4 «Жизнь такова, какова она есть и больше - никакова!» (Владимир Костров)

Вот так просто – «Жизнь» - назвал свой роман Мопассан. И чуется мне в таком названии 2 смысловых слоя или 2 уровня. Жизнь – название очень простое, буквальное, конкретное – вот вам описание конкретной жизни одного человека. Вот вам женщина и что у неё вышло с её жизнью. И второй уровень – обобщающий, высокий или глубинный – вот такая она, жизнь, не так просто с ней справиться, как это кажется в юности, не так просто найти в ней, на что опереться.

И вроде есть у тебя все прекрасные исходные данные - обеспеченная семья, поместье, прекрасный большой дом, средства, благодаря которым не надо экономить, добрые родители, доброе сердце, ум и чувства, которые ты готова проявить в своей жизни. Но всё равно жизнь оказывается такова, что ломает тебя, сгибает, превращает в нечто рыхлое и не на что опереться, всё, что у тебя было, одно за другим, всё поглощает огромное разочарование.

Хочешь опереться на любовь – любимый муж очень быстро охладевает и оказывается мелочен и груб. Хочешь опереться на отца – но он слабохарактерен и сам давно уже пустил жизнь на самотёк. Хочешь опереться на светлую память матери – но она оказывается далеко не идеал. Хочешь опереться на верную слугу-подругу, но она втихую предаёт тебя. Хочешь опереться на любовь к сыну, на его сыновнюю любовь, но он убегает от тебя и нагло разоряет. Хочешь опереться на религию – но она оборачивается бессмысленной жестокостью и безжизненным ханжеством. Про светскую дружбу и говорить нечего – это пустота. Вот так жизнь Жанны и пролетела – быстро и мимо.

Но такая она штука, эта Жизнь, она как стихия, когда ты доходишь до крайней точки, она вдруг даёт ещё один шанс обрести опору, утешение, смысл. У немолодой и такой слабосильной Жанны появляется маленькая внучка – сумеет ли Жанна переосмыслить свою жизнь и найти в себе силы изменить себя?

Мопассан – писатель от земли, от грубой природы, которая уводит в экзистенциализм. И потому у него, наверное, крестьянка Розали (так же, как персонажи из простонародья в других произведениях) не ищут счастья, не раздумывают над моралью, живут просто, по чернозёмному, и они оказываются более жизнеспособны, чем аристократия, буржуа, светские люди и прочие утончённые натуры.

Прочитано в рамках совместных чтений клуба "Читаем классику вместе".