4

а как же) ели и еще как) все по феншую))

Тогда я спокойна) все темы освещены.
Вообще у них так странно - селёдка на вынос в специализированных магазинчиках...

ты лично там бывала?)

и едала) это у них такой фастфуд.

у меня минутка зависти)

ну если только минутка) могу ещё подогреть, что сей павильон располагался как раз рядом с музеем Ван Гога)

это уже не минутка) на целый час потянет))

нет во мне жалости, каюсь;))

еще что-нибудь подкинешь? чтобы уж до утра)

почти)

Значение почты для торговли было столь велико, что вокруг этой службы в Амстердаме развилось множество прихлебателей. Причалы кишели бродягами, которые осаждали прибывавшие корабли, выпрашивая письма к богатым купцам; некоторые получали их за деньги, а затем вымогали с адресатов вознаграждение, с лихвой окупавшее все затраты. Эта система выродилась в открытую коррупцию. Письма перехватывали, чтобы втридорога перепродать покупателям.

Как за что? За то, что сладкие, к себе манят, от работы и благочестивых мыслей отвлекают))

Ах вот оно что, вот я почему работать не хочу)

теперь ты знаешь на кого все валить))

если что, цитатка)

Проповедники поносили табак и кофе. Не без основания они выступали против народных праздников, сохранивших память о католических торжествах — Дне святого Николая, святого Мартина, Крещении, Масленице. Под давлением церкви городские власти шли на уступки. Так, в 1607 году в Делфте была запрещена традиционная для Николина дня продажа пряников и фигурной выпечки; в 1657 году муниципалитет Дордрехта попросту отменил этот праздник. Даже ярмарки выглядели в глазах некоторых ортодоксов ненавистным наследием папистского идолопоклонства: разве корни их не лежали в старых престольных праздниках? Во многих местах накануне праздника читали нравоучения, призванные напомнить, каким соблазнам подвергнутся на нем христиане. Избрание королевы мая считалось не менее предосудительным.