностей. Лично мне кажется, что и веса, и морального авторитета у такого, с позволения сказать, "интеллектуала" в башне из слоновой кости в обществе не будет. Но Бенде главное заклеймить весь мир вокруг себя.

Ведь так удобнее - все кругом опустились и продались, и тут выходишь ты, весь в белом.

Лично я не согласна с Бендой категорически. Сартр, Солженицын, Торо, Жид оказали большое влияние на умонастроение современников именно потому, что не оставались равнодушными к преступлениям и несправедливостям этого мира. Всеми ими двигал лозунг "Не могу молчать". Именно такая позиция кажется мне наиболее альтруистичной и человечной. Впрочем, я забыла, что человечность для Бенды - почти что ругательство.