История республики в Англии во время смуты времён Кромвеля через призму конкретных людей. С одной стороны, купил я её импульсивно, и ожидал более связного исторического изложения. С другой стороны, сделано отлично, вытащены интересные, естественно в основном забытые персонажи, скрупулёзно восстановлены их биографии, они сами помещены в контекст происходящих событий, и через это рассказана история. Понятно, что присутствуют авторские интерпретации их поведения исходя из авторского же понимания психологии этих персонажей, но сами поступки и, где есть, их документально зафиксированная мотивации показаны выпукло и красочно. Даже начинаешь сопереживать.

В общем и целом, не жалею, отличная книга, пусть и немного не то, что ожидал.

Ещё одна книга, попавшая на мою полку практически случайно. Недавно читала воспоминания Малалай Джойя, которые мне были полезны в плане истории Афганистана, но здесь – ничего подобного. Думаю, я бы много не потеряла. Если бы не прочитала эту книгу Кристины Лэмб. По крайней мере, как-то разобраться в истории или хотя бы в недавней афгано-американской войне мне не удалось.

Больше книга хороша как приключенческая, и, на мой взгляд, автор писала её больше для себя. Можно было бы назвать её «дневником», но здесь нет дат. Очень подробно Лэмб рассказывает о перелётах, диалогах то с политиками, то с обычными встречными. Вот из этого всего, если хотите, из этих мозаичных деталек, можете собрать какое-то представление. У меня едва вышло это сделать.

Подтвердила я своё представление о том, что талибы – это плод вмешательства США. Рассказывает Лэмб и про войну русских с муджахединами. Опять встречается формулировка «русская оккупация», но сказать по делу автору также нечего, как и Джойе.

Почти всю книгу здесь мелькает Карзай – тот самый борцун с русскими. Лэмб часто с ним общалась. Примечательно, что в своей речи в 2014 году он не поблагодарил ни США ни Великобританию за оказанную помощь.

Автор подмечает, что победа американцев над талибами и её празднование оказались преждевременными. Стоила эта война 3,8 миллионов долларов. Кабул после американцев был похож на Дрезден в 45ом. Отметила я для себя и фразу ещё одного собеседника Лэмб – Халида Гула, который поделился таким прогнозом: «Русские проиграли за 10 лет, американцы проиграют за пять».

Много здесь и об 9/11 и бин Ладене. Признаться, я так и не поняла, была ли это подставная фигура. Автор всю дорогу рассказывает о чём писали газеты, ходили слухи и т.п. Лишь отметила для себя, что президент США хотел его мёртвым и объявил награду в 25 млн долларов.

США всеми силами пыталось поддержать правительство Карзая, или делало вид, что пыталось. Была собрана некоторая сумма, если учесть всё население Афганистана, то на душу приходилось всего 20 долларов. Что это? Пыль в глаза? В то время как правительство президента состояло из 260 тысяч человек, которым нужно было платить зарплату.

Очень странная логика у автора, она рассказывает о Кабуле в 2004 году, обращая внимание на то, что там были рестораны и кафе, а значит и дела наладились. Также она рассказывает о примитивной платёжной системе Афганистана, но которая была где-то на базарах очень даже ничего и нередко её выручала. Главное – это, однако, что с производством опиума американцам не удалось что-либо сделать. Его производство упало всего с 4,135 тонн до 4,035. Хотя, признаётся Лэмб, в свои страны они посылали красивые отчёты, на самом деле, талибов они победить так и не смогли.

Из примечательного в этой книге ещё помню, как автор попала с командой в окружение талибов, как пережила арест. Ещё она рассказывает о тюрьме Гуантамано. Кто не знает, что это, советую погуглить фотографии. Ей удалось там побывать и она рассказывает о своих впечатлениях.

В общем, сумбурные у меня получились заметки из этой книги. Очень много здесь незнакомых личностей, которые Лэмб упоминает, так что пришлось даже сделать отдельный их список, чтобы понимать, о ком речь.

