Книга скворцов

Сразу - вот ещё до того, как вы открыли эту книгу, поймите: она - не про сюжет. 

В ней нет сюжета как такового - внешнего очевидно, весь сюжет - разговор персонажей. А внутренний, если найдёте, значит, вы гигант мысли.

И этим она прекрасна. Но не только. Итак:

1) это стилизация под старинную литературу.С большим знанием дела в области языка старинной литературы, её сюжетности и образности, её композиционных приёмов. То есть, вот то, что вы прочитаете на первых страницах, останется с вами до последних. К этому тоже надо быть готовыми и не ждать от произведения ничего, что было бы свойственно младшей по возрасту литературе. А если вы готовы провести сутки-другие в атмосфере средневековья, то не сомневайтесь, она вам обеспечена.

2) это русскоязычная книга. Пункт 2 плотно связан с пунктом 1, но всё же отдельный. Потому что богатства русского языка использованы автором настолько мастерски и точно, что вот и получается этот самый пункт 1 с его стилевым правдоподобием и атмосферой. Кстати, в XIV главе герои и об этом говорят:

- В упрёк нашим сочинителям, - отвечал госпиталий, - следует поставить, что никому из них дела нет до чистоты языка... А поскольку они считают, что, как любимые сыны вдохновения, никому, включая разум и вкус, не обязаны отчётом, то на каждом шагу впадают то в холодность и выспренность, то в школярскую мелочность.

3) это по определению настольная книга. Потому что по форме - да и по сути - представляет собой сборник коротких притч о самых разных вещах, а значит, подходит больше для выборочного чтения и перечитывания. А может быть даже для того, чтобы открывать наугад какую-нибудь страницу, читать и думать потом о написанном, соотнося его с событиями своей жизни или собственными мыслями.

истории следует сыпать не мешком, а горстью.

Поэтому горстями и следует читать.

4) Это актуальная книга. Разговор героев происходит условно в 1268 году, люди и события, которые упоминаются в нём, и того древнее, - но вещи и явления, о которых монахи ведут речь, знакомы каждому из нас. Это и масштабные ценности вроде славы, власти, денег, власти денег, верности и дружбы; это и более частные, но не менее знакомые вещи вроде той же чистоты языка или, например, астрологии:

если мы хотим до всего коснуться, нельзя пропустить и эту толковательницу знамений, которую многие слушают, хотя происхождение её не столь почтенно, время, проведённое в исследованиях, слишком мало, а предположения или неверны, или небесспорны, и которая за всем тем судит о причинах случайных и внезапных побуждений с такой заносчивостью, словно создала небеса, а не взяла в аренду.

Вывод: смаковать.

А я заказала себе печатный вариант, что бывает не так часто по прочтении электронного.

Антично, классически... )) Сюжет: когда-то в средневековой Италии, в некоем монастыре три человека, заметив налетевшую тучу скворцов, решают на всякий случай переждать и тем временем рассказывают друг другу разные истории. В стиле "слово за слово". К сожалению, не так впечатлило, как ранее прочитанные книги... То есть, я сознаю, что в значительной степени это моя вина. Потому что здесь большая часть всех историй относится к античным временам, а я вот почему-то с детства испытываю к античности глубокое равнодушие. И еще более глубокое, когда по западноевропейским обычаям начинаются игры с присвоением современным (им) персонажам античных времен... Ну, не могу всерьез воспринимать и все тут. )) А раз я весь этот материал напрочь не знаю, то просто не улавливаю - есть здесь какой-то подтекст, ирония? может, перелицовка известных сюжетов? обыгрывание классических персонажей? Я даже не постигаю, или это автор пересказывает что-то своими словами, или он сам все сочинил в виде стилизации. В общем, все очень печально тут со мной. Тем не менее, было достаточно интересно, хотя и пришлось читать исключительно в одном плане. ))

"...этот конь означает государство, могучее и прекрасное, но в пору гражданских смут смертельно опасное для каждого, кто приблизится к его делам."

"Человек образованный способен не соглашаться и с самим собой, и такие несогласия благотворны для отечественной словесности, хотя и не для всех ее родов."

"Из молчания можно делать любые выводы."

"Того, кто прилежно наблюдает важнейшие дела своего времени, не оставляет мысль, что перед ним проходят, важно ступая и с грозными речами на устах, люди, нанятые ради общей забавы, и что по кратком часе они сложат с себя все одежды и смешаются с толпой."

"Человек и в аду может оказаться еще хуже, стоит отойти от него на минутку: таковы уж его правдолюбие и изобретательность."

"В том, что он умер, рождал сомнение избыток доказательств."

Чрезвычайно приятно сейчас, когда большинство книг тщится привлечь внимание читателя каким-нибудь небывалым сюжетом и эмоциональным спецэффектами, вдруг набрести на такую историю, как "Книга скворцов". Здесь важен не сюжет, а сама ткань текста, здесь хорошо ощущаешь его фактуру, припоминаешь забытое уже удовольствие от литературы как мастерства слова.

13-й век, Италия, в одном из городов странное нашествие скворцов. Птицы тучами закрывают небо, обрушиваются на здания. Три монаха скрываются под сводами монастыря, чтобы переждать аномалию. И, пока есть время, развлекают друг друга беседой.

Сперва может показаться, что обилие историй, баек, заключённых одна в одну, уводящих внимание читателя все глубже и глубже в лабиринт без начала и конца — всё это может утомить, испугать неподготовленного человека. Монахи, ведущие беседу — люди образованные, увлечённые историей, мифологией, античностью, любящие пространно размышлять над загадками бытия, приводящие по десять примеров на каждый свой умозрительный тезис. Их диалоги — бесконечная череда имен императоров, святых, учёных, авантюристов, странников и просто случайных участников мировой истории. Неторопливый разговор вместит и нелепые, и трагичные, и смешные, и фантастические предания старины, и рассуждения о вещих снах, дурных и добрых знамениях, о природе искусства, о роке и свободе. Но в какой-то момент вдруг осознаешь с удивлением, что ты сам стал увлечённым слушателем беседы этих трёх, хотя нисколько не можешь похвалиться таким же кругозором (и таким же чувством юмора). Но время остановилось здесь, в этом уютном уголке монастыря, и полчища птиц за стеной не пугают, а просто позволяют отвлечься от суеты ради долгого упоительного разговора. И что может быть лучше, чем сидеть вот так с друзьями, перебирая диковинки человеческой истории, извлекая из памяти всё чудесное, тревожащее и вдохновляющее, что накопил за жизнь?

Прекрасно, прекрасно.