Генри Торо пишет о 2х годах, проведенных им на берегу пруда Уолден.

Автор повествует о самодостаточности человека: рассказывает об устройстве огорода и строительстве дома, о о добыче пропитания и изготовлении одежды, о повседневных трудностях с которыми он сталкивался.

Критикует консьюмеризм и конформизм: Торо поднимает проблему консьюмеризма довольно рано, уже в начале 19в.

"Я не чту ни его трудов, ни его фермы, где все имеет свою цену; он готов снести на рынок эту красоту, он готов снести туда и бога, если за него что-нибудь дадут"

и

"На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается"

Автор считает что каждый человек должен обрести свой собственный путь, не смотря на то, что окружающее его общество может его не поддержать.

"Если человек не шагает в ногу со своими спутниками, может быть это оттого, что ему слышны звуки иного марша?"

Он советует читателю лучше определять свои желания и цели: Наставляет читателя прислушаться к самому себе, отбросив окружающее. Для Торо это был опыт единения с природой и самим собой. Но это не значит что все должны поступать также, это лишь один из вариантов. Люди не просто не хотят подумать о том или ином, зачастую у них не хватает на это времени, т.к. мы сами влезаем в беличье колесо раз за разом повторяя одни и те же действия, выполняя одну и ту же работу даже до конца не осознавая ради чего мы так усердно трудимся, самим себе придумывая отговорки в виде навязанных нам ненужных вещей.

Торо покинул Уолден, но эти годы были для него и для нас бесценным опытом. Во многом Торо опередил свое время и ещё долго будут актуальны его мысли.

Столь высокую оценку я ставлю книгам, заставляющим меня думать и это то произведение, которое заставило меня провести несколько часов в размышлениях.

Мне нравится как построена книга. От мыслей о строительстве, обществе, правильности жизни автор переходит к описанию простого быта и к свои наблюдениям за природой. Словно жизнь переходит в совершенно другой режим и ничего больше не существенно и наблюдения за ходом времени становятся самым важным и интересным занятием.

Со многими мыслями автора я полностью согласна. Правда ли мы должны тратить так много усилий, чтобы приобретать вещи, которые нам на самом деле не нужны? Торо на этот вопрос дает однозначный ответ, чего не могу сказать о себе. Автор довольно категоричен в своих взглядах, считая такой образ жизни единственно правильным. Но это его философия и жизнь, которая комфортна для конкретного человека. Что ещё хочется отметить, так это смелость, достойная восхищения, единицы способны прожить в таких условиях пару дней, не говоря уже о годах.

Буду честна, мне было довольно тяжело читать многостраничные описания природы. Стоит признать, что современный мозг, приученный к быстрому потреблению информации оказывает огромное сопротивление, читая подобные тексты.

И всё же книга произвела на меня большое впечатление и однозначно стоит прочтения. А закончить хочется словами автора:

Я полагаю, что научившись читать, мы должны читать лучшее, что есть в литературе...

Ну очень высокомерная книга.
Автор на протяжении длительного времени упивается своим превосходством по всем фронтам: и живут люди не так, и книги читают недостойно-примитивные, и чайки ему не угодили, недостаточно благородные птицы, и люди то ему не нравятся.. Тяжело читалась книга. Вроде всегда любила описания природы, но от этих хотелось зевать. Но эпизоды высокомерия автора возвращали в тонус.
Никогда не ставила книгам низкие оценки просто потому что везде есть то, чему можно дать плюсик. Этой книге хочется поставить ноль. Ставлю 2 за то, что переводчик работал и за все формы жизни, описанные в книге, все животные вытащили это произведение.

"Великолепная книга, пронизанная столь глубокими и простыми мыслями и идеями, к которым по-моему нужно прислушаться" - подобное мнение сложилось у меня при чтении данной книги. Торо минималист, подобный вывод я сделал из книги. Его советы бесценны, ведь и вправду же, не надо, как он говорит, заботиться о материальном преуспевание, желая то ли похвастаться, то ли избежать чужих насмешек. Главное голова и душа, а потом уже посторонние вещи.
Не смотря на гениальность Торо, в его книге прослеживалась презрение, высокомерие и надменность. Мне это сильно претило. Он писал, с какой то надменной величавостью, будто постиг тайны вселенной. Это сильно напрягало, но все же ценность советов как то заставляло закрывать на это глаза.
В общем книга - годнота. Советую всем, кто интересуется идеями минимализма и готов им следовать.

На лишние деньги можно купить только лишнее. А из того, что необходимо душе, ничто за деньги не покупается.

