Рецензии на книги издательства «Три квадрата»

Читала версию с рассказом только о Японии, так что, возможно, эта версия более расширенная, чем попалась мне)

Итак... Вы любите биографии? А биографии людей искусства? А такую страну как Япония?
А может быть, вы просто любите взглянуть на привычные вещи немного с другой стороны?
Именно об этом сия чудесная книга - она полна, с одной стороны, жизни как она есть - с печалями, радостями, успехами и неудачами, а другой - полна истинно творческим вдохновением и необычностью

Всё это происходит благодаря самой Варваре Бубновой - удивительной женщине, её семье, друзьям, знакомым (тоже творческим людям), привыкшим с любопытством относиться ко всему новому: исследовать, интересоваться, создавать, одним словом - творить; и благодаря Японии - непривычной для нас азиатской стране

А если прям вот кратенько-кратенько о "сюжете": на страницах книги можно узнать историю становления, пути художницы (и не только) от самых младых лет до пожилого возраста в условиях эммиграции во время Революции, и в условиях военного времени (Вторая мировая).

Рекомендую к прочтению

К сожалению, часто бывает так, что люди, жаждущие изменить мир, добравшись наконец до власти, забывают о своих возвышенных мечтах и невыполненных обещаниях.

Так и коммунизм многие рвались строить с горящими глазами и сердцами, веря в него всей душой. Они были уверены, что пережив все трудности, смогут наконец наслаждаться жизнью в дружном обществе, где у каждого есть всё.

Но те, кто успел занять высшие чины, обрастая властью, теперь хотели вовсе не глобальных вещей. Их мечты теперь кружились вокруг всеобщего подчинения, безусловной власти, контроля и подавления инакомыслящих.

Так, народная мечта отходила на задворки, оставаясь без внимания, рушилась, погребая под собой тех, кто действительно в нее верил.

Так абстрактно можно описать эту книгу. Ее сюжетная линия, в общем-то, не нова.

Послереволюционная Россия, 1920-е годы. Из стран, где коммунизм так и не сложился, сюда приезжают его приверженцы. Именно так сюда попала венгерская девушка Лили вместе с мужем.

Их история - это история двух наивных молодых людей, которые готовы были честно работать на благо страны. Которые мечтали не только о чем-то маленьком, своем, но и о глобальном. Верили в великую советскую стройку.

Это история о том, как их мечты разбились об уголовные дела, о далекие суровые лагеря и о "10 лет без справа переписки" (в те года означало расстрел).

Они как и многие искали логику:
"Как? А меня-то за что? Я же столько всего сделал для этой страны! Товарищ Сталин, наверное, просто не знает, что тут творится... Придет время, и он точно со всем этим разберется".

Но проходило время, и приходило осознание, что Сталин прекрасно знает о том, что происходит. Это была его политика. Это была его логика.

Вера разрушалась. Жизнь становилась все труднее. За репрессиями пришла война, голод и еще больший страх.

Спокойствие приходит лишь дома, в Венгрии, где от режима открестились спустя всего месяц его действия.

Здесь, в Будапеште, спустя более 30 лет, нужно начинать все с нуля, с белой страницы, заляпанной красной кровью от не заживающих ран. Кажется, они не заживут никогда.

