В индейских племенах Калифорнии, за очень редкими исключениями, вожди и другие акторы, наделенные явной политической властью (там, где они существовали), не имели полномочий командовать или наказывать, а взрослые не отдавали и не исполняли приказов также и в сфере домохозяйства. Даже детей переставали наказывать в довольно юном возрасте. Существенным исключением был период великих куксу, или ритуалов перевоплощения в бога (Barrett 1919; Kroeber 1922: 307; 1925: 364–90; Gifford 1927; Loeb 1932, 1933; Halpern 1988), проводившихся в зимние месяцы. <...> Они [скоморохи] вели себя как обжоры, развратники и шуты; почти все ритуалы, независимо от их торжественности и важности, они сопровождали пародийной мимикой и шутливыми номерами, высмеивая участников ритуала, музыкантов и даже богов. Всему этому уделяется много внимания в литературе. Но если внимательно изучить рассказы о реальных церемониях, то обнаружится одна удивительная особенность, которая практически не упоминалась ранее. Скоморохи были единственными участниками этих ритуалов, да и вообще всей калифорнийской жизни, которые имели право отдавать прямые приказы кому-либо еще. Или, по крайней мере, они были единственными, кто мог отдавать приказы, непосредственно опирающиеся на угрозу наказания — поскольку скоморохи также обладали полномочиями накладывать штрафы или другие взыскания за проступки. Это могло быть связано с исполнением различных правил и предписаний церемонии, но могло означать и произвольное выдумывание таких правил. Иногда «проступок» мог заключаться просто в смехе над их шутками, поскольку, в отличие от обычной жизни, во время ритуалов смеяться над шутками скоморохов было строго запрещено. Во время ритуалов помо куксу, если кто-то смеялся над выходками скомороха, последнему — который, как нам рассказывают, также выступал в роли «парламентского пристава» во время ритуала, — разрешалось (игровое) нападение на виновника, после чего он мог взыскать штраф (Barrett 1917: 417, 422; ср. 1919: 457 n. 24). <...>
Скоморохи были единственными артистами, которые могли нарушать все правила. Часто они выполняли задания буквально задом наперед или вверх ногами. Но они также придумывали новые правила и следили за соблюдением существующих. Иногда они делали и то, и другое одновременно, как, например, скоморохи Юки, которые приказывал проходящим инициацию делать прямо противоположное тому, что они должны были делать, а затем штрафовали тех, кто был настолько глуп, чтобы поверить им на слово (Kroeber 1925: 187). В лице скоморохов как будто воплощался принцип, согласно которому создавать правила могут лишь те, кто сам не связан правилами. Приказы скоморохов должны были быть причудливыми — следовательно, произвольными, — но в большинстве калифорнийских обществ это были единственные настоящие приказы, которые кто-либо отдавал или получал, поскольку исполнение только этих приказов обеспечивалось угрозой наказания. Более того, хотя скоморохи, как одетые в костюмы участники маскарада, не отождествлялись с конкретными богами, похоже, что они представляли божественный принцип в целом. Они были не столько людьми, выдающими себя за богов, сколько богами, выдающими себя за людей, и абсурдность их поведения была способом показать нам, насколько нелепо мы выглядим в глазах божества (Park 1990: 270; ср. Makarius 1970; Hieb 1972; Handelman 1981).
3 понравилось