3

Труды Н.Лосского, Б.Вышеславцева, Е.Трубецкого и др. теснятся на моей полке. Как давно я их не брал. Многие ли сейчас (за исключением узких профессионалов, озабоченных своими диссертациями и публикациями в малотиражных сборниках) проявляют к подобным книгам хоть какой-то интерес?
Похоже, что так называемая русская религиозная философия, после краткого всплеска интереса к ней в конце 1980-90 гг., оказалась на обочине внимания отечественных интеллектуалов. Почему?
Или эти интеллектуалы сами стали маргиналами? Или дело в неконкурентоспособности Лосского (да хоть и "раскрученного" Н.Бердяева) на рынке современных идей? Или же мы так дико одичали (тавтология не случайна), что уже и не в состоянии воспринять подобные тексты, которые когда-то открывали с жаром?
Не знаю, не знаю. Но даже о Достоевском в "Мировом зле" читаю сейчас почти механически. Вышевлавцевы-булгаковы-бердяевы и т.п. тоже «не идут».