Странные истории постмодерновой эпохи. Есть ощущение, что автор слегка опоздал родиться, случись ему начать раньше - и оседлал бы волну, а так остаются лишь соленые брызги. Его рассказы как раз самые настоящие "странные истории", но каждый раз должно получиться нечто большее: момент бездуховности, некая аллегория/аллюзия современности, пропитанный эротизмом психоаналитический выверт... В аннотации жанр этих историй называется черной фантастикой, но - и фантастика, и фэнтези к тому моменту давно вылупились из гнезда, а осталось вот это вот - некое блюдо для интеллектуалов, любящих во всем искать тайный смысл, последыш для избранных. Переводчик г-н Головин написал по этому поводу интереснейшую статью, и она завершает этот сборник как кульминационный аккорд. Поскольку я человек простой и люблю странные истории вовсе не за скрытый смысл... Как говорится, каждый пишет как он слышит.

Это повествование-предшественник нескольких жанров в литературе, здесь есть и элементы научной фантастики, и мистики.Роман вдохновил Говарда Лавкрафта написать "Хребты безумия" и "Зов Ктулху ", где тема неизведанных территорий продолжает развиваться.Перевод очень хороший, Константина Бальмонта, поэта Серебряного века, старомодный, написан приятным, своеобразным языком.

Читал очень долго, потому что приходилось постоянно гуглить или смотреть про что идёт разговор.
Автор очень глубоко копнул, не представляю сколько времени понадобилось, чтобы разобраться во всех источниках и их проанализировать.
Тем не менее, кто в теме, очень рекомендую к прочтению!

Прекрасная книга о судьбе Иосифа Виельгорского. Иосиф или Жозеф, как его называли в свете, прожил всего 22 года. Он был ровесником Цесаревича Александра Николаевича, воспитывался вместе с ним во дворце, затем стал адъютантом. Всем казалось, что судьба сулит ему блестящее придворное и светское будущее, но жизнь его окончилась едва успев начаться по причине неизлечимой в те времена чахотки.

В книге "Бедный Жозеф" рассматривается история рода Виельгорских, судьбы предков Иосифа по линии Биронов, приводится целый ряд редких архивных источников, среди которых воспоминания сестры Софьи, переписка семьи Виельгорских и самого Жозефа, а главное - его дневник за 1838 год. В этом дневнике Жозеф предстает человеком ужасно уставшим от света и общества, идеалистом, мечтателем, романтиком, но во всех его строках сквозит обреченность, предчувствие скорого и неизбежного конца. Дневник предельно откровенный, настолько, что подчас кажется, что было бы лучше, если бы он был менее откровенен, и все же, безумно интересно читать эти свидетельства о семье и дворе Николая I.

Всем, кто желает окунуться в эпоху романтизма, к прочтению обязательно.

Не спеша прочитала сборник Томаса Оуэна, шедевральным автором его не назовешь, но есть неплохие рассказы. Звучащий на английский манер псевдоним автора принадлежит бельгийцу Жеральду Берто, другу Жана Рея, известного своим пристрастием к потустороннему и ужасному, который оказал большее влияние на жизнь и творчество Берто.

Хотя Жан Рей и был для Берто авторитетом, последнему удалось выработать свою манеру письма, и рассказы Томаса Оуэна не подражают жутковатым произведениям его старшего друга. Они более легкие, понятные и до некоторой степени психологичные.

Впрочем, некоторые мотивы навязчиво повторяются. Так, в сборнике не менее пяти рассказов, где герой, не подозревая об этом, встречается с кем-то, кто уже умер, или годы назад или в момент встречи в совершенно другом месте. По большей части, это все про женщин: ночь буйной страсти с давно умершими женщинами и в конце – кошмарный скелет, рассыпающийся в объятиях, или встреча с таинственной незнакомкой, которую потом можно найти только на кладбище, но в некоторых рассказах призраки – мужчины. Честно говоря, это самые предсказуемые и наименее интересные сюжеты.