Время действия: 18 век
Место действия: Англия
Впечатления: Всё началось с портрета. Неожиданно было увидеть классический английский портрет, на котором изображались две девушки вместе как сестры, только с разным цветом кожи. Автор этой книги сразу упоминает, что для 18 столетия этот портрет был уникален (по понятным историческим причинам). Хоть девушка с темным цветом кожи и выступает в роли "младшей" сестры, но они равноправны на полотне. Она не рабыня и не служанка, одета великолепно, а на заднем фоне поместье богатого человека. И человек, заказавший эту картину, несомненно пошёл против общественного мнения, следуя которому должен был бы стыдиться наличия в семье "такой" девушки, прятать её, а не выставлять напоказ. Поэтому нельзя было не заинтересоваться историей возникновения такой необычной картины и тем, кто же эти две девушки такие. Конечно, я когда-то давно смотрела фильм "Белль", снятый по мотивам этой истории, но хотелось все же прочитать и полноценный исторический нонфикшен.

"The old portrait plate at the bottom of the frame is still there today. It records the name of only the white girl - "The Lady Elizabeth Finch Hatton". The black girl remains nameless, a blank.
It was only in the 1980s that she was identified. Her name was Dido Elizabeth Belle, and this book tells her story. "

Удивительно, что до 1980 года никто не интересовался, кто изображён рядом с "белой мисс". Даже родственники лорда Mansfield (фамилии решила не переводить и оставить как в оригинале) думали, что это не портрет двух девушек из их рода, а чья-то ироничная шутка. Ну вроде как их известный предок судья всю жизнь сражался с рабством напоказ, а глядите-ка у него у самого в семье была рабыня, вот же хитрюга! Собственно, как для тогдашней аристократической "репутации" удобно было, так картину и представляли, хотя вряд ли вообще её выставляли на всеобщее обозрение. И только сейчас до этого полотна добрались историки. И оказалось, что "тёмная мисс" действительно родственница того самого судьи, и девушки сводные сестры.

Об отце девочки - капитане английского сторожевого корабля "Трент" мистере Lindsay - стоило бы написать отдельный приключенческий роман. Удивительно насыщенная и интересная жизнь была у этого моряка из аристократической семьи. Он плавал не только вокруг берегов Англии, но и курсировал на своём судне по Карибскому бассейну, гоняясь за испанскими и французскими кораблями. Погони, морские сражения, захват пленных, а может и стычки с пиратами, кто его знает, жаль не нашла упоминания писал ли капитан "Трента" дневники, я б почитала))) А когда в редкие передышки от патрулирования "Трент" причаливал, то остановка была на небезызвестном Порт-Роял на Ямайке ^_^

И тут следует понимать, что о самой главной героине Дидо известно не так много, чтобы написать целую книгу. Поэтому автор щедро разбавляет её историю различными отступлениями. Я в принципе не против, было интересно почитать о судьбе её родственников, о военно-морском флоте Англии и о том можно было ли на борту таких кораблей находиться женщине (тут я прям заинтересовалась - автор даёт в том числе отсылку на второстепенную героиню романа Джейн Остин "Доводы рассудка" - жену адмирала, которая путешествовала вместе с супругом, хоть это не было принято, а я на этот факт даже внимания раньше не обращала). Ещё тут даются просто ужасающие сведения о том как на кораблях возили рабов и что с ними там происходило. После таких данных история капитана Lindsay и матери Дидо теряет весь романтический флёр. Кстати, о "тоне" отношений этих двоих и чем они закончились, увы, ничего не известно. Достоверно одно - капитан не бросил родившегося ребёнка и хоть не ввёл в свою собственную семью ибо был женат, но отдал бездетному родственнику.

Мне очень понравился лорд Mansfield, близкий родственник капитана Lindsay и тот самый главный судья Англии, который будучи бедным и никому неизвестным дворянином из шотландской глубинки, собственным умом и талантом смог пробиться на вершину английского правосудия. Некоторые из разработанных им законов, как пишет автор, действительны в Англии и сейчас. Понравились его уважительные, даже дружеские, отношения с женой. Став богатым и влиятельным, он не отказался от неё, хоть его леди и не смогла подарить ему наследника. Именно поэтому в их великолепном поместье однажды появились 2 девочки, взятые на воспитание. Одна - незаконорожденная дочь брата лорда Mansfield, Дидо. Другая - дочь племянника лорда Mansfield, Элизабет, которая после преждевременной смерти матери была отдана скорбящим отцом на воспитание близким родственникам.

