3 Ваши яйца - ваше дело

- Вы знаете, что у нас в морге, Кинтана?

- Красное вино, которое спрятали там во вторник.

Не ну в любом случае это было лучше, чем Борис Виан с его недописанной книжкой. Вообще я тут немножко полазила в рецензиях на Комемадре . Довольно-таки удивительно видеть сплошь десятки и восьмёрки, ведь такой сорт литературы далеко не самый почитаемый на Лайвлибе.
Хитрó, Поляндрия, хитрó ;-)

Я люблю когда концептуальненько, но не люблю когда отсутствует смысл. Если взять того же непревзойдённого маэстро российского концептуализма и постмодернизма, Владимира Георгиевича Сорокина, и я имею в виду его относительно ранние произведения, такие как Голубое сало, будь оно неладно, то вот как раз у Сорокина под слоем фекалий и всякого рода чернухи скрывается смысл. Лежит он на самой поверхности, лишь слегка присыпленный шокирующей дрянью, далеко копать не придётся. Наверно так и правильно, наверно так и должно быть. А иначе выходит очередное современное искусство, которое создано человечеством в основном исключительно для отмыва денег, где, если долго копаться, можно найти смыслов на триллион и тысячу статей в модных цифровых журнальчиках.
Гнилая акула в аквариуме - это, конечно, мило, эксцентрично, и всё такое. Но это просто гнилая акула в аквариуме. Понимаете, о чём я?

Вернёмся к обсуждаемой книге.
Комемадре состоит из двух примерно равных частей, озаглавленных "1907" и "2009" соответственно.
И если про часть "2009" мне сказать решительно нечего, кроме того, что она смахивает на автофикшен Роке Ларраки с критиканством самого себя, гомосексуальными фантазиями и фантазиями в области современного "искусства", и очень отдалённо связана с первой частью, то "1907" вызывает интерес гораздо больший.

Предместье Буэнос-Айреса, некая лечебница и доктор Кинтана, сохнущий по медсестре Манендес. Главврач (или кто он там) вместе с хозяином медучреждения зазывают сотрудников на показательное шоу: живой утке с помощью мини-гильотины перерубают шею, делая из живой утки неживую. Так как упомянутая утка проявляет признаки жизни некоторое время после декапитации, собранный консиллиум решает, что было бы неплохо провести парочку экспериментов над людьми. Зачем? Чтобы послушать, что те скажут интересного находясь на грани существования в нашем материальном мире. Чертовски по-идиотски, но для 1907-го года простительно.

Пока под видом лечения от рака ушлые целители собирают свою паству на отсечение, при этом устраивая соревнования по продажам быстрого умервщления в стиле отъявленных спекулянтов поддержанных автомобилей, доктор Кинтана решает свои дела сердешные, вьётся удом (это не опечатка) вокруг Манендес, несчастной женщины, которую они против воли втянули в свой анатомический театр абсурда, и пытается выбить всё дерьмо из других ухажёров.

Сумбурное повествование и происходящий сюр тебя не отвлекают, а наоборот, целенаправленно вызывают скорое осознание факта: в этом дурдоме поехавшие все, включая врачей. Как только ты приходишь к такому пониманию, становится намного проще принимать авторские условности, не зацикливаясь на них, и воспринимать всю картину в целом.

Комемадре, кстати, - это некое растение, живущее в симбиозе с личинками. Личинки чертовски прожорливы, идеальный способ по избавлению от бренных останков. А могли бы просто завести пару-тройку свиней.

Это было всё весьма очаровательно и заслуживало оценки повыше, пока не оборвалось на полуслове. Я оказалась в растерянных чувствах, ведь вместо эксцентричных экспериментов начала ХХ века над отрубленными головами (что было обещано мне в аннотации), мне пришлось читать про РПП какого-то гомогея, его походы к проститутам, про какие-то травмирующие детские воспоминания и очень сомнительные АРТ-инсталляции. Без обид, геи и проституты, я о ваших похождениях могу читать не без удовольствия, но книжка как бы не о вас была, чего вы здесь, собственно, забыли?

Роке Ларраки искренне пытался связать всё воедино, добавляя потомственные связи, антикварных звенящих лягушечек, внезапно выуживаемых из карманов, и воскрешение водой плотоядных личинок. Получилось так себе. Как и в случае с Вианом, у меня стойкое ощущение недосказанности хорошей идеи. Ладно ещё бы 190 страниц были посвящены одной теме, но 120, да притом набранные крупным шрифтом, этого маловато.

О да, безусловно, отсечение конечностей - это основа всего произведения. Можно подумать, тут идёт некое рассуждение об этической стороне вопроса. Но вы не думаете, что это уже как-то простовато? Вы не думаете, что желание избавляться от собственных конечностей или желание избавлять от конечностей окружающих - это болезнь, требующая скорейшей изоляции и лечения? Или эта тема всё ещё требует какой-то дискуссии? Моё тело - моё дело, ваши яйца - ваше дело, так, что ли? Прибивать свои яйца к брусчатке во имя сомнительных перформансов у нас всё ещё, ну такое, не очень-то благородное занятие. И слава Богу.

Чернявый юморок - моё почтение. Но я по итогу не впечатлилась. Если и рассуждать о гранях дозволенного, то наверно не такими словами и не приплетая паршивые инсталляции с гнилой плотью и шоу уродцев. Моя беда, что я всё ещё имею моральные установки в голове, различаю право и лево, а плохое от хорошего. В этом плане книжка со мной не сработала. Ну извините, ну не дотянула.