В центре исследования Игоря Вишневецкого (и сопровождающей его подборки редких, зачастую прежде не публиковавшихся материалов) - сплав музыки и политики, предложенный пятью композиторами - Владимиром Дукельским, Артуром Лурье, Игорем Маркевичем, Сергеем Прокофьевым, Игорем Стравинским, а также их коллегой и другом, музыкальным критиком и политическим публицистом Петром Сувчинским. Всех шестерых объединяло то, что в 1920-1930-е самое интересное для них происходило не в Москве и Ленинграде, а в Париже, а главное - резкая критика западного модернистического проекта (и советского его варианта) с позиций, предполагающих альтернативное понимание "западности".

Medulla 12 августа 2011 г., 11:07

В книге предложен инновационный подход к исследованию самых разных культурных феноменов, свойственных индоевропейскому кругу культур. Скифский "звериный стиль" и русский мат, культура древнегреческого застолья и нравы архаических воинских сообществ, природа спортивных состязаний и культурных кодов, лежащих в основе классических литературных традиций, - каждое из этих явлений становится предметом заинтересованного антропологического анализа, в результате которого все они начинают складываться в единую непротиворечивую картину. Картину трехтысячелетней европейской культуры, увиденной под неожиданным и непривычным углом зрения.

Medulla 12 августа 2011 г., 11:09

"Непредсказуемость общества", "утрата ориентиров", "кризис наук о человеке", "конец интеллектуалов", "распад гуманитарного сообщества", - так описывают современную интеллектуальную ситуацию ведущие российские и французские исследователи - герои этой книги. Науки об обществе утратили способность анализировать настоящее и предсказывать будущее. Немота интеллектуалов вызвана "забастовкой языка": базовые понятия социальных наук, такие как "реальность" и "объективность", "демократия" и "нация", стремительно утрачивают привычный смысл. Разрастающийся кризис научной рациональности угрожает не только идентичности интеллектуалов. Он ставит под вопрос основы наших представлений о мире. В чем причины происходящей на наших глазах интеллектуальной революции? Как связана она с изменением восприятия времени в европейской культуре, начавшимся в XX столетии? - таковы главные проблемы, обсуждаемые в этой книге.

Medulla 12 августа 2011 г., 11:28

Книга посвящена В.А.Жуковскому (1783-1852) как толкователю современной русской и европейской истории. Обращение к далекому прошлому как к "шифру" современности и прообразу будущего - одна из главных идей немецкого романтизма, усвоенная русским поэтом и примененная к истолкованию современного исторического материала и утверждению собственной миссии. Особый интерес представляют произведения поэта, изображающие современный исторический процесс в метафорической форме, требовавшей от читателя интуиции: "средневековые" и "античные" баллады, идиллии, классический эпос. Автор исследует саму стратегию и механизм превращения Жуковским современного исторического материала в поэтический образ-идею - процесс, непосредственно связанный с проблемой романтического мироощущений поэта. Книга охватывает период продолжительностью более трети столетия - от водружения "вечного мира" в Европе императором Александром до подавления венгерского восстания императором Николаем - иными словами, эпоху торжества и заката Священного союза.

Medulla 12 августа 2011 г., 11:29

В книге на примере четырех писателей - Льва Толстого, Антона Чехова, Ивана Бунина и Владимира Набокова - рассматриваются механизмы конструирования истории русской литературы XIX-XX вв. Исследование строится как серия сопоставительных деконструктивистских анализов произведений каждого из писателей в контексте соответствующей исследовательской традиции, при этом особое внимание уделяется риторическим стратегиям литературных, литературоведческих и историко-литературных текстов. Этот подход позволяет автору предложить ряд существенно новых интерпретаций ряда классических произведений и очертить возможности истории литературы, учитывающей постструктуралистскую критику историографии.

Medulla 12 августа 2011 г., 11:31

Б.Поплавскому, В.Варшавскому, Ю.Фельзену удалось войти в историю эмигрантской литературы 1920-1930-х годов в парадоксальном качестве незамеченных, выпавших из истории писателей. Более чем успешный В.Набоков формально принадлежит тому же "незамеченному поколению". Показывая, как складывался противоречивый образ поколения, на какие стратегии, ценности, социальные механизмы он опирался, автор исследует логику особой коллективной идентичности - негативной и универсальной. Это логика предельных значений ("вечность", "смерть", "одиночество") и размытых программ ("новизна", "письмо о самом важном", "братство"), декларативной алитературности и желания воссоздать литературу "из ничего". Характерно, что модель "незамеченного поколения", возникшая в условиях институционального кризиса, но высокого статуса национальной литературы, активно используется в 90-е и 2000-е для описания современных сюжетов.

Medulla 12 августа 2011 г., 11:32

Идеал общительности, полноценного разговора общечеловечен, но и своеобычен для каждой культуры. Американский идеал, становящийся (в XVIII-XIX столетиях) в силовом поле рыночных практик, политической демократии, новорожденной системы массовых коммуникаций близок модели `торга` (bargaining). Он предполагает состязательное сотрудничество, взаимозаинтересованное разногласие соединяет в себе расчет и приключение, `эдем прирожденных прав человека` и поединок эгоистических воль, игру и ритуал.
`Дискурс торга` - в психологическом, риторическом и эстетическом измерениях - рассматривается на материале классической американской автобиографии (Б.Франклин, Д.Крокет, Ф.Т.Барнум) и художественной прозы (Э.А.По, Г.Мелвилл, Марк Твен).
Сравнительно-диалогический анализ русского и американского литературных дискурсов позволяет охарактеризовать особенность подразумеваемых тем и других идеалов общения. По-новому осмысливается литературная традиция - как длящийся, преемственный, заочный `разговор` между писателями и читателями в пространстве национальной культуры.

Medulla 12 августа 2011 г., 12:07

Новшества в культуре сопровождаются появлением слов, не только пополняющих собою социальный речевой обиход, но и постепенно меняющих представление общества о самом себе. Как соотносятся в общественном сознании ценности традиции с инокультурным и иноязычным "импортом"? Чем чревато любопытство и остроумие? Почему русский царь пропагандирует латынь, аристократы рассуждают о народности, а академик Б.А.Рыбаков ищет - и находит - в славянском язычестве крокодилов? - на эти и другие вопросы пытается ответить автор книги.

Medulla 12 августа 2011 г., 12:09