Стоит отметить, что именно при лорде Mansfield и им самим творилась английская история. Именно он участвовал в процессе, который должен был стать поворотным для рабов. От его окончательного слова зависело - будет ли отменено рабство и английские торговцы понесут громадные убытки, или торговля восторжествует, а "чёрные люди" так и останутся на одной ступеньке со скотом. Вполне возможно, что на окончательное решение судьи в том числе повлияла и его отеческая любовь к Дидо, которую он холил и лелеял всю свою жизнь. А после его смерти, Дидо получила достаточный капитал, чтобы строить свою жизнь дальше самостоятельно и в достатке.

"Lord Mansfield was an innovator. Over his long tenure of thirty-two years as Lord Chief Justice, he modernised both English law and the English court system. His ruling changed English and Common-wealth nations forever, and he was also a strong influence on the laws of the United States of America. His influence cannot be overestimated."

Наверное, можно было бы в недостатки этой работы отнести то, что она по большей части не о самой Дидо, а о людях, которые жили с ней в одно время, окружали её, были с ней знакомы. История практически стёрла личность Дидо, даже захоронение этой девушки было утеряно. Поэтому писательнице пришлось "выцеживать" крупицы данных о её жизни из биографий её опекунов, из событий, происходящих тогда в Англии, делать выводы из приходских записей в одну строчку. И из всего этого умудриться написать целую книгу! Но как по мне - по-другому составить эту работу и не вышло бы, если конечно когда-нибудь исследователи не найдут, например, письма или дневники Дидо, что маловероятно. Поэтому это не "недостаток", а особенность книги.

Читала эту работу на английском. В плане изучения языка - книга написана очень просто и разбита на удобные небольшие главы, так что с выбором я не прогадала. К тому же тема интересная, и автору удалось её хорошо раскрыть, даже за неимением большого количества информации. Поэтому логические отступления тут были как по мне уместны.

В качестве приятного бонуса - довольно часто, рассказывая историю Дидо, автор обращается к реалиям того времени, показывая их на примере действительно максимально достоверно отображенных в романах Джейн Остин. Для меня стало открытием, сколько же много тонкостей положения женщин да и просто обычаев выписано Остин, что ещё раз доказывает, что её романы не "пустые истории о чаепитиях", их стоит читать внимательно и тогда можно будет узнать много интересного)

И ещё - в последней главе автор меня крайне удивила, начав рассказывать о знакомстве самой Джейн Остин с Элизабет, сводной сестрой Дидо! И тут прям произошло озарение - у Остин же есть роман "Мэнсфилд-парк" ! Так может именно семья лорда Mansfield вдохновила писательницу на написание этой истории? А в образе Фанни, конечно же с белой кожей, всё же проглядывает история Дидо? Дальше больше - в незавершенном романе "Сэндитон" Остин вводит героиню мулатку, образованную и хорошо обеспеченную барышню. Вполне возможно, что зная историю Дидо, писательница косвенно поведовала бы её в своём романе, но увы не успела его дописать... Мне же теперь прям очень интересно перечитать "Мэнсфилд-парк" и прочитать "Сэндитон" ^_^

П.С. Задолго до книги я уже смотрела фильм "Белль", рассказывающий о Дидо. Не знаю был ли он экранизацией или самостоятельной работой. Мне фильм понравился. Но только прочитав вот эту книгу, я поняла весь исторический контекст. Увы, но то ли я не на то при просмотре внимание обращала, то ли фильм не смог показать проблему чернокожих людей в 19 веке в Англии обычному зрителю. Зато теперь я вполне осознаю насколько абсурдными смотрятся все эти современные исторические фильмы, где в главных ролях опять же люди с тёмным цветом кожи. Уж если даже Дидо общество не принимало, хотя она в него и не лезла, то что уж говорить, если бы кто-то из "бывших рабов" присвоил себе титул.

