2.5 Спойлер Книга о мракобесии

Но мне не понравилось, что в тексте часто встречались повторения. Возможно это какой-то литературный приём, призванный усугубить видимость цикличности происходящего. Однако, я не ценю данный финт по простой причине: складывается впечатление, что автор держит читателя за немощного человека, неспособного понять фразу с первого раза. Но всё-таки хороший язык это несколько скрашивает. Кстати, у книги есть начитка порядочного качества, исполнитель — Дмитрий Писаренко. [10/15]

В плане художественного наполнения книга довольно неоднозначна и всё завит от того, как её воспринимать. Как уже говорилось выше, авторская фантазия строится на вполне реальной исторической личности Маттео Реальдо Коломбо [слава открывателю лёгочного кровообращения!]. Собственно, благодаря книге у меня возникло желание ознакомиться с краткой биографией реальной личности, раз уж на уроках истории медицины и вводных лекциях по анатомии данное имя у нас не мелькало. Исходя из прочитанного в статьях о Коломбо, я понимаю, что некоторые моменты "Анатома" базируются на каких-то вехах реальности. Но всё же простого вымысла здесь гораздо больше. [15/15]

К счастью, несмотря на наличие "эротики" в жанрах, я бы не сказала, что книга является ярким представителем этого направления [выдыхайте, прячьте нефритовые жезлы в хрустальные ларцы]. Вся сексуальная часть, в принципе, обоснована стремлением хирурга к попытки выяснить, "как овладеть разумом женщины" и не сводится к тщательным описаниям кто что куда засунул. Момент с обнаружением "женского члена", иначе именуемого в тексте как "Amor Venetis", вызвал насмешку. Но на фоне общего мракобесия эпохи и гнёта церкви, эпизод выглядит даже убедительно [в некоторой степени]. [19/15]

В принципе, автор хорошо описывает места и людей, однако, не даёт себе труда попытаться сделать своих персонажей объёмными и хоть каплю похожими на личности. Здесь не было любви или настоящих мук. Но здесь сполна хватает "подчищенной" грязи и идиотии, особенно, если оглянуться на эпизоды, в которых главный герой начинает экспериментировать с проститутками [странно, что он сам не пострадал, кстати говоря]. По части сюжетов книга до неприличия проста, но в ней есть что-то в роде насмешки над происходящим. Например, монахиня, получив письмо анатома [вылечившего её от недуга путём натирания клитора, ага], "искореняет" в себе любовь путём удаления "Amor Venetis" [себе и трём дочерям] и основывает свои публичные дома, пустив "тело в народ", но без любви, ибо сама без осталась без "источника наслаждения" и способствовало его удалению у своих последовательниц. Честно говоря вот это меня напугало больше, чем история Нинны. Хотя, конечно, взращённая в нескольких публичных домах девушка мне надолго запомнится благодаря отвратительному эпизоду с Бенедетто [получил по заслугам]. [26/15]

Почему же нейтралитет, хотя здесь вроде бы собрались все триггеры, какие можно было найти [педофилия, проституция, религия, превознесение мужчин над женщинами, идиотское поведение персонажей, похоть]? Думаю по той причине, что автору удалось написать все эти отвратительные вещи достаточно нейтрально и подчищено. Тот же педофил получает по заслугам едва появляясь в повествование. При этом достаточно хорошо показывается двуличность и мракобесие шестнадцатого века под гнётом церкви. Читая, какие якобы чистые и духовные создания мужчины, а женщины все из себя материальные и обязанные служить мужчинам, я даже чувствовала веселье. Настолько идиотичное представление о жизни ведь имело место быть. Это ужасно и смешно одновременно. Возможно, не затесайся во всём этом чтиве об инквизиции и замалчивании фактов идиотская концовка, для меня книга смогла бы выползти в полноценный нейтралитет. [34/15]