Даже не знаю, для кого венгерский писатель и художник Иштван Орос написал эту книгу. Видимо, для таких «гиков» как я – интересующихся Лениным, Богдановым, эмпириокритицизмом и пр. Еще я повелась на шахматы и историю фотографии. История фотографии – единственное, что есть в книге. Всё остальное – фейк. Шахматная партия, громко заявленная в названии, как повлиявшая на судьбы мира – была сыграна совершенно другими игроками в 60-х. Зачем было ее разбирать, если ни Ленин, ни Богданов ее не играли – вопрос! Почему она повлияла на судьбы мира – тоже не ясно. Ленин с Богдановым играли в шахматы десятки раз и до этого. Вообще это надо уметь – взять одну известную фотографию и накатать, высасывая из пальца, целую книгу. Причем автор эрудирован, начитан, прекрасно разбирается в советской истории и литературе. Кому только из венгров интересны все эти подробности, вплоть до небольших разборов «Мастера и Маргариты» (Мастер – Горький, Воланд – Ленин, Маргарита – любовница Горького актриса Андреева – ох, одна Елена Сергеевна плачет) и некоторых произведений Горького. Подробно описаны биографии всех персонажей на фото, а также на всякий случай их друзей, знакомых и родственников)) Количество сплетен при этом на один абзац просто зашкаливает. Тут и сифилис Ленина, и его шахматная партия с Гитлером, его многочисленные любовные похождения, а главная любовница Ильича – это вообще Лу Саломе! Короче, просто аут! Зачем нужно было всё это выдавать за документальные расследования, когда это альтернативная история и постмодернизм чистой воды. Я вообще очень люблю и подобное чтиво и несвежие сплетни, но тут автор переплюнул любую бульварную желтую прессу. Единственный плюс – сильно заинтересовалась биографией и произведениями Горького, думаю теперь, что почитать о нем и у него, а то совсем плохо знакома, как оказалось, с этой интересной личностью.
Хочу привести парочку цитат из самого начала книги, после которых мне уже хотелось прервать чтение, но очень уж автор интриговал чуть ли не детективной историей с этой шахматной партией и фотографией. Да и издана книжка неплохо - много иллюстраций, фото, хорошая бумага. Поэтому, хоть и с перекошенным лицом, но читала дальше. Итак: "Оставшиеся на свободе революционеры искали спасения в религиозной мистике, безудержном пьянстве и сексуальных оргиях!" Дальше много текста о неуемных любовных страстях Ленина, одна из которых с некой госпожой то ли К. то ли Л. была особенно горяча (фамилия дамы, увы, осталась неизвестной, хотя по словам автора Ленин состоял с ней в многолетней связи и переписке. В конце концов автор делает вывод, что это и есть та самая Лу Саломе) . Эта госпожа К., дальше цитата: "принадлежала к высшим кругам российской элиты, к классу эксплуататоров, то есть врагов. Владимир Ильич, таким образом, изменял с ней не только жене, но и революционной идее."
Кхм... Потом автор даже приводит какие-то подробности о частых неудачах пары в сексе и некотором охлаждении. А после фразы Ленина: "Ты что думаешь, ma cherie, я не могу в ботинках трахаться? Вон Распутин царицу в сапогах имеет..."
Вот эти вот придуманные диалоги - самое неприятное, что есть в книге. После такого чтива толстенный фолиант Данилкина о Ленине в серии ЖЗЛ кажется верхом совершенства и действительно настоящим и грамотным исследованием.

Доцент истфака МГУ Олег Айрапетов в своей книге (ну как книге - брошюра в двести страниц) довольно подробно и старательно описывает, как генералитет вместе с либеральной общественностью и капиталом пытались перехватить функции военного министерства, как выстроилась параллельная система госзакупок, не контролируемая государством, как махинации в тылу привели к военному поражению и как готовились свергнуть царя.

Прямо скажем, книга какая-то странная. Главная мысль становится понятной довольно быстро, но отделаться от ощущения, что автор скользкий и многовато разбрасывается, так и не получилось. Кажется, что Айрапетов использует только те цифры и факты, что его устраивают и напрочь игнорирует все остальные. Не раз мне приходило в голову, что ту или иную описываемую им ситуацию можно расценить совсем по другому, а вместо использованных им показаний современников взять другую группу воспоминаний с совсем иной картиной.

