Отзывы о книге Platon - Gesammelte Werke (сборник)

Сама идея идеального государства, если рассматривать её а вакууме, я считаю, не плохая. В какой-то степени новаторская и феминистическая даже для своей эпохи, если отбросить современные представления об этике и генетике и закрыть глаза на общность жён и детей, хотя это и ведёт, потенциально, к ряду проблем. Концепция государства как единого организма, системы, части которой идеально подходят для своей цели в результате платоновской справедливости ( каждый занимает место согласно своим природным способностям), мне импонирует, хотя я и не со всем согласна.
Прежде всего, я не совсем уловила, возможно, недочитала или не поняла, каким образом это идеальное государство может коммуницировать с внешним миром, и есть ли, по мысли Платона, этот мир вообще. Кроме того, не очень ясны и механизмы…

Книга, которую должен прочитать каждый (сугубо личное мнение). Зачем? Почему? Да просто потому, что думать, размышлять, учитывать различные стороны дела и рассуждать полезно и необходимо.

Платон создаёт идеальное государство. Он, на примерах и логике показывает что нужно для такого государства: какие сословия должны быть основой, каков будет строй и быт, воспитание детей, роли мужчины и женщины. С помощью диалога выстраивается разбор идей справедливости и блага на примере этого государства.

Так же довольно интересно наблюдать за размышлениями по поводу разновидности государств, которые автор выделяет. Показывая нам человека, наделённого теми же качествами, что и государство. Каким будет этот человек, каким будет такое государство.

Для кого-то книга может стать дневником, в который кто-то…

Книга в целом познавательная,хотя местами и было скучно, а где-то был не согласен с автором. Интересно было увидеть новый взгляд на некоторые вещи относительно человека и государства, например, что такое справедливость, благо, описание "идеального государства",разные устройства государств и соответствующий им человек.  Интересно, начинается с обсуждения автором воспитания подрастающего поколения по и заканчивается описанием загробной жизни. Походит на некий путеводитель по жизни.

Слог книги достаточно простенький. По сравнению с Критикой чистого разума уровень сложности стремится к нулю. Начинается книга с Сократа, который прославился баттлами с софистами. Интересно было понаблюдать за диалогами, в которых он участвует. И сразу видна его методология. Он путём наводящих вопросов с двумя ответами по принципу исключённого третьего, загоняет своего противника в капкан, но соблюдает законы логики.

Если брать суть диалогов, то надо отметить следующие вещи: Греция в четвёртом веке до нашей эры не была единой, а представляла собой города-полисы, которые и являлись государствами. Поэтому понятия местного самоуправления, равно как и понятия формы государственно-территориального устройства не было. Все граждане были равны, но граждан было мало, остальные были рабами либо…

А если еще кроме всего подобного вы слышали от кого-нибудь, что я берусь воспитывать людей и зарабатываю этим деньги, то и это неправда; хотя мне кажется, что и это дело хорошее, если кто способен воспитывать людей, как, например, леонтинец Горгий, кеосец Продик, элидец Гиппий. Все они, о мужи, разъезжают по городам и убеждают юношей, которые могут даром пользоваться наставлениями любого из своих сограждан, оставлять своих и поступать к ним в ученики, платя им деньги, да еще с благодарностью. А вот и еще, как я узнал, проживает здесь один ученый муж с Пароса. Встретился мне на дороге человек, который переплатил софистам денег больше, чем все остальные вместе, – Каллий, сын Гиппоника; я и говорю ему (а у него двое сыновей): Каллий! Если бы твои сыновья родились жеребятами или бычками, то…

Многие знают это произведение Платона, ученика Сократа, который и в своих других сочинениях добавлял своего учителя, как персонажа, с кем ведет диалог автор. Как только государство и общество появилось, так возникли и вопросы о том, какое оно «идеальное общество». Одно из первых работ по построению идеологии идеального государства представил нам Платон. Мне интересна была «воспитательная часть» данного произведения в силу своей работы. И важным моментом является воспитание детей в идеальном государстве по мнению Платона. Идеальное Государство= справедливое. Какую пользу приносит на избранном поприще человек, а их может быть всего три (управляющие-аристокарты-философы, военные и снабженцы-крестьяне-ремесленники и пр), сколько пользы сделал- столько «воздаяния» и получай. А самое главное…

Ничего нового не скажу. Всякий, кто начинал интересоваться философской литературой нет-нет да слыхал чего-нибудь про Государство, а кому-то и вовсе рекомендовали его как именно то, с чего стоит начать.

Безусловно, если смотреть на книгу вкупе с историческимм контекстом, то это революция. Но всякий взявший её сейчас так-же должен и осознавать что революцией она была две с половиной тысячи лет назад. Некоторые идеи могут казаться вам попросут неактульными или устаревшими.

Форма, в которую обёрнуто содержание, легка для восприятия.

Легендарная книга, рекомендую к ознакомлению.

В труде «Государство» Платон предлагает модель идеального государства. Начинается всё с того, что Сократ вместе с Главконом (это брат Платона) приходят в гости к Кефалу. Довольно скоро беседа переходит к теме справедливости. Изучить её Сократ предлагает на примере государства.

Если максимально коротко, то Платон идеальной моделью государства считает аристократию, при которой им правят философы. Они происходят из сословия стражей, назначение которого в защите государства.

В принципе можно уподобить эту модель пирамиде: на самой верхушке находятся правители-философы, за ними идут стражи (элита в лучшем понимании слова) и простонародье. Каждый должен заниматься своим делом, для которого он больше всего годен. Именно в этом и заключается справедливость в масштабах государства.

Справедливым…

На повестке дня - природа бога Эрота, или как друзья-философы о любви рассуждали за трапезой. Предполагала, что усну от скучной прозы, не уснула. Это оказалось весьма занимательное произведение, интереснейшие рассуждения, 10/10
Если кратко, то это семь пылких речей о добродетели, любви и притягательности.
Из всех речей, восхваляющих Бога любви Эрота, особо выделяю речи Аристофана и Сократа. Аристофан утверждает, что стремление людей к любви, это ничто иное, как желание обрести целостность. Это прекрасный миф о том, что в далекие времена существовали люди не двух полов, а трёх. Третий пол- андрогины, они сочетали в себе оба начала, и были сильны на столько, что боги испугались их силы, и Зевс решил разделить их на две половины. С тех пор люди стремятся найти свою вторую половину в другом…