Столько юмористического и трагического в этой повести, русский, живой, богатый язык - и смех сквозь слёзы. Опосредованно, через наивного, бедного, нездорового человека Арсентия Ивановича Поприщина Н. Гоголь передаёт жизнь чиновничьего мира. Поприщину 42 года, сидит в кабинете начальника отделения, очинивает перья. Молчит, но всё слышит и видит, по-своему оценивает. А сам он никому не интересен, никому не нужен, как будто у него нет сердца, нет души. У Гоголя яркие художественные приёмы - собаки ведут переписку, их жизнь порою лучше, чем у какого-нибудь Аксентия Ивановича - они пьют чай и кофе со сливками, им подают соусы с рябчиками. Жалко Арсентия Ивановича, ему остаётся только мечтать о красивой девушке, дочке начальника, о неземной любви. Он действительно постепенно, тихо сходит с ума и уже видит себя испанским королём Фердинандом 8. Но он продолжает оценивать происходящее вокруг него, на Невском проспекте видел российского императора... Болезнь прогрессировала - Поприщин "уехал в Испанию", спасал луну,"потому что земля хочет сесть на неё". Попал в руки инквизиции - так ему показалось, когда выбрили голову и лили на неё холодную воду. Это было лечение "учёных докторов". От юмористического до трагического всего один шаг. И Н. Гоголь умеет его делать. Мудрость Н. Гоголя, его умение проникать в тайники души самого неприметного, никому не нужного человека, не причинившего никому зла, - и холодность, бездушие, пошлость и пустота чиновничьего мира делают эту повесть гордостью русской литературы.

Н.В. Гоголь - это наша совесть. Он, как доктор, вскрывающий нарывы общества, надеется пробудить в людях доброе, человечное. В повести "Шинель" Гоголь рассказал об обыкновенном "маленьком" бедном чиновнике Башмачкине Акакии Акакиевиче, неприметном человеке, над которым потешаются молодые чиновники департамента. Они - люди без сердца, без души, им необходим какой- нибудь объект для насмешек и развлечений. И Акакий Акакиевич, безответный, тихий,- подходящая мишень. А ведь Акакий Акакиевич никогда никого не обижал,- он просто жил как привык все свои пятьдесят лет, - служил в старом вицмундире рыжевато- мучного цвета, с любовью переписывал канцелярские бумаги, тщательно выводя каждую букву. В этом он видел красоту и смысл. Можно сказать, он был божий человек, хотя Н. Гоголь ничего не написал об отношении Акакия Акакиевича к богу. Полгода он почти голодал, не пил чай по вечерам, не зажигал свечи, чтобы собрать восемьдесят рублей на новую шинель, потому что в старой, расползшейся, превратившейся в серпянку, уже нельзя было выходить в морозные петербургские дни. Сколько счастья он испытал, когда, наконец-то, новая шинель была пошита и он отправился в департамент. Его ограбили,- никто не помог найти вора, даже не пытались,- он столкнулся с равнодушием, хамством, бюрократизмом. "На святой Руси всё заражено подражанием, всякий дразнит и корчит своего начальника"- говорит Н. Гоголь Похоронили Акакия Акакиевича в дешёвом сосновом гробу, от него осталось: пучок гусиных перьев, десть белой казённой бумаги, три пары носков, две-три пуговицы и старая шинель. "Исчезло и скрылось существо, никем не защищённое, никому не дорогое, ни для кого не интересное, существо, переносившее покорно канцелярские насмешки... но для которого мелькнул светлый гость в виде шинели, оживившей на миг бедную жизнь". Нам ещё учиться и учиться у Великого гуманиста Н,В. Гоголя.

С интересом последнее время слушаю беседы Татьяны Черниговской, ученого в области нейронауки и психолингвистики, профессора, член-корреспондента РАО. Татьяна Владимировна не устает повторять "Читайте Гоголя! Это же глыба, это же талантище!" Она, конечно же, права, а то, что великий гений не находит отклика в моей душе, то отношу это к странностям своей натуры, а не Николая Васильевича.