Айрапетов во всем обвиняет жадный ВПК, но по мне так виновато все-таки правительство, не сумевшее обуздать этот самый жадный ВПК. Фабриканты везде рвутся к своим тремстам процентам, но у наших союзников получилось использовать политику железной руки, а репрессивная царская власть вдруг решила помягчеть как раз тогда, когда это делать не нужно было, что только подтверждает тезис о ее импотенции. И здесь уж можно сколько угодно рассуждать, как же промышленники свалили власть в своих шкурных интересах - если им удалось такое сделать, значит и не власть была.

Трудно уследить за стремительно жонглирующим цифрами автором - стоимость снарядов, количество патронов, объем артиллерийского парка, суммы заказов и откатов, сроки производства, проценты субсидий: все это подается навалом, сориентироваться мне как обычному читателю довольно сложно, так что сила аргументов падает. Иногда выкладываемые автором цифры подаются вне контекста. Скажем, он указывает количество снарядов, использованных при том или ином сражении русско-японской, но при этом совершенно непонятно - насколько велик был накал боя или, скажем, каково было количество снарядов до начала сражения. Приводя причину резкого скачка цен на уголь и железо перед войной, он указывает только одну причину - сговор и спекуляция, не пытаясь разобрать возможные другие. За логикой Айрапетова успеть иногда нелегко - его мысль весьма прихотлива, следует своими путями и иногда эти пути кажутся излишне запутанными; я не всегда догонял, зачем он рассказывает тот или иной эпизод, да и переходы были временами резковаты и не вполне обоснованны.

Тему свою автор выкладывает вполне дотошно и вроде аргументов достаточно, но убедительной ее не назовешь - Айрапетов дудит в свою дуду, но не факт, что играет по нотам, а не свою какую-то мелодию. Полное ощущение, что он рассказывает о слоне, пощупав его только с одной стороны - с хвоста там или с хобота. Автор смотрит со своего узкоспециального угла и не пытается разобраться в сложностях картины, которую он так усердно упрощает. Так, рассказывая о забастовочном движении на закрытых и закрываемых заводах в 1916 году, он даже не старается посмотреть на ситуацию с точки зрения рабочих - действительно ли было так тяжело, действительно ли сложившееся положение требовало от рабочих отчаянных мер, а просто валит все на происки Рабочей группы ЦВПК и козни Гучкова (хотя, стоит признать, делает это весьма завуалированно и опосредованно). Анализ очевидно односторонний, и картинка, которую Айрапетов рисует, страдает от одномерности и очевидна искажена - фокусируясь на части генералитета и части либеральной общественности, автор напрочь забывает о правительстве, офицерских кругах, дворе, революционных организациях и многом другом.

Айрапетов слишком демонизирует общественность и слишком идеализирует военных и военное управление. Несомненно, что в годы войны необходима была мобилизация труда, вот только качественных военных управленцев в стране было шиш да ни шиша. Однако трудно не согласиться с автором, что нарастание тенденций, вылившихся в февральскую революцию, очевидно уже с зимы 1916 года - если смотреть в нужную сторону, обычно скрытую другими проблемами. Другой вопрос - действительно ли либералы и генералы виноваты в Февральской революции? Да, готовились к перевороту и старательно плевали в императора, но это всего лишь болтовня, и вряд ли они что-нибудь смогли бы сделать, если бы не волнения населения в столице. То, что Айрапетов влегкую отметает мнение Локкарта, полагавшего, что оппозиционными земские организации делала политика правительства, сильно умаляет его пафос.

Заметно, что автор со скепсисом относится ко всем этим думам, земствам, депутатам и представительной демократии вообще. Айрапетов подчеркнуто использует слово либералы (вообще и Гучкова в частности) в отрицательном ключе, буквально чувствуешь, как он зажимает нос, когда пишет про них: вроде и претензий не предъявишь, а ощущается презрение и отвращение. Рассказывая о милюковской речи "глупость или измена", Айрапетов с плохо скрытым возмущением пишет, что это привело к отставке военного министра, полностью игнорируя тот факт, что сняли-то Шуваева все-таки по требованию императрицы.