"Мы не воры, чтобы робу нам носить,
Нас тюремною одеждой не смирить.
На Британии самой лежит клеймо,
Ведь крадет она Ирландию давно.
У ирландцев дома нет
Восемьсот преступных лет"
Ирландская песня

Признаться, мои познания о событиях второй половины ХХ века, происходивших в Северной Ирландии, долгое время были ограничены лишь просмотром отличного британо-ирландского фильма "Во имя отца" 1993 года с Дэниэлом Дэй-Льюисом, который основан на реальном известном судебном процессе над "Гилфордской четвёркой" - молодых ирландцах несправедливо обвиненных во взрыве в Лондонском пабе в 1974м году, устроенным ИРА. Вообще, то, как ирландцы пытаются осмыслить свою историю и взаимоотношения с англичанами в своём кинематографе, всегда оставляло у меня невероятно подавляющее и угнетающее чувство, что у этой истории нет финала, не будет и, видимо, не может быть. Данная книга, повествующая о событиях так называемой Смуты, начавшейся в 1969 году в Северной Ирландии, построена на биографиях и предсмертных интервью нескольких командиров и бойцов ИРА, заговоривших спустя 25-30 лет молчания - каждый по своим собственным субъективным причинам, о которых мы постепенно узнаем по ходу повествования.

А почему собственно Северная Ирландия так полыхнула к 1970м годам? Наверное, трудно не полыхнуть, когда твой народ 700-800 лет морят голодом, отбирают землю, заставляют забыть родной язык, не дают исповедовать свою религию, ввергают население в чудовищную бедность, вынуждают пачками иммигрировать в другие страны и всякими интересным способами геноцидят. Но дай-то бог здоровья покойному Майклу Коллинзу, который так затерроризировал этих англичан во время войны за независимость 1919-1921 гг, что тем пришлось искать мира. Майкл Коллинз заключил мир с англичанами на тех условиях, которые далеко не все ирландцы сразу поняли и приняли - стать доминионом Британии с собственным самоуправлением, вследствие чего Ирландии полыхнула гражданская война и свою роль сыграла в ней сыграла Ирландская Республиканская Армия - ИРА. История и время рассудили, что Майкл Коллинз заключил мир на совершенно правильных и максимально выгодных для Ирландии на тот момент условиях, которые, самое главное, остановили кровопролитие, а спустя 25+ лет Ирландия получила полную независимость абсолютно мирным путём. Но Майкл Коллинз просчитался в другом - они рассудил, что 6 графств Северной Ирландии, которые англичане выторговали себе, рано или поздно присоединятся к остальной независимой Ирландии, тк это будет для них экономически выгоднее, чем оставаться в составе Британии. Но спустя 25+ лет выяснилось, что Северная Ирландия стала иметь более развитую экономику, так что им и в составе Британии было к 1949 году очень даже неплохо. Параллельно с этим, выяснилось, что в Северной Ирландии проживает в 2 раза больше потомков английских переселенцев протестантов, чем католиков - ирландцев. И как-то так интересно получилось к 1960-70м годам, что католиков-ирландцев в Северной Ирландии всячески гнобили, не давали работу, либо быстренько вышвыривали с работы под религиозным предлогом. На протяжении половины столетия ни один католик никогда не занимал поста во властных структурах. Отлученные от кораблестроения и других привлекательных отраслей, католики часто предпочитали уехать – эмигрировать в Англию, Австралию или США в поисках работы, которую они не могли получить дома. Уровень рождаемости у католиков примерно вдвое выше, чем у протестантов, поэтому к 1970м католическое население оставалось практически неизменным, так как слишком много людей не имели иного выбора, кроме как уехать. А когда ирландцы в Белфасте стали выходить на мирные демонстрации с требованием себе элементарного права - просто получить работу, протестанты с подачи и под прикрытием властей им сначала пару раз устроили Кровавое воскресенье, где всех отлупили камнями и дубинами, а кого-то убили, а потом протестанты просто взяли и вышвырнули из домов и сожгли дома 2 тысяч католиков в Белфасте. Ну потому что нефиг тут возмущаться, ирлашки недоделанные. Ирландские семьи, в которых традиционно в среднем было 5-10 детей, власти даже не сразу обеспечили жильём. 1970е, Европа, Белфаст. Читая эти описания, мне казалось, что это какой-то сюр. Надо ли говорить, что после этого люди, особенно молодые, особенно те, которых отлупили на демонстрациях, решили кидаться в англичан бомбами. Среди них была Долорс Прайз, чья фотография на обложке книги. Выросшая в семье бывших членов ИРА, она стала принимать участие в карательных операциях по устранению осведомителей, предателей и подготовке взрывов. Другим молодым человеком, который к 25 годам стал одним из главных командиров ИРА и много лет водил за нос британцев был Брендан Хьюз. Он вспоминал, что когда был маленьким ребенком, на одной улице с ним жила пожилая английская леди, которая всякий раз, когда он проходил мимо, плевала ему вслед и интересовалась, окропил ли он себя сегодня утром мочой Папы. В целом настроения большинства ирландцев были сформулированы так :