Эта повесть, дневник-исповедь Аксентия Поприщина. Мелкий клерк департамента, который перья чинит и бумаги переписывает, влюбленный в театр и дочь своего директора. Маленький человек, размышляющий о человеческой ценности, желающий исправить то, что неправильно. Описание нравов и порядков, отношений между людьми, социального расслоения общества. Действительность через призму душевнобольного человека.

Процесс безумия начинается с голосов, затем чтение писем от одной собаки к другой, далее "захочу и стану генерал-губернатором" и вот " Я, король Испании!" Записки становятся все непонятнее, мысли сумбурнее и невероятнее. Уволенный с департамента Поприщин готовится предстать пред царем, а для этого шьет мантию и ждет депутатов.

Мадрид. Февруарий тридцатый.
Итак, я в Испании, и это случилось так скоро, что я едва мог очнуться.

Действительно быстро, если в первой главе, датированной 3 октября, еще только намеки на безумие, то примерно в феврале следующего года уже клиника. И если в начале повести еще можно поулыбаться над нездоровыми мыслями и выводами, то в конце совсем не смешно. Жалкий и беззащитный человек в больнице для душевнобольных, где лечение мании величия заключается в избиении и обливании холодной водой. Последняя глава полностью сходит в минор и тут

А знаете ли, что у алжирского дея под самым носом шишка?

Очень неоднозначное отношение остается после прочтения, возникают ассоциации с личностью самого автора. И где она та грань, между нормальностью и ненормальностью?

С легкой руки И. Бродского, неизвестный день «надцатого мартобря», придуманный Н.В. Гоголем перекочевал в англоязычную литературу. Теперь слово Marchember используется за океаном, по крайней мере, в Канаде точно. (Современная канадская поэтесса Alice Major:
All composition must surrender
to the arbitrary — whether the luck of inmate sturdiness
or accidental preservation — to elude
the blackening spots, the creeping mould engendered
by dampness intrinsic to evenings in late MARCHEMBER). Таким образом, через Бродского Гоголь формирует язык другой страны, а это многого стоит. Ведь все мы прекрасно знаем, что язык создает идентичность человека, а многие (кто по зануднее) еще и знакомы с герменевтикой, которая изучает язык и с его помощью объясняет мир, общество и человека, но сейчас не об этом.
Переходим к Аксентию Ивановичу Поприщину – главному герою повести «Записки сумасшедшего». Поприщин – мелкий чиновник, служащий в канцелярии рядового департаманта, преимущественно занят тем, что занимается заточкой перьев для письма, согласитесь не самый интеллектуальный труд. Повесть описывает прогрессирующее безумие маленького человека. Он начинает слышать речь маленькой собачки, более того, как оказалось, она, даже, писала ему письма: «Я писала тебе, Фидель; верно, Полкан не принес письма моего!» Да чтоб я не получил жалавонъя! Я еще в жизни не слыхивал, чтобы собака могла писать» . По началу, главный герой еще разводит реальный мир и мир его иллюзий: «Признаюсь, с недавнего времени я начинаю иногда слышать и видеть такие вещи, которых никто еще не видывал и не слыхивал» . Но, в процессе прогрессирования безумия он «становится» королем Испании: «Сегодняшний день – есть день величайшего торжества! В Испании есть король. Он отыскался. Этот король я. Именно только сегодня об этом узнал я» . Ну а в дальнейшем…«[…] люди воображают, будто человеческий мозг находится в голове; совсем нет: он приносится ветром со стороны Каспийского моря» . В общем Аксентий Иванович сходит сума окончательно, как итог – размещение его в клинике душевнобольных.
Можно разбирать великолепный слог Н.В. Гоголя, юмор, автобиографичность произведения, но я бы хотел немного сказать о другом, о том даре предвиденья, который свойственен всей хорошей литературе, в принципе. Гоголь поставил в центр своей повести маленького человека, который сходит сума, а кем бы был Поприщин сегодня? Рядовой менеджер, живущий в Санкт-Петербурге, который работает с десяти утра до шести вечера, имеет среднее жалование, живет по принципу работа-дом. Выходные для него – отдохновение с кружкой пива в баре, либо перед экраном телевизора. То есть очень утрированно – стандартный житель мегаполиса, ну если он живет в Москве, то у него, скорее всего, есть собака, хотя у такого, как Поприщин врятли. И что же происходит? Он сходит сума, но не только как исключительный человек, а, как и большинство жителей мегаполиса, в принципе. Высокий спрос на услуги психолога и психиатра у жителей мегаполисов, только подтверждают мои размышления. Тем самым Гоголь предвидел существование таких «Поприщиных», которые сегодня являются нормальным явлением. Монотонная работа, стрессы, отсутствие творческих интересов, друзей, второй половины, заставляет современного человека лишаться рассудка. Он несет в себе «экзистенциальный запрос» к жизни как таковой, а то, что происходит вокруг него, на жизнь, в полном смысле, совершенно не похоже…В результате свое сумасшествие или, как принято сегодня говорить девиантное поведение (хотя это не одно и тоже, но явления схожие), люди могут и не выражать в реальном пространстве, для этого существует сеть интернет. Человек сегодня живет в двух пространствах – реальный и виртуальный мир. Как для первого, так и для второго он формирует свой образ, через который его воспринимают окружающие. Но образ в реальном и виртуальном может отличаться разительно, неправда ли?
А при чем тут «Поприщин», да не причем, ведь написана моя рецензия 20200 года бездня 84-го месяца от сотворения Coca-Cola…