Вообще впечатление, что книгу писали мистер Джекил и доктор Хайд: пока второй стряпает историю про то, как гнусные либералы точат ножи, греют камни за пазухой и подзуживают генералов, первый вполне солидно рассказывает о деятельности военно-промышленных комитетов и прочих общественных организаций в годы Первой мировой. Две эти темы сшиты довольно плохо и швы по большей части хорошо видны, несмотря на все старание рассказчика.

В целом книга провокационная, лихо отрубающая все, что не лезет в прокрустово ложе авторской парадигмы, но тем не менее дает возможность обдумать некоторые сложные моменты в истории Первой мировой и Февральской революции - так что кое-что полезное найти можно, главное не забывать о шорах на глазах автора.

Случайно попала на семинар Стивена Шора, где и приобрела эту книгу. Семинар был посвящен обучению аутичных детей музыке. Тому, как музыка может помочь детям с аутизмом наладить связь с миром. В книге немного рассказывается об этом.

Автор книги, человек, который прошел путь от ребенка с диагнозом аутизм до университетского профессора. В книге описывается личный опыт аутизма. Бытовые моменты развития и взросления. Путь в профессиональной сфере. Расширение границ жизненного опыта, "преодоление стены".
Автор раскрывает моменты жизни, которым не придает значение обычный человек, но для аутиста это может оказаться почвой для значительных проблем. Например, где проходит грань между приятельскими отношениями и дружбой, и между дружбой и любовными отношениями. Этот сложный мир взаимоотношений между людьми выглядит в глазах человека с данными расстройствами во много раз сложнее.
Также затрагивается важный вопрос раскрытия диагноза в обществе - каминг-аут. Обычно с этим сталкиваются люди с синдромом Аспергера. Так как они могут ничем не отличаться от других людей, и бывает сложно определить, чем являются странности в поведении - чертами характера или признаком расстройства аутистического спектра.
Представления у людей об аутизме могут быть разные в силу личной осведомленности и бытующих мнений в обществе, от негативных стереотипов до романтизированных представлений об аутизме. Тем не менее, люди с данными расстройствами нуждаются в понимании и поддержке.
Люди с другим устройством нервной системой, главным образом, нуждаются в принятии и понимании не только близкими, но и со стороны окружающих. Чувство общности с людьми и чувство собственной значимости также важно для них. Потому что болезнь отчуждения это страшнее, чем расстройство аутистического спектра в целом.

Читая автобиографию человека с расстройством аутистического спектра, можно заметить, что некоторые трудности, с которыми сталкивается аутист/аспергер могут быть актуальны и среди обычных людей. Взросление, осваивание новых социальных ролей, расширение жизненного опыта - это то, с чем сталкивается подросток и не у всех все гладко и успешно проходит. Чего уж говорить о развитии внутреннего потенциала, это вообще удается лишь малой части. Поэтому поддержка и сопровождение на пути взросления не помешала бы любому человеку.

Есть такая серия "Литературные памятники" - филологи и историки знают - так вот эту книгу туда бы... Большую часть книги занимает вступительная статья того человека, который нашёл рукопись несостоявшейся книги об А. Ахматовой. Из этой статьи мы узнаем о судьбах архивов вообще,о том, как Н. Мандельштам собиралась писать книгу об Ахматовой, писала-написала-уничтожила, но вот нашёлся кусочек, много-много узнаем об архиве Мандельштама, о без преувеличения сражениях вокруг него и за него...Все это довольно интересно, особенно доля филолога, но мне бы про Анну Андреевну... Наконец, я узнала, что книга об Ахматовой так и не состоялась, но кое-что уцелело, и вот это кое-что можно прочесть. Ну да, немного об Ахматовой, ещё времени и людях, которые ещё окружали. Затем, собственно, переписка А.А. и Н.М. с подробными комментариями - просмотрела, но читать не стала, неинтересно мне. В общем, книге место, как я уже говорила, в "Литературных памятниках", интерес она предоставит больше, конечно, для филологов, остальным не рекомендую,лучше взяться за собственно воспоминания Н. ММандельштам.