"Временную армию создали люди, которые вышли на баррикады, чтобы сражаться с лоялистскими ордами. Сначала мы бросали в них камни, но у них были ружья. Тогда и наши взялись за оружие. Они же не идиоты, чтобы просто стоять? Сначала мы взяли в руки обрезы, а затем достали оружие получше. Потом пришли британцы, которые должны были нас защищать, а вместо этого они начали вламываться в наши дома. И что нам было делать? Мы собрались и дали отпор. Ничего другого нам не оставалось. Если бы нас не тронули, то, возможно, Временной армии сейчас и не было бы». 

Но наверное, не надо быть семи пядей во лбу, чтобы понимать, что до какой бы оправданной ненависти ни был доведён ирландский народ, с ИРА связано огромное количество "грязи" от похищения и убийства людей, которые оказывались предателями или стукачами, либо даже просто подозревались, до убийства десятков и сотен гражданских во время терактов. Собственно, идея ИРА начать теракты в Англии так-то понятна - они вели войну и считали справедливым вести боевые действия на территории противника. Интересно было также узнать о прибытии в Северную Ирландию интересного господина по имени Фрэнк Китсон. Незадолго до этого, его наградили Военным крестом за мужество и отвагу, за его «доблестную и выдающуюся службу в Кении". Что он делал в Кении, спросите вы. Подавлял восстание. Никто точно не знает, сколько кенийцев было убито во время подавления этого восстания, но их количество, вероятно, исчисляется сотнями тысяч. Полтора миллиона человек арестовали, и многие из них оказались в лагерях для интернированных. Когда Китсон прибыл в Северную Ирландию угадайте с какой главной дилеммой он столкнулся. А что такое эта Северная Ирландия? Часть Соединенного Королевства? Или своенравная колония? С ирландцами надо обращаться как с нашенскими же гражданами или как с гражданами третьего мира. Мдаа... Действительно, сложный вопрос.

"Он поддерживал аресты местного населения без судебного разбирательства: «Это все же лучше, чем убивать их». Такая точка зрения кажется ужасной сегодня, но британская пресса тогда говорила о том же. Газета «Телеграф» утверждала, что в отношении некоторых католиков, брошенных в тюрьму без судебного разбирательства, «интернирование предпочтительнее, чем расстрел"

Ну ясен перец предпочтительнее. Потом Китсон, кстати, решил ещё по быстрому организовать концлагеря для попавшихся бойцов ИРА. Что было Китсону за тамошние пытки и издевательства ?

"Последующее расследование британского правительства выявило, что некоторые методики допросов, использовавшиеся против так называемых «людей в капюшонах» , являются уголовно наказуемыми преступлениями. Однако в весьма спорном решении Европейского суда по правам человека 1978 года указано, что эти методы, отличающиеся «негуманным и унижающим достоинство человека характером», все же не могут считаться пытками. (После террористической атаки 11 сентября 2001 года, когда американская администрация Джорджа Буша разрабатывала свои собственные методики «усиленных допросов», чиновники, стремясь оправдать применение пыток, опирались исключительно на это решение) . 

Как события Смуты повлияли на население Северной Ирландии?

