5 Стоит ли жизнь быть прожитой или она того не стоит?

Альбер Камю начинает свое эссе со слов: «Есть лишь один поистине серьезный философский вопрос – вопрос о самоубийстве. Решить, стоит ли жизнь труда быть прожитой или она того не стоит». На протяжении всего произведения, автор рассуждает в таком ключе. Он выбирает историю Сизифа – персонажа из мифологии, которого боги приговорили вечно толкать в гору тяжелый камень. Камень этот, едва достигнув вершины, всегда скатывается вниз. Здесь Сизифа он олицетворяет с собой, а также с каждым человеком, кто родился на этот свет.

Камю считает, что Сизиф обречен на бессмысленный труд. Если он поймет бессмысленность своей задачи и собственной судьбы, то обретет свободу. Далее автор рассуждает о смысле жизни. Человеческое существование он называет абсурдом. Осознание абсурда ставит человека перед выбором: самоубийство, прыжок веры или принятие. Камю полагает, что свобода и возможность найти жизненный смысл лежит в принятии абсурдности. Человек сам должен придумать себе предназначение и смысл жизни.

Простым языком, жизнь человека бессмысленна и абсурдна. Чтобы не сойти с ума, не перейти в апатию и не наложить на себя руки, человек должен выдумать для себя смысл жизни. Это может быть всё что угодно: создание семьи, продолжение рода, служба Отечеству, вера в Бога, организация бизнеса, наука, саморазвитие и т.д. На вопрос, стоит ли жизнь труда быть прожитой или она того не стоит, можно ответить так: безусловно стоит, но каждый должен объяснить себе сам, для чего он родился и почему должен жить.