Есть несколько рассказов, в которых персонажи или отдельные аспекты их личности воплощаются в виде какого-либо животного («Отец и дочь», «Свинья», «Черная курица», «Мутация») и, по большей части, это приводит к трагическому исходу. Наибольшее впечатление на меня произвел жутковатый «русский» рассказ «Отец и дочь», где отец едет в какое-то Тверское, чтобы разобраться со своей загулявшей дочерью, и борется с сукой (собакой), неизвестно как пробравшейся к нему в купе. Автору удалось очень точно поймать тяжелую мрачную атмосферу русских страстей в духе романов 19 века и представить ее в собственном фантастическом ключе.

Есть еще ряд рассказов, где важную роль играют предметы: так нож в «Парке» затягивает девочку на гибельный путь, а зеркало в одноименном рассказе становится порталом в потустороннее и причиной трагического конца. Есть в этой книге и загадочные синие змеи и черные клубки, скелеты в розовом в шкафу, вампиры и одержимые. Один рассказ автор посвятил своему другу Жану Рею, который выступает в нем экзорцистом.

Оценка средневзвешенная, кое-что мне показалось вестма интересным и самобытным, но много и банального. В целом, неплохая книга для неспешного чтения, которая может понравиться любителям мистики, ужасов и всяческих непонятностей.

Думаю я никогда бы не узнала об этой книге, если бы не НФ. Хотелось готическо-мистического сюжета в стиле Эдгара По. И, как говорится, получите - распишитесь. Честно говоря, книга превзошла все мои ожидания, я бы даже сказала в некоторых случаях даже "переплюнула" Э.По, особенно по части несуразности и даже жестокости. Более того, создалось впечатление, что Жан Рэ - если не сумасшедший или одержимый, то сторонник какого-то сатанинского культа. Ну такой несуразицы я давно не читала!
Это сборник, поэтому можно выделить характерные черты, присущие всем его рассказам и роману. Конечно же, это мрак в прямом и переносном смысле этого слова, поджидающий читателя в самом неприглядном местечке будь то на чердаке в проклятом доме Мальпертюи или в каком-нибудь тумане на корбле. Это всегда таинственные шаги, вгоняющие жертвы в нескрываемый ужас. И хотя я не могу сказать, что все эти истории уж очень страшные (с учётом того, что я мало читаю подобные жанры) или даже особо впечатляющие, тем не менее, часть рассказов мне очень даже пришлась по нраву. В частности, рассказ "Переулок святой Берегонны", чем-то даже напомнил известный советский мульт про страну лгунов, который в детстве вызывал у меня отвращение и ужас. "Кузен Пассеру" своими аборигенскими зарисовками также вызвал у меня неподдельный интерес.
Но, как и везде, тут как кому придётся.