Транквилизаторы использовались в Северной Ирландии чаще, чем где-либо еще в Соединенном Королевстве. Позже такое состояние людей назовут посттравматическим стрессом, а в одной современной книге ему дают такое определение, как «Белфастский синдром» – заболевание, которое, как считается, возникло в результате «жизни в постоянном страхе, когда врага трудно идентифицировать, а насилию может подвергнуться любой и без всяких на то причин». Доктора считали парадоксальным тот факт, что люди, более всего склонные к такому типу тревожности, не являлись активными бойцами, сражающимися на улицах и участвовавшими в акциях; наоборот, более других страдали женщины и дети, прятавшиеся за закрытыми дверями. 

Чем же закончилась Смута и как обстоят дела в Северной Ирландии сейчас? А ничем не закончилась. Вернее, закончилась то Соглашением Великой  пятницы, которое просто закрепило перемирие, но с другой стороны практически обнулила все действия ИРА по обретению независимости Северной Ирландии. Предсмертные интервью Долорс Прайз и Брендана Хьюза кричат : "За что мы убивали? И за что мы умирали?" Оба они закончили свою жизнь, мучаясь депрессией и алкогольной зависимостью и последствиями длительных голодовок, которые практиковали попавшие в тюрьму члены ИРА.

"Но стены все так же испещрены надписями вроде «K.A.T.», то есть «убей всех католиков» (Kill All Taigs) – оскорбление для католиков на одной стороне, и «K.A.H.», то есть «убей всех протестантов» (Kill All Huns)– это уже для протестантского населения – на другой".

"90 % детей в Северной Ирландии продолжают посещать раздельные школы. Автобусные остановки в некоторых частях Белфаста негласно предназначены для католиков или протестантов, и людям приходится проходить дополнительных два или три квартала, чтобы ждать транспорт там, где для них будет безопаснее. Сотни «Юнион Джеков» по-прежнему развеваются в протестантских районах, в то время как в католических зонах можно часто увидеть триколор или палестинские флаги – знак солидарности, а также символ того, что сейчас многие республиканцы на Севере считают себя оккупированными".

На самом деле, очень обидно, что на русский язык переведено очень мало книг по истории Ирландии и Северной Ирландии, особенно ХХ века , не говоря уже о том, что на русском нет ни одной биографии хотя бы того же самого Майкла Коллинза - важнейшей фигуры для ирландцев. Ну это какой-то...позор, товарищи. Да и отдельно о войне за независимость и гражданской войне я тоже практически ничего внятного не нашла на русском языке. Спасибо, что хоть перевели эту книгу. Что ж, хорошо хоть, что ирландцы сами снимают про себя хорошие фильмы, ну чтоб все знали про их историю. Так что если кто особо не в курсе про историю Ирландии, включайте скорее "Майкла Коллинза " с Лиамом Нисоном, а потом "Ветер, который качает вереск" с Килианом Мёрфи...

Эта книга действительно жуткая. Хотя бы потому что основана на реальных событиях. И случились они совсем не так давно. 

Хенсо Ли – девушка, которая родилась и выросла в северной Корее, смогла оттуда сбежать и начать новую жизнь. Но при этом ей пришлось сменить семь самых разных имен, чтобы вписаться, не выделяться и просто выжить. 

Хенсон выросла в обеспеченной семье на самой границе с Китаем. Именно поэтому  ее родители могли заниматься не совсем легальными вещами, но дочке они стремились дать самое лучшее. Так же девушке повезло, что у нее была возможность еще в школе выучить китайский язык. Именно этот факт и спас ей позже жизнь. 

Интересно и то, что Хенсо по-началу и не собиралась сбегать. На кануне своего восемнадцатилетия она просто решила пойти погулять в Китай, который находится на другом берегу небольшой речки. А вот вернуться обратно ей уже не удалось. С этого момента в ее жизни началась целая чехарда событий похлеще любого блокбастера. 

На протяжении всей истории очень интересно наблюдать, как формировались и развивались мысли и взгляды человека выросшего в самой закрытой стране мира. Из книги можно узнать очень многое о быте северокорейце, их традициях и той куче абсурда, которая у них там происходит. А еще лишний раз ужаснуться, до чего может довести пропаганда и промывание мозгов. 

