0 Логика, хотя бы женская, ау!

Я очень люблю исторические приключения, но есть несколько тем, появление которых в книгах подобного жанра я просто не переношу. И так уж вышло, что здесь встретились едва ли не все они. Выживание в экстремальных условиях, когда человек добровольно загнал себя в такие условия. Многочисленные, да ещё и весьма подробно описанные охоты, хотя в 19 веке это и считалось вполне себе достойным времяпрепровождением. Псевдоэротические сцены, причем с участием не только людей, на мой взгляд атмосфере приключенческого романа скорее вредят.

По сюжету брат и сестра, Зуга и Роберт отправляются в экспедицию в малоизученые районы Африки. Зуга как персонаж весьма понятен - он отправляется в экспедицию за золотом и прочими сокровищами Африканского континента. Цель не самая благородная, но вполне понятная.
Но меня не покидал ощущение, что автор специально противопоставляет брата и сестру, показывая два доступных для европейца способа действий: потребительский с выкачиванием всех ресурсов и уважительно-благоговейный с взаимовыгодным сотрудничеством и даже дружбой с местным населением. Всем понятно, какой путь должен избрать правильный герой, правда? Здесь такой путь выбирает Роберт, и именно она является для меня главным минусом этой книги, потому что такой эгоистичной неблагодарной дряни, да ещё и в качестве главного героя, я ещё ни разу не встречала. Когда ей взбрело в голову отправиться в Африку, брат добыл на это деньги, набрал и организовал людей, прокладывал маршрут. Робин в ответ упрекнула его в том, что он выбрал для путешествия корабль работорговца, а это может повредить ее репутации борца с работорговлей. Потом она и вовсе спаковала вещички, забрала людей и ушла, потому что неожиданно выяснила, что брат намерен в первую очередь достигать собственных целей, а не тех, которые поставила она сама. Странно, что додумалась записку брату написать. Ему, конечно, далеко до её идеалов, но ведь за сестру он вполне искренне волновался.
В отношении Кодрингтона она ведёт себя лишь немногим лучше. Заподозрив, что беременна, она тут же бросается ему на шею спасать остатки чести, а поняв, что тревога ложная, красиво отшивает, чтобы вновь броситься к нему за помощью, когда совсем припекло.
А уж её отношения с Манго и вовсе прошли под девизом "Все беды от женщин". Все, чем она смогла отблагодарить его за спасение своей жизни - отправить его друга, поджечь и подставить под английское оружие его корабль (а вместе с ним и всех его обитателей, в том числе, и рабов).

— Вы не отрицаете, что предали меня?
— Я горжусь, что исполнила свой христианский долг.
<...>
— Понятно. — Голос его был тихим, но жалил, как сухой лед. — А что вы скажете насчет болезни Типпу? Может ли врач пасть так низко, чтобы отравить пациента?

Этот человек изнасиловал ее, предал ее чувства, развлекался с ней и позволил надеяться, нет, молить Бога о том, чтобы она стала его женой и носила его детей.

Логика, хотя бы женская, ау! Какие чувства, если это было изнасилование? О каком изнасиловании речь, если она испытывала к Манго какие-то чувства(да и по описанию не особо-то видно, что она хоть раз была против)? А теперь вдруг воспылала таким желанием выйти замуж, что даже условия ставить принялась?
Последняя часть книги далась мне крайне тяжело, и, если бы большая часть уже не была позади, бросила бы её.
Эту неплохую в сущности книгу для меня загубили не многочисленные, рассказанные со всеми подробностями убийства слонов, не излишне частые ( к месту и не очень) описания женских грудей, а именно Робин.