Здесь явно не просто странная и поучительная, местами смешная, а местами жуткая история. Это целое исследование процесса умалишения. Исследование с двух сторон, с разных точек зрения, описанное до гениального банально, это произведение показывает обычному здоровому человеку мир внутри такого человека. Сразу после прочтения я полезла в мкб-10 (найдено F30)

Мифология Гоголя создала мифологию и о нём, о самом писателе. Сосуществование гения и обыденности, высокого и пошлого, желание исправить всё кривое, понимание и непонимание того, что это невозможно оказывает давление на восприимчивую психику. Поэтому происходит внутренний слом последних лет жизни, когда писатель внутри Гоголя уступил место проповеднику и появляются мрачные фантазии о погребении писателя заживо. Сжигается второй том «Мёртвых душ», выходят в печати неоднозначные «Избранные места из переписки с друзьями». И вот эта блестящая, удивляющая правдой исповедь сумасшедшего. Сколько бы ни писали об автобиографичности тех или иных персонажей разных писателей, я не придаю этому значения… За исключением тех случаев, когда автор своими произведениями пишет свою жизнь. В русской литературе я знаю двух таких писателей – Гоголя и Кржижановского.

Структурируя эту историю, я получил три взаимоисключающих точки невозврата: гг. в начале истории (4 октября) - простой, инфантильный, недалёкого ума мещанин, с понятными радостями и печалями; абсолютный псих - король Испании Фердинанд VIII, находящийся на принудительном лечении в сумасшедшем доме (очевидно, январь); крик о помощи несчастного потерявшегося человека Авксентия Ивановича Поприщина, душевная трагедия, сумасшедший зовёт маму, чтобы она пожалела своего сыночка (возможно, февраль?). И всё находящееся между этими тремя абсолютно разными и несовмещающимися в моём представлении личностями – это поступенный переход, незамечающиеся метаморфозы личности. Гоголь безграничен, но этим рассказом он меня просто потряс. Здесь очень сильно ощущается личный опыт о сумасшествии, не опыт сумасшествия, а именно опыт о… Гоголь пропустил сумасшествие через свою философию, как бы не напрямую это сумасшествие пережил. Получилось не просто достоверное, получилось настоящее.

Всегда впечатляло умение писателя попасть в мысль. Почему Поприщин «услышал» разговор именно двух собак? Почему не лошадей, кошек, мышей, коров, мух? Почему Булгаков пишет «Собачье сердце», не кошачье, коровье, лошадиное, свиное, овечье, в конце-то концов? И почему свиньи равнее всех, не собаки? Что заставляет писателя сделать единственно возможный правильный выбор? Почему Поприщин «узнаёт» в себе испанского короля Фердинанда VIII, а Сельма Лагерлёф пишет своего «Португальского императора»? Почему Испания, за что Португалия? Восприятие сознания, скатывающегося с рельс нормальности, осознающего происходящее, удивляет прагматизмом, какой-то само собой разумеющейся логикой сумасшедшего. Одна из записей Поприщина датируется 43 апреля 2000 года – он наш современник…