А ведь и правда, тут не поспоришь, мысль глубокая…

Генри Дэвид Торо решает отказаться от городских удобств и попробовать поучиться у природы ценить необходимое и обходиться без излишнего.
«Погрузиться в самую суть жизни и добраться до ее сердцевины» - вот какую задачу поставил себе автор в далеком от нас 1845 году. Крыша над головой, поленья для очага, нехитрая еда и немного одежды для тепла – вот то, что требуется каждому человеку, и сверх того разумному индивидууму не нужно ничего. Так считал Генри Дэвид Торо, автор этой удивительной книги, поставивший эксперимент, может ли он лично обходиться без цивилизации и не утратить способности наслаждаться единением с дикой природой. Для этого он удалился от мира в добровольную ссылку в деревню, в глушь, в Саратов, в темный лес, выстроил там хижину и научился выращивать и ловить пропитание, чтобы не умереть с голоду и только, а не ради каких-то там изысков. А это ведь 19 век, на минуточку!

Не надо мне любви, не надо денег, не надо славы – дайте мне только истину.

Интересно, а вы готовы на такой смелый эксперимент над собой? Я, если честно, нет… Грешна, грешна любовью в благам цивилизации – постелям мягким и горячей воде из крана. И даже, каюсь, готова на то, чтобы они отвлекали меня от способности наслаждаться дикой природой.

Книга эта одновременно простая до оскомины и в то же время говорит о сложнейших вещах. Обычно я такие дихотомичные штучки не люблю, и даже отзыв писать изначально не собиралась, но своеобразные наблюдения Торо не оставили меня равнодушной.

Для меня Генри Торо первым раскрыл тему минимализма и отказа от второстепенного, от нагромождения ненужного, за чем уже не видна сама суть жизни, теряется её смысл. Впервые я прочитала книгу в студенческие годы и всё хотела перечитать.

Начало книги воодушевляло, рассуждения казались разумными.

Особенно мне полюбилась глава "Чтение". Ещё не дочитав книгу, я перечитывала эту главу не единожды. Очень она впечатляет. Нравится она мне не одним перечислением книг, а больше тем, что мысли автора перекликаются наконец с моими ощущениями. Потому как раньше я чтение древних (Гомера, Вергилия и т.д.) считала необходимой формальностью, а теперь чувствую в этом потребность. Настоящей литературой Торо называл не убаюкивающие книги, а те, к которым приходится тянуться на цыпочках. И это так.

Надо было сразу написать, что вся книга разбита на тематические главы. Например, "Хозяйство", "Чтение", "Звуки", "Одиночество", "Высшие законы", "Бессловесные соседи" и т.д. Не все главы для меня были одинаково интересны.

Например, те, где долго- долго описывались прелести пруда Уолден, достоинства леса, наблюдения за муравьями и другой живностью через какое-то время утомляли и текст хотелось пропустить целыми абзацами.

Не понравилось и время от времени проскальзывающее высокомерие 28- летнего  отшельника, мол, все, кроме меня живут неправильно. Ой ли? Кому Генри Торо был полезен, доставил радость, кому помог тем, что жил сам по себе? Разве люди не должны жить вместе и помогать друг другу? Или это нормально- жить только ради себя, поучая других?

И потом, легко осуждать другого, когда ты не несёшь ответственности за семью, детей, старых родителей, можешь и поголодать, поумничать, походить в рванине. Потому что для тебя это всего лишь эксперимент, а не вся жизнь. Да и что было бы, уйди все в лес? Да толпа бы там была и то же общество, что и в городе, посёлке, которому нужны правила сосуществования. Чего достиг автор своим экспериментом? Написал книгу о том, без чего он смог прожить. Он не показал, как жить мудрее и лучше, больше это была демонстрация того, как справиться с элементарными потребностями, не особо утруждая себя и живя вне общества. Кстати, чего-то книгу автор опубликовал не в лесу среду белок, а вернулся в то общество, которое осуждал. И где тогда правда жизни?

В общем, как эксперимент, опыт жизни отшельником- минималистом интересен, но как идеал жизни- утопичен. И из всей книги я прислушалась бы к нескольким мыслям, но не всем подряд. Последняя глава книги, кстати, изобиловала мудрыми мыслями и афоризмами. Даже возникло ощущение, что их там навалили скопом, так как автор устал писать книгу и хотел уже дописать, вот и вывалил все умные мысли, что накопились. Утрирую, конечно, но ощущение от завершающей главы было именно таким.

В результате перечитывания книги мои студенческие восторги исчезли и с высоты своего возраста я пришла к выводу: опыт и мысли Торо как альтернатива привычному-  это возможность задуматься о вариантах, о разнообразии мира, но в целом это нежизнеспособно. Хорошо порассуждать, но жить будешь всё равно так, как привычно большинству, как уже принято в обществе. И не всегда это плохо.  А возвращаться к костру в пещере, почитывая Гомера- глупость несусветная. В общем, интересная книга для обдумывания, но не для подражания. Не обязательно идти в лес, чтобы быть Человеком и жить так, как ты считаешь верным. Можно попробовать это сделать и среди людей:) И многие пытаются, судя по тому, что книга растаскана на цитаты. Интереснейшие мысли, кстати. Но лучше на них смотреть вне контекста книги, на мой взгляд.