Мне искренне жаль этот народ. У них украли все, что можно, а они даже не знают об этом. И я говорю сейчас не о предметах роскоши, нет. Я говорю о таких базовых вещах, как еда, электричество и возможность жить свою жизнь без ежесекундной оглядки на жучки и информаторов. 

Девушка с семью именами невероятная книга о силе духа, воли и человеческой доброте. Читать ее одновременно горько и радостно. Некоторые события в ней пугают, иногда даже не вериться, что такое возможно. Другие же события заставляют удивляться человеческой находчивости и взаимовыручке. Очень хочется верить, что историй с хорошим исходом будет больше. 

Заметочка от всего сердца: Прошу вас, молю, не читайте аннотацию к ночному народу. Вы себе проспойлерите добротную часть сюжета!
Благодарю за внимание, не совершайте моих ошибок.

Ночной народ понравился бы мне чуточку больше, если бы только не множество "но", которые мешали в момент чтения, а при окончании и вовсе - оставили в полном недоумении.
Что это было и зачем, ответить сможет только сам Клайв Баркер, мне лишь остается скудно выжимать крупицы своей догадливости.
Повествование ведется сначала от лица мужского персонажа, затем, после энных обстоятельств, от лица девушки этого самого героя.
Бун странный. Просто очень странный парень, который очень легко и просто поддается давлению. Иными словами, крайне впечатлительный и вспыльчивый. Линия от его лица довольно маленькая, что очень расстроило. Было бы интересно узнать, как происходила его трансформация, что он при этом чувствовал и т.д. и т.п. К моменту, когда повествование перешло ко второму действующему персонажу, его образ размылся до уровня третьего плана. Бун стал каким-то бесцветным, менее фактурным в этой истории.
Вторая часть, связанная с его возлюбленной, которая как раз и начала вызывать множество вопросов, не понравилась совершенно. Единственное, что мы видим - глупого женского персонажа, с щепоткой нимфоманства и зацикленной на внешности других. Вздох облегчения после новости о ее парне и дальнейшие рассуждения просто раскрыли настоящую пропасть из моего недоумения. Впоследствии, одна ошибка за другой. Соитию в романе (кхм, новелле) на предпоследних главах можно дать премию за искусно и мастерски прописанную пятиминутку. Ну это так, к слову. Бун был наконец оценен по достоинству, бедолага.
По сюжету очень много скачков, видно, что автору не хватает места для более полного разворота в описаниях (что чувствуется и в повести "Восставший из ада"), да и прописан народ очень сыро: не хватило деталей и истории о том, как они появились. Последняя глава, где возлюбленная Буна слишком киношно всаживает в себя нож (или что там было, уже не помню), лишь бы он обратил ее и они стали похожими друг на друга, вызвал взрыв смеха. Ничего трогательного и романтичного в этом я не увидела. Тема апокалипсиса вообще на 50 плане, хотя это мог быть генератор и движок всего сюжета, ну да ладно.
Несмотря на все то, что мне не понравилось, могу сказать, что читается влёт. Невозможно не думать об этой истории, если делаешь перерыв на час или два, а то и на день: руки так и чесались схватить и нырнуть обратно. Это, на мой взгляд, огромный плюс автору: он смог зацепить, хоть и крючок был уж подозрительно короткий.

Когда читаешь продолжение книги, которая произвела на тебя глубокое впечатление, сложно воспринимать его как отдельное произведение и удержаться от сравнения; особенно, когда первая книга в детстве была одной из самых любимых.

Сёстры Марч выросли, повзрослели, изменились их интересы. Постепенно жизнь вносит свои коррективы в мечты и воздушные замки, которые они с такой очаровательной наивностью строили в детстве. И то, что было детской мечтой уже не воспринимается как реальный план и руководство к действию, а лишь вспоминается с легким налетом грусти.
Разочарования и потери - такая же естественная часть жизни, как радость и надежда. Безусловно, частично именно это и пыталась показать Олкотт. Жаль лишь, что именно Джо, самая независимая, самая бойкая из сестёр, «страдает» от этого больше всего. Какую-то часть книги Джо ещё «держит марку» и борется за свою независимость, и мне даже начало казаться, что автор даст ей возможность жить своим трудом и не выходить замуж, ведь в какой-то момент она искренне просит

не смейтесь над старыми девами, милые девушки, ибо часто очень нежные и трагические романы скрыты в сердцах, что бьются под строгими платьями. И, глядя на ворчливых сестер с сочувствием, не с презрением, цветущие девушки должны помнить, что они тоже могут упустить время цветения.