Этот гоголевский заплыв я совершил исключительно ради записок. Вот дочитаю «Мёртвые души», и где-нибудь через годик перечитаю «Ганца Кюхельгартена», «Ревизора» и «Избранные места…». Гоголь не только многое даёт, он ещё многое забирает…

Непростое чтение для неспециалиста. Хорошая структура немного облегчает дело, но большое количество цитат, ссылок и углубленное рассмотрение специфических вопросов делает изучение данной книги занятием чрезвычайно сложным. Рассмотрен довольно сжатый исторический период в четко определенной локации, XVI-XVII века, Псков со своими округами. Основа исследования - работы большого числа отечественных историков, писцовые книги и другие изученные и малоизученные деловые документы эпохи. После прочтения мало что сложилось, отложилось и добавилось к тому что знал, кроме обзора Псковского бунта 1650 года, глава об этом событии мне показалась наиболее доступной.
Издание отличное, переплет, суперобложка, тонкая, но качественная бумага, две вклейки с ч/б фото и иллюстрациями, солидный справочный материал, генеалогические таблицы. Псковской областной типографии однозначный респект.

Люблю Гоголя во всех его произведениях. "Записки сумасшедшего не исключение".
Создается впечатление, что проникаешь в чужую голову, понимая, как оно происходит, когда человек потихоньку сходит с ума. Это страшно, на самом деле.
Очень лаконично, ничего лишнего.

В этом произведении для меня было больше медицины, чем литературы. Да, конечно, за прогрессирующим бредом главного героя скрывается сатира и обличение нравов эпохи, но мне было жутко читать этот поток мыслей. Автор показал стадии развития болезни и постепенное ухудшение состояния героя. Интересный литературный эксперимент молодого писателя, но мне по душе другие произведения Гоголя.

Мне кажется, что именно это произведение является наиболее программно - фундаментальным у Гоголя, не смотря на то (а может быть, как раз и благодаря тому), что автору всего 25 лет.. Здесь практически всё:
-И смутно - несмутные томления автора (и человека, т.е. дворянина) вообще - там ли я, тот ли я, а не достоин ли я большего?.. и я ведь ничем не отличаюсь от других (денег не хватает, но это знакомо).. То есть, а мы ещё покажем!.. А мы ещё посмотрим!..
-И о кайфе творчества:
"Мне кажется, что разделять мысли, чувства и впечатления с другим есть одно из первых благ на свете." (но.. чтоб уж не "впрямую" вкладывает он это в уста собачки Марджи, одновременно, как бы рассуждая о тех, кто хочет и может рассуждать..)..
-И о женщинах (вот ведь несправедливость.. они ангелоподобны "..Хотелось бы заглянуть в спальню… там-то, я думаю, чудеса, там-то, я думаю, рай, какого и на небесах нет.".. но, практически недоступны.. потому-то:
"О, это коварное существо – женщина! Я теперь только постигнул, что такое женщина. До сих пор никто еще не узнал, в кого она влюблена: я первый открыл это. Женщина влюблена в черта. Да, не шутя. Физики пишут глупости, что она то и то, – она любит только одного черта. Вон видите, из ложи первого яруса она наводит лорнет. Вы думаете, что она глядит на этого толстяка со звездою? Совсем нет, она глядит на черта, что у него стоит за спиною. Вон он спрятался к нему в звезду. Вон он кивает оттуда к ней пальцем! И она выйдет за него."
-И о носе (к носам он уже тогда был неравнодушен): "И оттого самая луна – такой нежный шар, что люди никак не могут жить, и там теперь живут только одни носы. И потому-то самому мы не можем видеть носов своих, ибо они все находятся в луне"
-И Францую не любит много раз (правильно, красава же, особенно, когда все вокруг говорят на французском)
-И уже здесь (видим мы) зачатки "птицы - тройки:
"Спасите меня! возьмите меня! дайте мне тройку быстрых, как вихорь, коней! Садись, мой ямщик, звени, мой колокольчик, взвейтеся, кони, и несите меня с этого света! Далее, далее, чтобы не видно было ничего, ничего... Дом ли то мой синеет вдали? Мать ли моя сидит перед окном? Матушка, спаси твоего бедного сына!"
Гениальное произведение! - отмечает Император ВАВА.