Судьба – это совокупность всех возможностей экзистенции, среди которых индивид может выбирать, но не всегда, а в наиболее благоприятных случаях.

Маленькая, но довольно толстая (почти 500 страниц) книжица, выпущенная в 2007 году издательством «Три квадрата». Несмотря на ограниченный тираж (1000 экземпляров) и относительную давность выпуска, я без особых проблем приобрела ее в интернет-магазине прошлой осенью. Не удивительно: получив качественное гуманитарное образование с достаточно подробными курсами по психологии и философии, я не слышала имени Липота (Леопольда) Сонди до тех пор, пока знакомая студентка кафедры психологии не предложила мне провести весьма занимательный тест – тест Сонди. Будучи любителем всевозможных психологических «примочек», я не смогла устоять перед столь оригинальным методом тестирования: вам предлагается выбрать из 8 картинок, являющихся чем-то средним между портретами и фотороботами, вначале 2 наиболее приятных (симпатичных) вам, затем – 2 наименее приятных (наиболее отталкивающих). Признаюсь, вызывающих симпатию лиц в этом тесте практически нет, скорее наоборот, они в большинстве своем довольно отталкивающи. Но при этом весьма притягательны, потому как натуралистичны и… порочны, что ли... Уже позже я узнала, что изображенные на карточках лица – портреты реально существующих людей, клинических пациентов доктора Сонди, каждый из которых являет собой воплощение садизма, шизофрении, маниакальных наклонностей или какого-то иного диагноза.

Из предисловия к тесту: «Л. Сонди обнаружил определенную закономерность, которой подчиняется избирательность человека в общении с окружающими. Неосознанное влечение к подобным себе лицам несомненно уходит корнями в генетическую предиспозицию. На этом основана концепция судьбоанализа Сонди, согласно которой у каждого конкретного человека в течение жизни на почве унаследованных генотипических свойств проявляется обусловленный ими выбор (генотропизм) в отношении тех лиц, которые близки его собственному личностному паттерну».

Весь тест состоит из 6 «серий» по 8 портретов. Например:

или

Результаты меня впечатлили и заставили серьезно задуматься над некоторыми вещами. Тест выявляет достаточно много аспектов касательно характера, мотивации тестируемого, его манеры выстраивания межличностных отношений с другими людьми и проч. Напоминаю, мои результаты «расшифровывала» девушка с соответствующим профильным образованием, а не компьютерная программа (есть достаточно много сайтов, предлагающих пройти тест Сонди онлайн; они выдают весьма обобщенные и усредненные выводы и потому не воспринимаются мною как истина).

Как вы понимаете, не продолжить знакомство с учением Сонди я не могла)))

Итак, книга. В нее включены работы самого Сонди, несколько интервью с ним, статьи его западных и российских коллег, а также подробный библиографический очерк об авторе судьбоанализа. В двух словах объяснить суть его учения довольно сложно. Со слов самого Сонди, описанный мною ранее тест предоставляет точные данные относительно экзистенциальных возможностей личности, но диагностика – это еще не судьбоанализ. Судьбоанализ – это терапия, прежде всего, глубинно-психологическая, как психоанализ и юнгианский анализ. В судьбе всегда прослеживаются определенные, не осознаваемые человеком закономерности, наличие которых Сонди подтвердил в пяти важнейших сферах, формирующих судьбу человека, - любовь и брак, выбор друзей, выбор болезни, выбор способа смерти и выбор профессии.

Если вас заинтересовала эта тема – читайте! Книга написана понятным языком. Текст содержит множество частных примеров и в целом является довольно увлекательным повествованием. Конечно, присутствуют и сложные психологические термины, но они не представляют собой непроходимые дебри, так что дерзайте! :)

В рамках флэшмоба "Спаси книгу - напиши рецензию!"