Но…не стоит забывать, в какое время была написана эта книга.

Влияние времени, заметно и в том, как автор воспринимает место и роль женщины в обществе:

Женщинам следует учиться покорности,особенно если они бедные.Потому что для них это единственный способ отблагодарить за добро

счастливейшее королевство женщины — дом, а высочайшее искусство — править в нем не как королева, но как умная жена и мать.

Стоит отметить, что сама Олкотт никогда не была замужем, и как мне кажется, желание (или настоятельные рекомендации издателей) «обеспечить» всех сестёр счастливой семейной жизнью заметно противоречит ее собственному мировосприятию, и поэтому иногда ее голос звучит не вполне искренне. Например, женитьба Лори на Эми выглядит настолько неестественно, что кажется чистой воды провокацией (ну как же, ведь все именно так и поступают: отказала одна сестра, быстренько влюбляются в другую и тут же на ней женятся…даже не удосужившись, кстати, уведомить родителей невесты).

В целом, книжка все-таки довольна милая и наивная, хотя и с куда большей долей морализаторства, чем «Маленькие женщины». Я не жалею, что ее прочитала, ни вряд ли буду читать продолжение.

3 года назад я впервые прочла это произведение, и хоть оценка моя осталась такой же, это прочтение оказалось более внимательным и интересным.

Мне все также понравилась книга, и героиня очень хорошая и понятная, но не без недостатков. Это во многом роман-воспитание и роман-предупреждение, девушкам с розовыми очками, стремящимся выйти в мир и попробовать свои силы, показана первая работа гувернантки в не слишком респектабельных семьях, средний класс. Спойлер - все плохо. И отношение как к мебели со стороны как родителей, так и самих воспитанников, но с непомерными ожиданиями результатов от обучения без усилий. И маленькая зарплата. И просто тоска по дому и отсутствие свободного времени и места для уединения. А ещё воспитанники могут оказаться живодерами и будущими серийными убийцами.

Во второй семье все лучше, да и героиня более готова выносить тяготы. Я могу согласиться, что возможно ее личные качества не слишком подходят для такой работы, у других вероятно бывает все лучше, но при отсутствии возможностей, она сделала все что могла.

А дальше у нас любовь между честной и преданной долгу, религиозной Агнес и мистером Вестоном, таким же прекрасным и правильным. Только вот не такие уж они прекрасные.

Агнес понимает что ей не хватает живости и весёлости, ее догматизм чрезмерен, но вряд ли готова что-то с этим делать. (А уж ее пренебрежение к долгу шаперона и мысли "так ей и надо, пусть умерит свою гордость" по отношению к воспитаннице это отдельная тема). А вот у Вестона как будто и нет недостатков, даже если он увлечется красавицей вертихвосткой, если потом он все же выберет героиню, то все норм. То что в конце он так и не признается в любви, а лишь извещает о подходящести героини мне тоже не понравилось.

Так что все эти ахи-вздохи были даже смешны, хоть я и понимаю для первой любви они вряд ли могут быть другими. Все эти "так как я его никто любить не будет", "я лучше чем другие, вот только бы он это понял", но "не дай бог выдать что я влюблена".

Интересно, что хорошие герои, относятся к животным тоже хорошо, а вот плохие нет. Интересно, что показаны разные отношения как к любви, так и к браку (Агнес и Розали) и пусть как бы доказывается превосходство Агнес взгляд Розали тоже имеет право на жизнь и над этим интересно поразмышлять.

Во многом Роман явно несовершенен, как любой дебют, но уже заметен весь тот социализм и психологизм, который так волновал Энн, и ее будущий гений. Автора люблю и горячо рекомендую!

Открытие - в самом конце, Энн практически описывает сюжет и проблемы из Незнакомки, давая советы Розали.