Корни моей любви к немецкой литературе 18-19 века берут свое начало в моей собственной юношеской влюбленности в одного такого же романтика, большого любителя оной литературы, который даже пытался делать переводы с немецкого. В общем, я благодарна ему за то, что часть жизни бредила всяческими фантасмагориями, заблуждениями и тайнами - что-то в глубине моей души очень отзывалось всему этому. А на прочтении Шиллерова "Духовидца" мой товарищ настаивал особо, вот только найти эту повесть оказалось найти в то время непросто. А когда книга спустя годы все же очутилась в моих руках, было уже поздно, любовь прошла, и я поставила ее на полку - впрочем, с твердым намерением прочитать ее при случае. Однако время шло, а случай не наступал.
Этой зимой я наконец взяла книгу в руки, но прочитав несколько страниц, убедилась, что времена, когда я готова была окунаться с головой в мистические приключения, безнадежно прошли, читать историю принца Александра и его приближенных авантюристов мне довольно скучно. И если бы не мощный пинок в виде Литературного турнира, вряд ли я бы дочитала ее до конца.
История появления конкретно этого издания известна - писатель Ганс Эверс через сто с лишним лет дописал неоконченную повесть Шиллера "Духовидец". Впрочем, неоконченную ли? На мой взгляд, история, начатая Шиллером, вполне завершена. Но, что самое удивительное, история, написанная Гансом Эверсом, так же не имеет конца! Однако мне она понравилась гораздо больше той части, что написана Шиллером.
Вообще неожиданно, что Шиллер, самый реалистичный из немецких романтиков, вдруг написал фантасмагорическую историю. У Гофмана - хороводы двойников, перевертышей, марионеток, безжизненных автоматов, злобных уродцев, враждебных демонов, безумцев и маньяков, у Гете - "Фауст", у Гауфа - множество сказок о сделках с дьяволом, у Гейне - мистические стихи, а Шиллер в большинстве своих произведений все-таки опирается на события, которые могли иметь место в реальности, и вдруг - "Духовидец"!
Не случайно повесть показалась мне незатейливой и скучной - еще бы, имея в багаже множество романтических новелл, написанных мастерами своего дела, я не смогла ею проникнуться, хотя именно она, судя по всему, была предтечей, истоком вдохновения для всех вышеперечисленных авторов, а также многих иных, мною не названных. Но рука Эверса, безусловно, пошла на пользу тексту Шиллера - во-первых, персонажи вместо точек обрели имена, во-вторых, история приобрела новое звучание, так что части, написанные Эверсом, я прочитала не отрываясь. Некоторое разочарование принесло появление в тексте графа Калиостро, а также самого дьявола - но это, так сказать, издержки жанра и дань традиции - редкая немецкая романтическая новелла обходится без этого персонажа. Но самое главное, что текст действительно обрел целостность, как будто вся книга написана одним автором, так глубоко Эверсу удалось проникнуться задумкой Шиллера, так здорово у него получилась стилизация под текст 18 века! И сама история получилась увлекательной, и все ниточки связались вместе, это поистине достойно восхищения. У Шиллера была история об обманщиках с налетом мистики, а у Эверса получился рассказ о борьбе злых сил за душу человека.
Интересно было бы почитать другие произведения Эверса.

Этот труд в который раз доказывает, что ничего просто так люди не делают. Даже такое странное представление как излечение от рук другого человека.
В начале книги дается статья, которая кратко выделяет все основные выводы по главам. Специально для студентов у которых нет времени. Но отдельный вид удовольствия в след за автором прокапывать себе путь к истокам такого суеверия... И как эволюционировало отношение к власти. От богов до революции.
Масштаб работы просто колоссальный. В докомпьютерную эру, без систематизации источников выделить нужное твоему исследованию! Еще и чтение средневековых текстов сам по себе труд.
Если про французский обряд более-менее я знала (скажем спасибо Проклятым королям), то вот английский не помню в художественной литературе. Только в сериале про Тюдоров было что-то похожее, и то не помогло. Так что всем рекомендую, но одним махом читать немного трудно (если конечно у вас масса свободного времени, тогда конечно)
Удивлена, как короли ничего не подхватывали общаясь с таким количеством больных!

Жизнь Изабеллы скучна и предсказуема.

Наверное, было очень оптимистично ожидать чего-нибудь захватывающего.... Жизнь Изабеллы скучна, ну а чтение этой книги чуть не отбило мне желание читать вообще: увиливала от чтения как могла.
Дэвид Линдсей пишет очень вычурно. Создается впечатление, что он очень много времени тратил на создание величественных фраз и высокосветских бесед, а вот на создание интересных образов и на поддержание сюжета в динамике - сил уже не хватило.
"Ну как же так?" - вопрошала я. Такая интересная идея, такая таинственность, такая загадка! Но всё это просто растворяется в приличном количестве скучного текста, обесценивается дубовыми героями и непонятными действиями в принципе.
Аннотация намного интереснее книги! Советую прочесть только её и на этом закончить.