Книга на мой взгляд противоречивая, авторлишь критикует всё бытие людей и сравнивает жизнь простого народа со своей. В книге подробно описывается насколько он что потратил, сколько он вырастил овощей без каких-то дополнительных затрат. Автор проявляется недовольство к тем людям, которые тратят на покупку еды на проезд очень много ресурсов.
Такое чувство, что автор в книге пытается восхвалить свою гордыню и доказать всем, что жить в лесу это правильно и все должны так делать. Всё эти расчёты по выращиванию овощей, расходы на строительство дома, расходы на еду не что иное как "подтверждение своих аргументов" что жить в лесу это круто
философия на тему

-моды( по мнению автора мода заблуждение и философия такова, что необходимо носить то, что нравится и в чем комфортно, недели следовать мнению историков моды)
-жилья ( иметь большой дом-нет . Ибо жилье должно удовлетворять основные потребности человека и о боже , какой ужас вытирать пыль в своём жилье)
-образование в колледжах платное и плата несоразмерна высока. Автор видит неправильным , что студент изучает химию, но не узнал как пекут хлеб или изучал механику, но не узнал как этот хлеб зарабатывают т, е важнее научить человека прежде в его существовать и научить самому элементарному и очевидному
- быстрее всего путешествовать пешком
- наблюдение на боем муравьёв
По итогу книга переполнена глубокой противоречивой философией, где такие действия,  как борьба муравьёв описывается на 6 страницах

Прочитал почти половину
Ощущение, что читаешь какой-то школьный доклад, который автор напичкал выдержками и цитатами только от тех философов, которые подтверждают (!) его точку зрения
Читается очень трудно. Одна и та же мысль будет повторятся каждые несколько абзацев
Уже мысленно говоришь "Да, я понял. Давай что-нибудь новое", а он опять продолжает
Ладно бы что-то дельное писал, но ведь какие-то детские фантазии, не соответствующие реалиям жизни, выдает за что-то архиважное, за какую-то абсолютную истину

В общем, зайдет тем, кто видит главной целью в жизни это прожить ее в бочке и не задумываться о будущем; тем, кто будет думать только о вечном и незыблемом вдали от общества

Интересно было ознакомится с идеями автора как представителя трансценденталистов, но формат эссе и не такая высокомерная позиция оставили бы лучшее впечатление.
Главное впечатление от книги - напыщенные рассуждения о том, как правильно жить в представлении автора, но применяет он эти правила ко всем людям. Те, кто живет по-другому и имеет другие стремления - невежда.
С первых страниц казалось, что книга будет богата на интересные идеи для размышлений, но быстро повествование перешло к неприятному противопоставлению правильного образа жизни автора и неправильного обычных людей.
А потом начались нагроможденные описания природы, похожие на неупорядоченные заметки лесника. И занимают они 60% текста.
Есть мысли, через призму которых иногда и стоит смотреть на свою жизнь, но у автора они возведены в абсолют. "Неужели мы должны вечно стремиться добыть побольше вещей, а не стараться иногда довольствоваться меньшим." В век потребительства полезно оценить свои действия с такой точки зрения, но автор считает, что для по-настоящему духовного человека лишним будет все, кроме минимального минимума в виде крова, хлеба и воды. У Торо есть свои понятия о настоящей жизни (природа, одиночество, минимум для выживания, философствования) и все остальное он готов изгнать.
При этом Генри Торо смело открыто критикует тех, кто работает ради большего заработка, заботится о мнении других, копит деньги, покупает одежду (не заслужив этого поступками), "поглощены выдуманными заботами" и других. То есть обычные проявления человеческой природы, от которых, по мнению автора, нужно отказаться дабы ощутить истинную жизнь. А, как по мне, жизнь это не только высокомерные рассуждения о правильности и неправильности, а еще и мелочи, на которые мы "растрачиваем жизнь".
Противоречия в идеях автора тоже можно обнаружить. " Старому поколению - старые дела, а новому - новые." Хотя все повествование пронизано тем, что слаб духом тот человек, кто пользуется благами цивилизации, то есть живет в актуальном обществе и получает от него новые возможности.
Есть во всей этой идее отказа от излишков и близкое мне мнение, которое автор суммирует в заключении - мы чрезмерно стремимся преуспеть во всем, а по-настоящему важных вещей не так и много. Тем не менее это не отменяет нормальности того, что человек хочет жить в комфорте, сытости, обществе людей (а не лесу) и это, в том числе, приближает нас к пониманию, кто мы такие.