4 Россия не в столицах, а в провинции

Какой-то очень уж “неумытой” Россия предстаёт в повести “Уездное”. Салтыков-Щедрин или Чехов тоже описывали провинциальную жизнь, но делали это с юмором, сарказмом. И после их произведений не было настолько тягостного чувства, как после “Уездного”.

В центре повести амбал Анфим Барыба. Он хорошо характеризуется фразой: “Сила есть — ума не надо”. Выпускные экзамены провалил и, испугавшись отцовского гнева, отправился поискать себя на каком-нибудь поприще. Но всё, что он умеет — кулаками махать. Писатель подчёркивает звериную натуру своего героя ещё в первой главе.

Повесть показывает взросление героя. Только положительных качеств в Анфиме с каждой главой становится всё меньше, а грехов — всё больше. В конце концов герой возвращается к отцу, но получает ли он то прощение, которое было в притче о блудном сыне? Нет. Отец отвергает его, прогоняет. Тем самым снимая с себя ответственность за то, что он же и породил. Мне показалась странной такая концовка. И при этом она вполне закономерна для общего настроения повести.

Отец Анфима хотел, чтобы сын научился жить своим трудом, а из него вырост паразит, который только и может, что командовать да жить за чужой счёт. Но что сделал отец для реализации своей “хотелки”? Поколачивал сына? Другой герой повести — Тимотка. Вроде добрый малый, а дома бил жену и детей.

Вся повесть пропитана безысходностью. Безысходность во всём. В мировоззрении героев, в их семейных и общественных взаимоотношениях, в том, что их окружает. Они словно варятся в котле провинциального захолустья, которое Замятин назвал одним словом — уездное. Примитивность, невежество, инертность, духовная скудость и животные инстинкты.

В своём произведении Замятин словно отверг все притчи, которые создавались ранее. И у него в очередной раз получилась повесть-предупреждение, которой он как бы говорит: не делайте так, не становитесь такими, как герои этой повести, а иначе вот, что будет с вами.