Отзывы о книге Имя розы
little_owl_margo24 мая 2026Ох, и тяжелая эта работа – читать Умберто Эко!
Книга У. Эко «Имя Розы» очень давно пылилась на полке – хотелке, аж с 2016 года. Конечно, в первую очередь меня манила тема Средневековья, жизнь монахов и детективная линия. Что же мы имеем в финале? Первая треть четырнадцатого века, место действия – то ли Франция, то ли Италия, а конкретно –некий монастырь бенедиктинцев. Главные герои книги – бывший инквизитор, монах – францисканец Вильгельм Баскервильский и его спутник, ученик и единомышленник Адсон. Они прибыли в монастырь с очень серьезной миссией – подготовить встречу представителей папы Иоанна и короля Людвига Баварского. Но буквально накануне встречи в монастыре происходят загадочные убийства, и Вильгельм вынужден расследовать их, дабы обезопасить встречу двум теологам.
Хочется сразу отметить два серьезных и главных момента, которые для меня оказались очень важны. Во –первых, это монументальность тех познаний, которые освящены в книге. Это не просто рассказ о жизни монахов – бенедиктинцев, и даже не детективное расследование, эти моменты служат как бы фоном для основных, более важных вопросов. Книга является буквально энциклопедией средневековья, автор очень подробно повествует все нюансы жизни монахов, разговоры, обстановку обители, нравы, царящие в ней. Книга создает впечатление полного погружения в ту давнюю эпоху, читатель словно на машине времени перемещается в монастырь и незримо присутствует среди его обитателей. Кроме того, в книге очень много философских рассуждений, особо уделено внимание двум вопросам – церковь и бедность, смех и Иисус. Если первый вопрос довольно часто поднимался в различной литературе, то второй был для меня совершенным открытием. Автор просто по полочкам разложил для читателя вопрос владения церковью имуществом или любыми материальными благами и показал наглядно это противоречие между церковной и светской властями. Церковь начала, как говорится, со здравия, а кончила за упокой. Сначала церковные власти просили десятину на свое содержание, а потом просто принудила платить её, угрожая в случае отказа отлучением от церкви, что в те времена было страшнее смерти. И чем больше становилась десятина, тем могущественнее становилась церковь, тем более она вмешивалась в светские дела, руководила императорами, королями и прочими сильными мира сего. Десятина становилась необходимой уже не как средство к существованию, а как средство порабощения. Что же касаемо второй дискуссии, то эту тайну уже никому не дано раскрыть, мы не узнаем никогда смеялся ли Иисус, ведь он был вроде и человек с одной стороны, а с другой – сын Бога. Но мне хочется верить, что ничто человеческое, а особенно, смех, ему было не чуждо…..
Финал книги меня немного огорчил. Во – первых было немного жаль, что книга, именно книга, стала причиной всех распрей и преступлений, совершенных в монастыре. Бедный Аристотель, наверное, не предполагал, что его произведение станет таким опасным «яблоком раздора». А во –вторых, мне было жаль и сам монастырь, такое внушительное строение с громаднейшей и ценнейшей библиотекой было разрушено из –за тщеславности старого монаха.
Во - вторых, и в заключении, хочется признаться, что чтение далось мне очень тяжело, автор со всей педантичностью расписывал буквально каждый момент жизни монастыря, архитектуру, облик каждого монаха, различные религиозные факты и теории, мнения различных персонажей по поводу этих теорий и мировоззрений, религиозный фанатизм, авторитарность церковных деятелей. И в следствии очень трудно определить жанр произведения – это и историческое исследование, и детективная история, и философский трактат, а блуждания по таинственной библиотеке и вовсе наводили некий триллеровский ужас. Но, продираясь сквозь эти «дебри», чтение завершилось благополучно и безопасно.
4 понравилось85
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментариев пока нет,
ваш может стать первым