3 Каково жить с ответственностью за других и надо ли

Начало книги было красочным описанием природы, мыслями о задумке божьей, правда не в очень поизитивном ключе:

Природа не может позволить муравью осознать свой шесток, ведь следом за осознанием положения, как правило, следует бунт.

Быть может, прав Ориген, узревший душу не только в человеке, но и во всяком звере и даже, кажется, в стихиях, звёздах и луне? Тогда выходит – для Творца здесь нет различий и смерть жука ничем не безобидней раздавленного танком ополченца, иначе вслед за Хлебниковым надобно признать, что господин Бог – только Бог человеков, а у всех прочих тварей – собственные боги.

С этим я кстати согласен, разве бог говорил об иерархии живых существ и что чья-то жизнь менее важна?(«жизнь наверно бесценна, но только блин не своя», извините)

Дальше пошла эзотерика, падшие ангелы, битва добра и зла. А от этого после прочитанных ранее книг я уже устал, та и в целом мистика, конспирология, дуализ христианства – не моя тема. Текста очень много, линии повествования путаются, появляются какие-то отсылки на старые сказки типо царевны-лягушки. Гг изображает из себя барина, старинный род перемешивается с настоящим. Тут я перестаю понимать, что происходит. И зачем читать дальше. Даже дореволюционный русский со словами, которые надо гуглить, блек на фоне всей этой мистики.

На задах виднелись охристый флигель, конюшня с каретником и застеклённая оранжерея (в ту пору Петербург особо славился своими теплицами, оранжереями, ананасниками и зимними садами), круглый год поставлявшая Нулиным живые цветы и медовые груши – такие сочные, что стоило неловко взять плод в руку, как он тут же густо стекал в рукав.

Ох, как замечательно поживала Россиюшка в 19-м веке! Ну или какая-то её малая часть.

Что я думаю?

Вроде было красиво, вроде какой-то смысл – на 3 звездочки. Я честно стремился дочитать, но это оказалось невозможно. Даже спустя половину книги я не увидел в ней смысла для себя. Да и не люблю я идею ответственности за свою страну, коллективной и индивидуальной. Никто не обязан звонить в колокол ценой своей жизни, но это уже современные идеи, не верящих в рай после смерти людей. Как и спорить со мной на почве разности идеологий.